又云：当存作大雷电，隆隆鬼鬼，走人腹中，为之不止，病自除去。

又云：封君达常乘青年，鲁女生常乘驳牛，孟子绰常乘驳马，君公度常乘青骡，时人莫知其名字为谁，故曰欲得不死，当问青牛道士，欲得此色，驳牛为上，青牛次之，驳马又次之。三色者，顺生之气也，故云青牛者，乃柏木之精，驳牛者，古之神宗之先，驳马者，乃神龙之祖也。云道士乘此以行于路，百物之恶精，疫气之疠鬼，长摄之焉。

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风病诸候下

风瘙身体隐轸候《养生方》云：汗出不可露卧及浴，使人身振寒热风轸。

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风病诸候下

诸癞候《养生禁忌》云：醉酒露卧，不幸生癞。

又云：鱼无鳃不可食，食之令人五月发癞。

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虚劳病诸候上

虚劳候《养生方导引法》云：唯欲嘿气养神，闭气使极，吐气使微，又不得多言语，大呼唤令神劳损。亦云：不可泣泪。及多唾咦，此皆为损液漏津，使喉涩大渴。

又云：鸡鸣时叩齿三十六通讫，舐唇漱口，舌聊上齿表，咽之三过，杀虫补虚劳，令人强壮。

又云：两手拓两颊，手不动，搂肚肘使急，腰内亦然，住定放两肋，头向外，肘膊气散尽势，大闷始起，来去七通，肘臂劳。

又云：两手抱两乳，急努前后，振摇极势二七，手不动摇，两肘头上下来去三七，去两肘内劳损，散心向下，众血脉遍身流布无有壅滞。

又云：两足跟相对坐上，两足趾向下扒，两膝头拄席两向外扒使急，始长舒两手两向取势，一一皆急三七，去五功劳脊膝疼，伤冷脾痹。

又云：跪一足坐上，两手内卷，足努向下，身外扒，一时取势向心，来去二七，左右亦然。去五劳足背疼，闷膝冷阴冷。

又云：坐抱两膝下，去三里二寸，急抱向身极势，足两向身起，欲似胡床住势还坐，上下来去二七，去腰足臂内虚劳膀胱冷。

又云外转两脚，平翕而坐，意努动膝节，令骨中鼓，挽向外十度，非转也。

又云：两足相翕向阴端，急蹙将两手捧膝头，两向极势捺之二七，竟身侧两向，取势二七，前后努腰七，去心劳痔病。膝冷调和。未损尽时，须言语，不喜，偏龈两手抱膝头，努膝向外，身手膝各两极势挽之三七，左右亦然，头须左右仰扒，去背急臂劳。

又云：两足相翕向阴端，急蹙将两手捧膝头，两向极势捺之二七，竟身侧两向，取势二七，前后努腰七，去心劳痔病。膝冷调和。未损尽时，须言语。不喜，偏龈两手，抱膝头，努膝问外，身手膝各两极势挽之三七，左右亦然，头须左右仰扒。去背急臂劳。令足掌合也，蹙足极势，两手长舒，掌相向脑项之后，兼至膊相挽向头膊，手向席来去七，仰手七，合手七，始两手角上极势，腰正足不动，去五劳七伤，齐下冷暖不和。数用之，常和调适。

又云：一足翕地，一足屈膝，两手抱犊鼻下，急挽回身极势，左右换易四七，去五劳，三里气不下。

又云：蛇行气曲卧，以正身复起踞，闭目随气所在，不息少食，裁通肠服气为食，以舐为浆，春出冬藏，不财不养，以治五劳七伤。

又云：虾蟆行气，正动摇两臂，不息十二通。以治五劳七伤，水肿之病也。

又云：外转两足十遍，引去心腹诸劳。内转两足各十遍，引去心五息止，去身一切诸劳疾疹。

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虚劳病诸候上

虚劳羸瘦候《养生方》云：朝朝服玉泉，使人丁壮，有颜色，去虫而牢齿也。玉泉口中唾也，朝未起早，漱口吞之，辄琢齿二七过，如此者三乃止，名曰练精。

又云：咽之三过乃止，补养虚劳，令人强壮。

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虚劳病诸候上

虚劳寒冷候《养生方导引法》云：坐地交叉两脚，以两手从脚中入，低头叉手项上。治久寒不能自

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虚劳病诸候上

虚劳少气候《养生方导引法》云：人能终日不唾，恒含枣核而咽之，受气生津，此大要也。

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虚劳病诸候上

虚劳里急候《养生方》云：正偃卧，以口徐徐纳气，以鼻出之，除里急。饱食后，小咽气数十，令温寒者，干呕腹痛，从口内气七十所，大填腹后，小咽气数十，两手相摩令极热以摩腹，令气下。

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虚劳病诸候上

虚劳体痛候《养生方导引法》云：双手舒指向上，手掌从面向南，四方回之，屈肘上，下尽势四七始放手向下垂之，向后双振轻散气二七，上下动两膊二七，去身内臂肋疼闷，渐用之则永除。

又云：大箕坐以两手捉足五趾自极，低头不息九通，治颈脊腰脚痛劳疾。

又云：偃卧展两足趾，右向直两手身旁，鼻内气七息，除骨痛。

又云：端坐伸腰，举右手，仰其掌，却左臂覆右手，以鼻内气，自极七息，息间稍顿左手，除两臂背痛。

又云：胡跪身向下，头去地五寸，始举头，面向上，将两手一时抽出，先左手向身用长舒，一手向后身用长舒，前后极势二七，左右亦然。去臂骨脊筋，阴阳不和，疼闷痛。

又云：坐一足上，一足横铺安膝下，押之一手捺上膝向下急，一手反向取势，长舒头仰向前，共两手，一时取势捺摇二七，左右迭互亦然，去髀胸项掖，脉血迟涩挛痛闷疼。双足互抱安稳，始抽一足向前极势，头面过前两足趾，上下来去三七，左右换足亦然，去臂腰背髀膝内疼闷不和，五脏六腑气津调适。一足屈如向前。使膀胱着膝上，一足舒向后尽势，足趾急努，两手向后，形状欲似飞仙，虚空头昂，一时取势二七，足左右换易一寸，去遍身不和。

又云：长舒两足，足趾努向上，两手长舒，手掌相向，手指直舒，仰头努脊，一时极势，满三通，动足相去一尺，手不移处，手掌内外七通，须臾动足二尺，手向下拓席，极势三通。

去遍身内筋节劳虚，骨髓疼闷。长舒两手向身，用上两手足足趾，急揣心不用力，心气并在足下，手足一时努纵极势三七。去臂腰疼解溪蹙气，日日渐损。

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虚劳病诸候上

虚劳口干燥候《养生方导引法》云：东向坐仰头不息五通，以舌撩口中漱满二七咽，愈口干。若引肾水。

发醴泉，来至咽喉，醴泉甘美，能除口苦，恒香洁食甘味和正，久行不已，味如甘露，无有饥渴。

又云：东向坐，仰头不息五通，以舌撩口，漱满二七，咽，治口苦干燥。

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虚劳病诸候下

虚劳膝冷候《养生方导引法》云：两手反向拓席，一足跪坐，上一足屈，如仰面看气通众处散适极势振之四七，左右亦然，始两足向前双翕极势二七，去胸腹病膝冷脐闷。

又云：互跪调和心气，向下至足，意想气索索然，流布得所，始渐渐平手舒手傍肋，如似手掌内气出，气不上面，觉急闷即起脊至地来去三七，微减去膝头冷、膀胱宿病，腰内脊强，脐下冷闷。

又云：舒两足坐，散气向涌泉，可三通，气彻倒，始收右足屈卷，将两手急捉脚涌泉，挽足翕手挽，一时取势，手足用力，送气向下三七，不失气数寻，去肾内冷气，膝冷脚疼。

又云：跪一足坐上，两手内卷足努向下，身外扒，一时取势向心，来去二七，左右亦然，去痔，五劳，足臂疼闷，膝冷阴冷。

又云：卧展两胫，足十趾相柱，伸两手身旁，鼻内气七息，除两胫冷，腿骨中疼。

又云：偃卧展两胫两手外踵者相向，亦鼻内气自极七息，除两膝寒，胫骨疼，转筋。

又云：两足趾向下柱席，两涌泉相拓，坐两足跟头，两膝头外扒，手身前向下，尽势七通，去劳损阴疼，膝冷脾瘦肾干。

又云：两手抱两膝，极势来去摇之七七，仰头向后，去膝冷。

又云：偃卧展两胫，两足趾左向直两手身旁，鼻内气七息，除死肌及胫寒。

又云：立两手搦腰遍，使身正放纵，气下使得所，前后振摇七七，足并头两向振摇二七，头上下摇之七，缩咽举两膊，仰柔脊冷气散冷脏腑气向涌泉通彻。

又云：互跪两手向后掌合地，出气向下，始渐渐向下，觉腰脊大闷还上，来去二七，身正左右散气，转腰三七，去脐下冷闷，膝头冷，解溪内病。

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虚劳病诸候下

虚劳阴痛候《养生方导引法》云：两足趾向下柱席，两涌泉相拓，坐两足跟头两膝头外扒，手身前向下，尽势七通，去劳损阴疼膝冷。

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虚劳病诸候下

虚劳阴下痒湿候《养生方导引法》云：卧令两手布膝头，取踵置尻下，以口内气腹胀自极，以鼻出气七息，阴下湿，少腹里痛，膝冷不随。

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虚劳病诸候下

风虚劳候《养生方导引法》云：屈一足趾向地努之，使急一手倒挽足，解溪向心极势，腰足解溪头如似骨解气散。一手向后拓席，一时尽势三七，左右换手亦然，去手足腰膊，风热急闷。

又云：仰头却背，一时极势手向下至膝头，直腰面身正还上去三七，始正身纵手向下，左右动摇二七，上下挽背脊七，渐去背脊臂膊腰冷不和。头向下努，手长舒向背上高举手向上，共头渐渐五寸，一时极势手还收向心前，向背后去来和谐，气共力调，不欲气强于力，不欲力强于气，二七，去胸背前后筋脉不和，气血不调。

又云：伸左胫屈右膝内压之，五息止，引肺去风虚，令人目明，根据经为之引肺中气，去风虚病，令人目明，夜中见色，与昼无异。

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腰背病诸候

腰病候《养生方》云：饭了勿即卧，久成气病，令腰疼痛。又曰：大便勿强努，令人腰疼目涩。

又云：笑多即肾转腰痛。

又云：人汗次勿企床悬脚，久成血痹，两足重及腰痛。

《养生方导引法》云：一手向上极势，手掌四方转回，一手向下努之，合手掌努指，侧身欹形转身，向似看手掌向上，心气向下，散适知气下缘上，始极势左右上下，四七亦然，去膊并肋腰脊疼闷。

又云：平跪长伸两手，拓席向前，待腰脊须转，遍身骨解气散，长引腰极势。然始却跪，便急如似脊内冷气出，许令臂膊痛，痛欲似闷痛，还坐来去二七，去五脏不和，背痛闷。

又云：凡人常须觉脊强，不问时节，缩咽转内似回，搏内似面，努搏并向上也，头左右两向按之，左右三七一住，待血行气动定，然始更用。初缓后急，若无病患，常欲得旦起午时日没三辰，如用辰别三七，除寒热脊腰颈痛。

又云：舒两足足趾努上，两手长舒，手掌相向，手指直舒，仰头努脊，一时极势，满三通，动足相向一尺，手不移处，手掌向外七通，更动足二尺，手向下拓席，极势三通。去遍身内筋脉虚劳，骨髓疼闷。长舒两足，身角上，两手捉两足趾，急搦心不用力，心气并在足下，手足一时努纵，极势三七。去臂腰痛，解溪足气，日日渐损。

又云：凡学将息人，先须正坐，膝头足初坐先足趾趾相对，足跟外扒，坐上少欲安稳，须两足跟向内相对，坐上足趾只觉闷痛。渐渐举身似款，便两足上待共坐相似不痛，始双竖足跟而上足趾并反而向外。每坐常学，去膀胱内冷面冷风膝冷足疼，上气腰疼，尽自消适也。

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腰背病诸候

腰痛不得俯仰候又云：伸两足两手着五指上，愈腰折不能低着，唾血久疼愈。

又云：长伸两脚，以两手捉五指七遍，愈折腰不能低仰也。

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腰背病诸候

胁痛候《养生方导引法》云：卒左胁痛，念肝为青龙，左目中魂神将五，营兵千乘万骑，从甲寅直符吏入左胁下，取病去。

又云：右胁痛，念肺为白帝，右目中魄神将五，营兵千乘万骑，从甲申直符吏入右胁下，取病去。胁侧卧伸臂直脚，以鼻内气，以口出之，除胁皮肤痛，七息止。

又云：端坐生腰，右顾视月，口内气咽之三十，除左胁痛，开目。

又云：举手交顶上相握自极，治胁下痛。坐地交两手着不周，遍握当挽，久行实身如金刚，令息调长，如风云如雷。

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消渴诸痛候

消渴候《养生法》云：人睡卧勿张口，久成消渴及失血色。赤松子云：卧闭目不息十二通，治饮食不消。

《法》云：解衣卧伸腰，少腹，五息止，引肾去消渴，利阴阳。解衣者，使无挂碍；卧者，无外想，使气易行；伸腰使肾无逼蹙；者，大努使气满；小腹者，即摄腹牵气使上息；即为之引肾者，引水来咽喉润上部，去消渴枯槁病；利阴阳者，饶气力，此中数虚。

要与时节而为避，初食后大饥时，此二时不得导引，伤人亦避，恶日时节不和时亦避。导已，先行一百二十步，多者千步，然后食之。法不使大冷大热，五味调和，陈秽宿食，虫蝎余残不得食，少眇着口中数嚼，少湍咽食已，亦勿眠，此名谷药，并与气和，即真良药。

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伤寒病诸候

伤寒候《养生方导引法》云：端坐伸腰，徐以鼻内气，以右手持鼻闭目吐气，治伤寒头痛洗洗，皆当以汗出为度。

又云：举左手顿左足仰掌，鼻内气四十息之，除身热背痛。

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温病诸候

温病候《养生方导引法》云：常以鸡鸣时存心念四海神名三遍，辟百邪正鬼，令人不病。

东海神名阿明，南海神名祝融，西海神名巨乘，北海神名禺强。

又云：存念心气赤，肝气青，肺气白，脾气黄，肾气黑。出周其身，又兼避邪鬼，欲辟却众邪百鬼，常存心为炎火如斗，煌煌光明，则百邪不敢干之，可以入温疫之中。