古今图书集成医部全录卷三百八十八

妇人临产门

黄帝素问

　腹中论

帝曰：何以知怀子之且生也？岐伯曰：身有病而无邪脉也。【注　夫气主生物，血主成物。怀子者，血气之相和也。且生者，谓血气之所以成胎者，虚系于腹中而无经脉之牵带，故至十月之期，可虚脱而出。当知月事怀妊之血，在气分而不在经脉也。身有病者，月事不来也。无邪脉者，血气和平也。】

脉经【晋　王叔和】

　离经脉

怀妊离经，其脉浮，设腹痛引腰脊，为今欲生也。但离经者不病也。又法，妇人欲生，其脉离经，夜半觉，日中则生也。

千金方【唐　孙思邈】

　产难论

产妇虽是秽恶，然将痛之时，及未产已产，并不得令死丧污秽家人来视之则生难，若已产者则伤儿也。凡欲产时，特忌多人瞻视，惟得二三人在旁，待产讫，乃可告语诸人也。若人众看视，无不难产。凡产妇，第一不得匆匆忙怕，旁人极须稳审，皆不得预缓预急及忧悒，忧悒则难产。若腹痛，眼中火生，此儿回转未即生也。儿出讫，一切人及母，皆忌问是男是女，勿令母看视秽污。

妇人良方【宋　陈自明】

　将护孕妇论

凡妊娠至临月，当安神定虑，时常步履，不可多睡饱食，过饮酒醴、杂药。宜先贴产图，依位密铺床帐，预请老练稳婆，备办汤药器物。欲产时，不可多人喧哄怆惶，但用老妇二人扶行，及凭物站立。若见浆水，腰腹痛甚，是胎离其经，令产母仰卧，令儿转身，头向产门，用药催生坐草。若心烦，用水调服白蜜一匙。觉饥，吃糜粥少许。勿令饥渴，恐乏其力。不可强服催药早于坐草，慎之。

　月空方位例

正月、三月、五月、七月、九月、十一月在丙壬。二月、四月、六月、八月、十月、十二月在甲庚。

　逐月安产藏衣忌向方位

凡安产藏衣方位，并于卧阁内分布。《太平圣惠方》云，凡妊妇初入月，便写产图一本，以朱书某月某日，空贴在某位。如正月在丙壬，可于壬位安产妇床帐；丙位藏衣之类，贴产房北壁。若值闰月，只看节气用之。又云：每月产图，有雷公、招摇、运鬼力士、天狗、轩辕、大时、咸池、丰隆、吴时、白虎、大夫、天侯、狂虎，凡此十三神，并从月建易其位。所谓月空者，按《内经》云：月廓空无写。王冰注云：论月轮中空日也。即非十三神之数。今《太平圣惠方》以六阳月在丙壬，以六阴月在甲庚，正如《外台》所言：正月在丙壬，至十二月在甲庚之类，其理一也。但《外台》言之详，《圣惠》言之简，今人多从其简。或云：凡逐月安产藏衣，并向月德、月空方位，所有十三神煞，并从节气更换。若交次月节，便作次月用书产图者非也。假如正月十四日立春，若妊妇十三旦乳卧，岂可作去年十二月用？必依月分用之乃是。若依节气使换，则天德、月德所在差矣。然月空与任谓之中天空颇相类。议者以为天空者，非十三神之数。盖课中有天乙，贵人其位无可与对者，故此空是谓天空。值此神百事不宜，止宜安产妇床帐藏衣之类耳。《集圣历》云：天德正月在丁，二月在坤，三月在壬，四月在辛，五月在干，六月在甲，七月在癸，八月在艮，九月在丙，十月在乙，十一月在巽，十二月在天。又《堪舆历》有游年、白虎、杀神在太岁后一辰。如太岁卯，则白虎在寅，余仿此推之。若产及藏衣犯之，则子母皆不利。【王子亨云：《难产逆生论》称犯一切神杀固有是理。然亦有自然难产，儿自逆生者，及产肠俱下者，产已则复如故。此非疾病所致。气血所主，天下之理，盖有不可穷诘者，亦宜知之。】　安产藏衣十三神吉凶方位见图

藏衣　安产　运鬼力士　雷公　招摇　轩辕吉方　吉方　大时　咸池　丰隆　吴时　天狗　狂虎　天侯　大夫　白虎

正月　壬丙艮寅寅卯辰辰辰午申酉戌二月　坤【甲庚】干亥卯子丑未巳酉巳戌亥三月　丙壬坤申辰酉戌戌午子寅亥子四月　甲庚巽巳巳午未丑未酉亥子丑五月　丙壬艮寅午卯辰辰申子申丑寅六月　庚甲干亥未子丑未酉卯巳寅卯七月　丙壬坤申申【子酉】戌戌戌子寅卯辰八月　【庚艮】甲巽巳酉【酉午】戌丑亥卯亥辰巳九月　丙壬艮寅戌卯辰辰子午申巳午十月　庚甲干亥亥子丑未丑卯巳午未十一月　【壬巽】丙坤申子酉戌戌寅午寅未申十二月　庚甲巽巳丑午未丑卯酉亥申酉

　推妇人行年法

生气方　产妇宜向之坐卧，及产帐向之开门，大吉。反支月　遇此月即铺灰，上用牛皮或马驴皮讫，铺草，勿令恶血污地，吉。祸害月　不得于其上产，又不得向之二便，避之大吉。绝命方　不得于其上产，又不得向之大小便，避之大吉。悬尸日　遇此日产不得攀绳，宜悬马辔攀之，大吉。闭肚方　临月至满月并不得向之大小便及弃不净之水，谨之吉。八肛方　产帐不得向之开门，忌之大吉。

生气方反支月祸害方绝命方悬尸日闭肚方八疘方产母卦宜宜唤

十三岁行年在庚申坤【正、七月】　离巽【辰戌日】　在正西偏北辛　在正东偏北申　黄色衣西南首　西南方黄衣师看产十四岁行年在巳未离【二、八月】　坤兑【卯酉日】　在正北偏西壬　在正北偏东癸　赤色衣正南首　正南方赤衣师看产十五岁行年在戊午坎【三、九月】　干艮【丑未日】　在正东偏北甲　在正北偏西壬　黑色衣正北首　正北方黑衣师看产十六岁行年在丁巳震【四、十月】　艮干【丑未日】　在正东偏北甲　在正西偏北辛　青色衣正东首　正东方青衣师看产十七岁行年在丙辰艮【五、十一月】　震艮【子午日】　在正东偏南己　在正南偏南庚　黄色衣东北者　东北方黄衣师看产十八岁行年在乙卯干【六、十二月】　坎震【巳亥日】　在正南偏东丙　在正南偏西丁　白色衣西北首　西北方白衣师看产十九岁行年在甲寅兑【正、七月】　巽离【辰戌日】　在正南偏西丁　在正南偏东丙　白色衣正西首　正西方白衣师看产二十岁行年在癸丑巽【二、八月】　兑坤【卯酉日】　在正西偏南庚　在正东偏南乙　青色衣东南首　东南方青衣师看产二十一岁行年在壬子坤【三、九月】　离巽【寅申日】　在正西偏北辛　在正东偏北甲　黄色衣西南首　西南方黄衣师看产二十二岁行年在辛亥离【四、十月】　坤兑【丑未日】　在正北偏西壬　在正北偏东癸　赤色衣正南首　正南方赤衣师看产二十三岁行年在庚戌坎【五、十一月】　干艮【子午日】　在正北偏东癸　在正北偏西壬　黑色衣正北首　正北方黑衣师看产二十四岁行年在己酉震【六、十二月】　艮干【巳亥日】　在正东偏北甲　在正西偏北辛　青色衣正东首　正东方青衣师看产二十五岁行年在戊申艮【正、七月】　震坎【辰戌日】　在正东偏南乙　在正西偏南庚　黄色衣东北首　东北方黄衣师看产二十六岁行年在丁未干【二、八月】　坎震【卯酉日】　在正南偏东丙　在正南偏西丁　白色衣西北首　西北方白衣师看产二十七岁行年在丙午兑【三、九月】　巽离【寅申日】　在正南偏西丁　在正南偏东丙　白色衣正西首　正西方白衣师看产二十八岁行年在乙已巽【四、十月】　兑坤【丑未日】　在正西偏南庚　在正东偏北乙　青色衣东南首　东南方青衣师看产二十九岁行年在甲辰坤【五、十一月】　离巽【子午日】　在正西偏北辛　在正东偏南甲　黄色衣西南首　西南方黄衣师看产三十岁行年在癸卯离【六、十二月】　坤兑【巳亥日】　在正北偏西壬　在正北偏东癸　赤色衣正南首　正南方赤衣师看产三十一岁行年在壬寅坎【正、七月】　干艮【辰戌日】　在正北偏东癸　在正北偏西壬　黑色衣正北首　正北方黑衣师看产三十二岁行年在辛丑震【二、八月】　艮干【卯酉日】　在正东偏北甲　在正西偏北辛　青色衣正东首　正东方青衣师看产三十三岁行年在庚子艮【三、九月】　震坎【寅申日】　在正东偏南乙　在正西偏南庚　黄色衣东北首　东北方黄衣师看产三十四岁行年在己亥干【四、十月】　坎震【丑未日】　在正南偏东丙　在正南偏西丁　白色衣西北首　西北方白衣师看产三十五岁行年在戊戌兑【五、十一月】　巽离【子午日】　在正南偏西丁　在正南偏东丙　白色衣正西首　正西方白衣师看产三十六岁行年在丁酉巽【六、十二月】　兑坤【巳亥日】　在正西偏南庚　在正东偏南乙　青色衣东南首　东南方青衣师看产三十七岁行年在丙申坤【正、七月】　离巽【辰戌日】　在正西偏北辛　在正东偏东甲　黄色衣西南首　西南方黄衣师看产三十八岁行年在乙未离【二、八月】　坤兑【卯酉日】　在正北偏西壬　在正北偏东癸　赤色衣正南首　正南方赤衣师看产三十九岁行年在甲午坎【三、九月】　干艮【寅丑日】　在西北偏东癸　在正北偏西壬　黑色衣正北首　正北方黑衣师看产四十岁行年在癸巳震【四、十月】　艮干【丑未日】　在正东偏北甲　在正西偏北辛　青色衣正东首　正东方青衣师看产四十一岁行年在壬辰艮【五、十一月】　震坎【子午日】　在正东偏南乙　在正西偏南庚　黄色衣东北首　东北方黄衣师看产四十二岁行年在辛卯干【六、十二月】　坎震【巳亥日】　在正南偏东丙　在正南偏西丁　白色衣西北首　西北方白衣师看产四十三岁行年在庚寅兑【正、七月】　巽离【辰戌日】　在正南偏西丁　在正南偏东丙　白色衣正西首　正西方白衣师看产四十四岁行年在己丑巽【二、八月】　兑坤【卯酉日】　在正西偏南庚　在正东偏南乙　青色衣东南首　东南方青衣师看产四十五岁行年在戊子坤【三、九月】　离巽【寅申日】　在正西偏北辛　在正东偏北甲　黄色衣西南首　西南方黄衣师看产四十六岁行年在丁亥离【四、十月】　坤兑【丑未日】　在正北偏西壬　在正北偏东癸　赤色衣正南首　正南方赤衣师看产四十七岁行年在丙戌坎【五、十一月】　干艮【子午日】　在正北偏东癸　在正北偏西壬　黑色衣正北首　正北方黑衣师看产四十八岁行年在乙酉震【六、十二月】　艮干【巳亥日】　在正东偏北甲　在正西偏北辛　青色衣正东首　正东方青衣师看产四十九岁行年在甲申艮【正、七月】　震坎【辰戌日】　在正东偏南乙　在正西偏南庚　黄色衣东北首　东北方黄衣师看产　坐产时更用后法

　体元子借地法

东借十步　西借十步　南借十步　北借十步　上借十步　下借十步壁方之中四十余步，安产借地，或有秽污，或有东海神王，或有西海神王，或有南海神王，或有北海神王，或有日游将军、白虎夫人，远去十丈；轩辕、招摇举高十丈；天符地轴入地十丈。令地空闲，产妇某氏安居无所妨碍，无所畏忌，诸神拥护，百邪速去。急急如律令，敕。【前项借地法，于入月一日朱书一本，贴产妇房内墙壁上，更不湏避忌神杀也。】

　禁草法

铺草及毡褥讫，即咒曰：铁铁汤汤，非公所当。是王一言得之铜，一言得之铁，母子相生，俱蔑铁。急急如律令。

　禁水法

欲产时贮水，咒曰：南无三宝水。水在井中为井水，水在河中为河水，水在器中为净水，水在法中为真水。自知非真，莫当真水。以净持浊，以正治邪。日游、月杀，五士、将军，青龙、白虎，朱雀、元武，招摇、天狗，轩辕、女妓，天吞、地吞，悬月、闭肚，六甲禁讳，十二神王，土符伏神，各安所在，不得动静，不得忌干。若有动静，若有忌干，施以神咒，当摄汝形。阿佉尼阿昆罗莫多梨娑地梨娑诃。

　治产难横生逆产胞衣不下灵符

见图

灵符宜以水飞朱砂书之，贴于房内北壁上，至坐蓐之时，将符以针札就盏内化之，温水调服。【按前所著方论图向符诀一帙，自夫人泛视之，以为迂远，然艰于得子者恒相质问，则惟此书为要，屡试有明验也。余每观其护孕之方极为曲当，易产之药悉有根据，至于图向之趋避吉凶所关、符诀之元微神妙显用，其诚有得于诸先哲者乎？不然王太仆诸公深于奥理者也，岂谬论耶？则是书也，诚当珍藏考究者，使舍此而施治于妊妇鲜有不误矣。观者勿以为迂远云。】

　产难论

妇人以血为主，惟气顺则血和，胎安则产顺。今富贵之家，过于安逸，以致气滞而胎不转动，或为交合使精血聚于胞中，皆致产难。若腹或痛或止，名曰弄胎，稳婆不悟，入手试水，致胞破浆干，儿难转身，亦难生矣。凡产值候痛极，儿逼产门，方可坐草。时当盛暑，倘或血运血溢，当饮清水解之。冬末春初。产室用火和暖下部，衣服尤当温厚，方免胎寒血结。若临月洗头濯足，亦致产难。【注　若胎胞破早，血水先干，或难产劳伤气血者，煎八珍汤或十全大补汤加益母草，不时与服，以协济之。或以黄芪数斤，芎、归四五斤许，大釜水煎，药气氤氲满室，使产妇口鼻俱受其气。脐带以油纸捻烧断，补接其阳气。稳婆须择老练者，当先施惠，预说与知。倘有生息不顺，只说是未产；或是双胎，只说胎衣未下。恐惊则气散，愈难生息。】