翰林要诀元陈绎曾至正二年冬，余闻汪延年得书法于金谿陆氏，遂从戴尚文处传钞之。惜其凡例尚淆，点画多缪，既改而正之矣，乃作目录一篇以条理之。其点画则识之于各目云。歙朱昇题。第一执笔法卫夫人云：真书去笔头一寸二分，（或作二寸一分。）行草去笔头二寸一分。（或作三寸二分。）拨镫法，李后主得之陆希声。希声所传于..
艺藏
宝真斋法书赞
钦定四库全书 子部八寳真斋法书赞 艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨案寳真斋法书赞宋岳珂撰珂字肃之号亦斋又号倦翁鄂国忠武王飞之孙敷文阁待制霖之子歴官户部侍郎淮东总领是书以其家所藏前人墨迹自晋唐迄于南宋各系以跋而为之赞其祖父手迹则别为鄂国传家帖附之于末珂处南渡积弱之余又当家难流离之后故其间闗涉时事者多发..
宣和书谱
宣和书谱卷一◎历代诸帝后附○晋武帝司马氏，讳炎字安世，文帝之子也。司马氏执魏国威柄。凡三世矣，至武帝时神器始归之。独江左有吴后附皓者，擅五十九年之业，一旦用王浚，唾手而得，故天下始一于晋。夫可谓继志述事之主。然以忧勤得之，以佚乐弃之，其后东西分裂而为两晋，后世论优劣，咸自武帝始。喜作字，于草书尤工，..
章安杂说
章安杂说[清]赵之谦自客章安，得识江弢叔（湜）于永嘉。上下论议，互有弃取。简札既多，笔墨遂费。因随所得录之，且及书牍。题曰《杂说》，志无所不有也。辛酉五月八日会稽赵之谦。学祖晋人，书祖二王，二王之书传世皆唐人摹勒，阁帖所搜失当，实不及绛州本，（此不能为外人道也）今人即据（？）唐人摹勒者称二王，不知二王..
文笔式
文笔式佚名六志一曰直言志。二曰比附志。三曰寄怀志。四曰起赋志。五曰贬毁志。六曰赞誉志。一曰直言志。直言志者，谓的申物体，指事而言，不藉余风，别论其咏。即假作《屏风诗》曰：“绿叶霜中夏，红花雪里春。去马不移迹，来车岂动轮。”二曰比附志。比附志者，谓论体写状，寄物方形。意托斯间，流言彼处。即假作《赠别诗..
笔髓论
笔髓论（唐）虞世南撰原古文字经艺之本，王政之始也。仓颉象山川江海之状，虫蛇鸟兽之迹，而立六书。战国政异俗殊，书文各别，秦患多门，约为八体。后复讹谬，凡五易焉。然并不述用笔之妙，及乎蔡邕张索之辈，钟繇王卫之流，皆造意精微，自悟其旨也。辨应心为君，妙用无穷，故为君也。手为辅，承命竭股肱之用，故为臣也。力..
三十五举
一举曰：蝌蚪为字之祖，象虾蟆子形也。今人不知，乃巧画形状，失本意矣。上古无笔墨，以竹梃点漆，书竹简上；竹硬漆腻，画不能行，故头粗尾细，似其形耳。古谓筆（笔）为聿，仓颉书从手持半竹，加畫（画）为聿（¤），秦谓不律，由切音法云。二举曰：今之文章，即古之直言；今之篆书，即古之平常字，历代更变，遂见其异耳。..
历代书论
历代书论佚名编秦汉概论：汉代是我国古代书法理论的初创期。随着书法艺术的成熟和兴盛，专门研究书法的理论著作便应运而生。最早论述书法的一篇文章是东汉书法家崔瑗的《草书势》。崔氏在文中认为，草书的出现正是由繁到简的社会需要的反映，并描述、赞扬了书法的形态美和动态美。对书法的艺术审美功能和价值作了充分肯定。..
书辑
书辑（明）陆深撰●书辑上前代书家之论著洋洋乎何其备也大抵文过其质寡要约焉予之辑此也擥百代之菁华示一艺之途辙庶使后来求方圆于规矩将由下学而上达也顾微辞奥义猎取牵聨既已成篇似为已出不几于掠乎若夫一章之中毕还众善则今古迭形难以伦序尤乖櫽括之体今故会萃诸家首条品目庶几博洽之士知所由来云尔云间陆深子渊题周礼史..
书法辑要
书法辑要（清）文伯子辑此书为吾师文伯子先左所辑也。师博览群书，擅词章，精书法，前清以孝廉方正幕食四方，负才喜游。民国二年，宦游秦中，与上官不合，遂弃官在陕南设馆授教，有生徒数百人，而陕南文化乃大为之一变。此其遗稿未经刊行，欲学书者，读此自知门径。此书于真草隶篆分有层次依法学去，自易成家，附载于此，以..
衍极
衍极元郑枃提要原序卷上卷下 提要《衍极》二卷，元郑枃撰。案何乔远《闽书》曰：枃字子经，罗源人。泰定中官南安县教谕，与陈旅为文字友，著《衍极》五篇，《衍极记载》三篇。其书自仓颉迄元代，凡古人篆籀以极书法之变，皆在所论。宣抚使齐伯亨采而上之，作衍极堂以藏其书。陶宗仪《书史会要》又称其能大字，兼工八分，盖..
秘殿珠林
乾隆八年十二月十六日奉上谕国家承平百年品彚繁庑然列朝家教从不以珍玩为尚时或怡情烟翰与古为徒是以内府缣缃盈千累万就中释道二氏合中与西宝笈珠函凡名人髙士大徳真灵之所留迹计一千二百三十五种而我世祖章皇帝圣祖仁皇帝世宗宪皇帝手泽又复多有是不可不敬谨什袭以示子孙者也着张照梁诗正励宗万张若霭编集中土琳琅章嘉胡士..
思陵翰墨志
思陵翰墨志宋赵构提要思陵翰墨志提要《思陵翰墨志》一卷，宋高宗皇帝御撰。《宋史·艺文志》载高宗评书一卷，亦名《翰墨志》。高似孙《砚笺引》作《高宗翰墨志》，岳珂《法书赞引》作《思陵翰墨志》，後人所追题也。高宗当卧薪尝胆之时，不能以修练戎韬，为自强之计，尚耽心笔札，效太平治世之风，可谓舍本而营末。然以书法..
书品-梁-庾肩吾
书品梁庾肩吾提要书品 提要《书品》一卷，梁庾肩吾撰。肩吾字子慎，新野人。起家晋安王国常侍。元帝时官至度支尚书。事迹具《梁书·文学传》。是书载汉至齐、梁能真草者一百二十八人，分为九品。每品各系以论，而以总序冠於前。考窦臮《述书赋》，称肩吾通塞，并乏天性，工归文华，拙见草正。徒闻师阮，何至辽敻？使铅刀之..
书史
钦定四库全书书史宋 米芾 撰金匮石室汗简杀青悉是传録河间古简为法书祖张彦逺志在多闻上列沮苍按史发论世咸不传徒欺后人有识所罪至于后愚妄作组织神止可发笑余但以平生目歴区别无疑集曰书史所以指南识者不防俗目刘原父収周鼎篆一器百字刻迹焕然所谓金石刻文与孔氏上古书相表里字法有鸟迹自然之状宗室仲忽李公麟収购亦多余..
法书要录
《法书要录》唐张彦远●序彦远家传法书名画，自高祖河东公收藏珍秘，河东公书迹俊异，尤能大书。本传云：“不因师法，而天姿雄劲。”（定州《北岳碑》为好事所传。）曾祖魏国公少禀师训，妙合钟、张，尺牍尤为合作。大父高平公幼学元常，自镇蒲陕，迹类子敬。及处台司，乃同逸少。书体三变，为时所称。金帛散施之外，悉购图..
法书通释
法书通释明张绅○八法篇第一（偏旁附）八法之道，肇自隶楷。崔、蔡、锺、张，皆秘其说。二王之后，传之永师，降及欧、虞，尤宗其法。诚以所用该于万字，墨道之最，不可不明也。八法者，永字八笔是矣。一曰侧，二曰勒，三曰努，四曰趯，五曰策，六曰掠，七曰啄，八曰磔。而八法之外，亦有增明。故卫夫人笔阵，欧阳率更八诀，..
笔阵图
夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯，见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。蔡尚书邕，入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，喑於理者多。近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神，自非通灵感物，不可与谈斯道矣。今删李斯笔妙，更加润色..
书谱
书谱唐孙过庭提要书谱提要《书谱》一卷，唐孙过庭撰。窦蒙《述书赋注》曰，孙过庭字虔礼，富阳人。右卫胄曹参军。张怀瓘《书断》则云：孙虔礼字过庭，陈留人。官至率府录事参军。二人俱相距不远，而所记名字、爵里不同，殆与《旧唐书》称房乔字玄龄，《新唐书》称房玄龄字乔者，同一讹异？疑唐人多以字行，故各据所闻不能画..
墨法集要
墨法集要《墨法集要》，一卷，明·沈继孙撰。继孙，洪武时人，但自署其籍为姑苏，余不可考，惟倪瓒《云林集》有《赠沈生卖墨诗》，序曰：沈学翁隠居呉市，烧墨以自给，所谓不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱者也。烟细而胶清，黒若点漆，近世不易得矣，因赋赠焉。时代、姓氏、里贯，一一相符，则学翁殆继孙之字欤。继孙自言：初受..
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