台湾诗乘

苏序

自序

题词

卷一

卷二

卷三

卷四

卷五

卷六

自序

「台湾通史」既刊之后，乃集古今之诗，刺其有系台湾者编而次之，名曰「诗乘」。子舆有言，王者之迹熄而诗亡，诗亡然后「春秋」作。是诗则史也，史则诗也。余撰此编，亦本斯意。

夫台湾固无史也，又无诗也。台为海上荒土，我先民入而拓之，以长育子姓，艰难缔造之功多，而优游歌舞之事少；我台湾之无诗者，时也，亦势也。明社既屋，汉族流离，瞻顾神州，黯然无色，而我延平郡王以一成一旅，志切中兴，我先民之奔走疏附者渐忠励义，共麾天戈，同仇敌忾之心坚，而扢雅扬风之意薄；我台湾之无诗者，时也，亦势也。清人奄有，文事渐兴，士趣科名，家传制艺，二三俊秀始以诗鸣，游宦寓公亦多吟咏，重以舆图易色，民气飘摇，侘傺不平，悲歌慷慨，发扬蹈厉，凌轹前人；台湾之诗今日之盛者，时也，亦势也。

然而余之所戚者则无史。无史之痛，余已言之。十稔以来，孜孜矻矻，以事「通史」；又以余暇而成「诗乘」。则余亦可稍慰矣。然而经营惨淡之中，尚有璀璨陆离之望。是诗是史，可兴可群。读此编者，其亦有感于变风、变雅之会也欤！

辛酉花朝，台南连横序于台北大遯山房。

题词

遗山野史少陵诗，今日于君并见之。千古才人一枝笔，相怜传世总伤时。

难得知书有细君，十年相伴助文情。从来修史无兹福，半臂虚夸宋子京。

掌故搜罗三百年，几多佳句集毫颠。任公尚有游台稿，好采遗珠续后编。

鹿耳鲲身壮海东，延平剑气尚磨空。不须更写沧桑感，还我河山指顾中。

民国三十三年十一月，吴兴陈其采题。

卷一

台湾为海上荒土，我延平郡王入而拓之，以保存汉族；宏功伟绩，震曜坤舆，具载「台湾通史」。闻王克台后，颇事吟咏，而不留只字。岂当玄黄之际，王之子孙閟而不发欤？余从各处搜罗，仅得一首，为登岘石山；是为北征之时，师次京口所作。诗曰：『黄叶古祠里，秋风寒殿开。沉沉松柏老，瞑暝鸟飞回。碑碣空埋地，庭阶尽杂苔。此地到人少，尘世转堪哀』！

延平郡王之诗，既载之矣，嗣有友人传示一首，为王手书，现存平户某所；惜不知其题目，似为游览之作。诗曰：『破屋荒畦趁水湾，行人渐少鸟声闲。偶迷沙路曾来处，始踏苔岩常望山。樵户秋深知露冷，僧扉昼静任云关。霜林独爱新红好，更入风泉乱壑间』。

平户在日本肥前国，与长崎隔带水，有千里滨，延平降诞之地也。清嘉庆元年壬子（按嘉庆元年为丙辰，壬子系乾隆五十七年；经查原稿，确系壬子）冬十二月，藩主松浦干斋公命建庆诞芳纵碑，叶山高行撰文，多贺嘉彰书册，而自系铭。碑高可丈余；旁有椎，干老叶茂，闻为延平幼时所植，至今宝之。

台湾之名始于明季，而澎湖见于隋代。及唐中叶，施肩吾始率其族居此。肩吾，汾水人，元和中举进士，隐居不仕，有诗行世。其题澎湖云：『腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮年少学采珠，手把生犀照咸水』。是此居民尚为岛夷，故有「黑皮年少」之语。然澎湖之有华人，远在秦、汉之际。或曰：楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上，或居于澎湖。是华人之来也已久，惟不见于载籍尔。

有明之末，海氛不靖，闽、粤戒严。天启二年，荷人再乞互市，明廷不许，遂据澎湖。四年春，福建巡抚南居益遗总兵俞咨皋讨之，荷人大败，擒其将高文律，斩之以徇。八月，荷人请和，乃去澎湖而入台湾。是时居益至厦门，调集水师，筹军务，故有视师中左所之诗。中左所者，厦门也。诗曰：『寥廓闽天际，纵横岛屿微。长风吹浪立，片雨挟潮飞。半夜防维楫，中流谨袽衣。听鸡频起舞，万里待扬威』。其二：『一区精卫土，孤戍海南边。潮涌三军氧，云蒸万灶烟。有山堪砥柱，无地足屯田。貔虎聊防泛，蛟龙藉稳眠』。此诗第一首仅言驻厦用兵之事，而第二首则言澎湖之险要。「有山」、「无地」两句，可作一篇防海论。

沈斯庵太仆以永历三年入台，时台为荷人所据，受一廛以居，极旅人之困，弗恤也。及延平至，待以宾礼。清军得台后，卒于诸罗。斯庵名光文，字文开，浙之鄞人也；居台三十余年。自荷兰以至郑氏三世盛衰，皆目击其事。著书甚多，台湾文献推为初祖；然书已散佚。余搜辑其诗，仅得六十有九首，编为一卷，列于「台湾诗存」。

忆感云：『暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。忽见游云归别坞，又看飞雁落前汀。梦中尚有娇儿女，灯下惟余瘦影形。苦趣不堪重记忆，临晨独眺远山青』。

慨赋云：『忆自南来征迈移，催人头白强扶持。乐同泌水风何冷，饮学秋蝉露不时。最幸家贫眠亦稳，堪怜岁熟我仍饥。仰天自笑浑无策，欲向西山问伯夷』。

斯庵有己亥除夕之诗。己亥永历十三年，荷兰尚据台湾，则其困乏尤可知矣。诗曰：『年年送穷穷愈留，今年不送穷且羞。穷亦知羞穷自去，明朝恰与新年遇。赠我椒尊属故交，频频推解为同胞。客路相依十四载，明年此日知何在。修门遥遥路难通，古来击楫更谁同。也怜窭空嗟无告，犹欲坚持冰雪操。爆竹声喧似故乡，繁华满目总堪伤。起去看天天未晓，鸡声一唱残年了』。

永历十五年，延平克台湾，中土士大夫多从之至。闻斯庵在，大喜，各以相见为幸。故其集中颇有唱酬之作。如谢王愧两司马见赠云：『廿载仰鸿名，南来幸识荆。忘机同海客，尊义缔寒盟。霖雨时思切，东山望不轻。流离谁似我，周急藉先生』。卢司马惠朱薯赋谢云：『隔城遥望处，秋水正依依。煮石烟犹冷，乘桴人未归。调饥思饱德，同饿喜分薇。旧事萦怀抱（司马昔为我郡兵宪），于今更不违』。齐介人旋禾，未及言别，兹承柬寄，欣和云：『忽带青云去，惟将逸韵留。剡舟知待雪，陶径已辞秋。风足高山水，光原灿斗牛。瑶华承寄问，多病获新瘳』。按王司马字长孺，号愧两，福建惠安人，官至兵部左侍郎，后卒于台。卢司马名若腾，字闲之，号牧洲，福建同安人，官至兵部尚书，后卒于澎。而齐介人未详。

斯庵又有别顾南金、洪七峰二诗，亦同客台湾者。南金，浙江黄岩人，曾任江南粮储道，驻京口，延平北伐之时来归，迁之台湾。七峰疑洪旭之族人；旭字九峰，同安人，为延平部将。

别顾南金云：『明知苦节却艰贞，九载相怜藉友声。邱壑有怀推老大，色言欲避笑愚生。入山地近区南北（南金移居南路），此日情深胜弟兄。安得时时慰依傍，长如鸥鹭得随行』。

别洪七峰云：『鹭岛初来便识君，东山又共学耕耘。发肤无恙悲徒老，著述方成悔欲焚。忽作闲心同倦鸟，俄焉长揖别高云。从今只合言于野，理乱都将置不闻』。

野史载延平薨，子经嗣，颇改父之臣与政。斯庵作赋有所讽。或谮之，乃变服为僧，逃入罗汉门山中。或以言解之于经，乃免。斯庵集中有山居八首，当作于是时也。诗曰：

『战攻人世界，隐我入山间。且作耽诗癖，谁云运甓闲。松杉生远影，风雨隔前湾。天路遥看近，归云共鹤还』。

『生平未了志，每每托逃禅。不遂清时适，聊耽野趣偏。远钟留夜月，寒雨静江天。拯涣方乘木，才弘利涉川』

『念此朝宗义，孤衷每郁寥。未能支厦屋，祗可托渔樵。冀作云中鹤，来听海上潮。长安难得去，不是为途遥』。

『已当天末处，地亦近南交。欲雨虚帷润，无家壮志抛。桐看几落叶，燕记屡营巢。正作还乡梦，虚窗竹乱敲』。

『只说暂来尔，淹留可奈何。驱羊劳化石，返舍拟挥戈。我耻周旋倦，人言厌恶多。旅途宜自惜，慨以当长歌』。

『云间长抱石，鸥梦浅依沙。山静能容客，潮流直到家。苟全徙倚便，小隐困穷加。不识春风面，何人问落花』？

『饿已千秋久，人堪饭首阳。苦忧徒反侧，无事笑徜徉。慨想风云合，回思雨露长。祗今空寂寞，能不变沧浪』？

『长松不可俯，远视立亭亭。月色来窗曙，山光到海青。荒村余古意，老鹤爱修翎。正发临池兴，忧来笔又停』。

斯庵又有感怀八首，亦是时之作。诗曰：

『未伸靖节志，居此积忧忡。退避依麋侣，流离傍蜃宫。身闲因性懒，我拙任人工。岛上风威厉，衾寒梦未终』。

『采薇思往事，千古仰高踪。放弃成吾逸，逢迎自昔慵。花枯邀雨润，山险倩云封。即此烟霞外，心清听晚钟』。

『不改栖迟趣，偏因诗酒降。晨风摇远树，夜月照寒釭。地静长留古，心幽岂逐尨。兴来怀友处，结韵老梅桩』。

『蓬蒿长仲蔚，卜亦卖成都。独钓月千尺，分耕云半区。乐饥水有泌，行乞市非吴。但是栖依者，相从莫问途』。

『朋来闲话旧，感叹到斜曛。联袂招新月，分途送暮云。梅寒摇梦影，笔冻冷花纹。兴倦登楼矣，依刘今未闻』。

『往事平生恨，株牵且俟河。触藩谁遣触，磨蝎命先磨。海屿薇原少，天南雁不过。支扉当夜静，霜月影婆娑』。

『南来积岁月，又看荔将花。志欲希前辈，时方重北衙。隐心随倦羽，寒梦绕归槎。忽觉疑仙去，新尝蒙顶茶』。

『忽尔春将半，居诸不肯停。新诗萦雪梦，愁思入寒扃。同调孚声气，时贤重典型。敝庐依大武，遥接数峰青』。

按大武峦在今嘉义之东二十里。

斯庵又有思归之诗；以第六首结句观之，则居台已十年矣。中原易主，故国久墟，又何必作归计哉！诗曰：

『岁岁思归思不穷，泣歧无路更谁同。蝉鸣吸露高难饱，鹤去凌霄路自空。青海涛奔花浪雪，商同颷夜动叶梢风。待看塞雁南飞至，问讯还应过越东』。

『飒飒风声到竹窗，客途秋思更难降。霜飞北岸天分界，月照家园晚渡江。蓬岛无薇增饿色，闲庭有菊映新缸。夜深寻友沿溪去，怕叩柴门惊吠尨』。

『我贵何妨知我希，秋山闲看倚荆扉。涛声细细松间落，雪影摇摇荻上飞。诗瘦自怜同骨瘦，身微却喜共名微。家乡昔日太平事，晚稻香新紫蟹肥』。

『潮水始从天外来，澄光一片隐楼台。东山兴懒藏游屐，栗里花残覆酒杯。熟惯穷愁诗债逼，久安寂寞道心开。洗心欲挽河犹远，利涉当前藉大才』。

『不飞霜色到疏林，芦雪枫丹秋已深。民习耕渔因土瘠，天留风月绝尘侵。山容渐老添诗料，海气凝寒动客心。絺绤自看还敝甚，无衣空捣月明砧』。

『山空客睡欲厌厌，可奈愁思梦里添。竹和风声幽戛籁，桐筛月影静穿帘。暂言放浪樵渔共，久作栖迟贫病兼。故国霜华浑不见，海秋已过十年淹』。

鄞县张苍水尚书曾与延平郡王北伐，招抚江西，败后入海，嗣与王同定台湾。及见王无西意，遗诗诮之。有『中原方逐鹿，何暇问虹梁』；王一笑而已。无何王薨，子经嗣，益郁郁不乐，遂散旧部，隐于浙江海上，为清吏所得，慷慨授命；事载「台湾通史」。尚书名煌言，字玄着，工诗文，善治兵，延平礼之。

余撰「台湾通史」之时，系据「南雷文定」；后阅「鲒埼亭文集」，则苍水固非隐于西湖，而遁于定海之悬屿，其墓在杭州南屏山麓。余又得其全集，有「奇零草」四卷，徐闇公中丞在厦序之；则苍水之诗固在，且多关台湾及郑氏军事，为录一卷，存于「台湾丛书」。

苍水有感怀兼悼延平王云：『拟将威斗却居延，捧读珠盘事渺然。龙斗几人开贝阙，鹤归何处问芝田？引弓候月争相贺，挂剑寒云祗自怜。想到赤符重耀日，九原还起听钧天』。

「南雷文定」所载『中原方逐鹿，何暇问虹梁』之句，余读「奇零草」，为苍水送罗子木之台湾之诗，而非寄延平也；且事亦有异。子木名纶，以字行，一作自牧，应天溧阳人，年少有奇气，苍水见而器之，欲留军中，不可；既而其父为清兵所执，誓复雠，遂从苍水，为参军，同患难。时延平伐台湾，荷人婴城守，数月未下，苍水在厦命子木致书延平，劝其罢兵，移师西指，再图中原，延平不从，故其诗曰：『中原方逐鹿，何暇问虹粱。欲揽南溟胜，聊随北雁翔。鲎帆天外落，虾岛水中央。应笑清河客，输君是望洋』。其二：『羽书经岁杳，犹说衮衣东。此莫非王土，胡为用远攻？围师原将略，墨守亦夷风。别有蒭荛见，回戈定犬戎』。

苍水既遣罗子木赴东都，并遗书于王司马忠孝、沈御史佺期、徐中丞孚远，皆在延平军中，请其同劝延平，移师西指。而延平以台湾初定，休兵养士，不遑兼顾。苍水有得故人书至自台湾之诗，则王、沈诸公之复书也。诗曰：『炎洲东望伏波船，海燕衔来五色笺。闻有象芸芝朮地，愁无雁度荻芦天。抽簪身自逋臣幸，弃杖谁应夸父怜。祗恐幼安肥遯老，藜床皂帽亦徒然』。

『杞忧天坠属谁支，九鼎如何系一丝？鳌柱断来新气象，蜃楼留得汉威仪。故人尚感蹇裳梦，老马难忘伏枥时。寄语避秦岛上客，衣冠黄绮总堪疑』。

苍水集中有感事四首，则指延平经营台湾也。诗曰：『箕子明夷后，还从徼外居。端然殊宋恪，终莫说殷墟。青海浮天阔，黄山列地虚。岂应千载下，摹拟到扶余』。

『闻说扶桑国，依稀弱水东。人皆传燕说，地亦辟蚕丛。筚路曾无异，桃源恐不同。鲸波万里外，傥是大王风』。