续金瓶梅

广仁品

第一回普净师超劫度冤魂众孽鬼投胎还宿债

《大方广佛华严经》：

如来广大目，清净如虚空，

普现诸众生，一切悉明了。

佛身大光明，遍照于十方。

处处现前往，普游观此道。

佛身如虚空，无得无所龋。

无得无自性，吉祥风所见。

如来无量劫，广说诸佛道。

普灭众生障，圆光悟此门。

一切众生界，流转死生海。

佛放灭昔光，无碍神能见。

清净功德藏，能为世福田。

随以智开觉，神力于此悟。

众生痴所覆，流转于险道。

佛为放光明，离垢神能照。

又曰：“十方世界，一切诸佛，知诸众生，乐欲不同，随其所应，说法调服。”

吕真人《赠刘处士歌》：

六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石，偶来城市见丹丘。年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路沓茫人不识。浮世短景倏成空，石火电光看即逝，韶年淑质曾非固，花貌玉颜还作上。芳榛虚度春与秋，乐事难穷今与古。何如识个玄玄道，道在吾身重如宝。但能制得水中华，水火翻成金丹灶。玄州肠谷是吾家，石破天荒身不老。耳闻争战还倾覆，眼见妍华成枯槁。唐家旧国尽荒芜，汉代诸陵空白草。浮游世界实足悲，模花性命莫迟迟。珠现溢屋非为福，罗绮满箱徒尔为！志士戒贪昔所重，庸人溺欲空自悲。世人世人审听我，流光迅速如飞火。阴淫贪诈早消除，六贼三尸为汝祸，八琼秘诀君须知，莫待铅空车又破。咫尺玄关若要开，请君自解黄金锁！

这篇词是要说佛，说道，说理学，先从因果说起，因果无凭，又从《金瓶梅》说起。单表这《金瓶梅》一部小说，原是替世人说法，画出那贪色图财、纵欲丧身、宣淫现报的一幅行乐图。说这人生机巧心术，只为贪图财色，猛上心来，就毒杀平人，好娶他的美妇，暗得他的家私，好不利害，白手起家，倚财仗势，得官生子，食的是珍羞，穿的是锦绣，门客逢迎，婢妾歌舞，攀高接贵，交结权门，花园田宅，极尽一时之盛。也不过一场春梦，化作烈火烧身，不免促寿夭亡，受尽轮口之苦。淫人妻妾，依旧妻妾淫人；富贵繁华，真是风灯石火。细想起来，金银财物、妻妾田宅是带不去的。若是西门庆做个田舍翁——安分的良民，享着几亩良田，守着一个老妻，随分度日，活到古稀善病而终，省了多少心机，享了多少安乐！只因众生妄想，结成世界，生下一点色身，就是蝇子见血，众蚁逐膻，见了财色二字，拼命亡身，活佛也劝不回头。依旧生于此门，死于此户，无一个好汉跳得出阎罗之网，倒把这西门庆像拜成师父一般。看到“翡翠轩”、“葡萄架”一折，就要动火。看到加官生子、烟火楼台、花攒锦簇、歌舞淫奢，也就不顾那髓竭肾裂、油尽灯枯之病，反说是及时行乐，把那寡妇哭新坟、春梅游故馆一段冷落炎凉光景看做平常。救不回那贪淫的色胆、纵欲的狂心。眼见的这部书反做了导欲宣淫话本。少年文人，家家要买一部，还有传之闺房，念到淫声邪语，助起兴来，只恨那胡僧药不得到手，照样做起。把这做书的一片苦心变成拔舌大狱，真是一番罪案！

我今为众生说法，因这佛经上说的因果轮回，遵着当今圣上颁行的《劝善录》《感应篇》，都是戒人为恶，劝人为善，就着这部《金瓶梅》讲出阴曹报应、现世轮口。紧接这一百回编起，使这看书的人知道阳有王法，阴有鬼神，这西门大宫人不是好学的，杀一命还一命，淫一色报一色，骗一债还一债。受用不多，苦恼悔恨，几世的日子冤报不了。又毫说些阴阳治乱，俱是众生造来大劫，忠臣义士、财色不迷的好人，天曹降福，使人好学。借此引人献出良心，把那淫胆贪谋一场冰冷，使他如雪人洪炉，不点自化。岂不是讲道学的机锋，说佛法的喝棒，讲《感应篇》的注解？今把做书大意说明阁起，且讲正传。

话说《金瓶梅》一百回终，内说西门庆死后，生了孝哥，与吴月娘度日，家业凋零，群妾离散，金莲、春梅皆因好色，不得其死。前传说过不题。后来宋钦宗靖康十三年间，遇着金兵大入中原，把沛京围了，掳掠金银子女无算，讲了和盟北去，不消一年，倾国又来。那时山东、河北地方俱是番兵，把周守备杀了，济南府破了。清河县地方去临清不远，富庶繁华，番兵、土贼一齐而起，那吴月娘抱着四岁孝哥，家人走散，到了永福寺，原是西门庆舍了五十两布施，僧官认的月娘，暂且藏躲。僧官有些家私，不敢久住，后来也就躲在远山破寺去了。只有一个云游老僧，八十余岁，名唤普净，生得眉长骨瘦，驼背弓腰，撇在方丈，照管寺中家器。那些避难妇人渐渐多了，藏隐不下。那寺外往来兵马，何止一日三五千过！幸喜各去攻城，不入寺中搜觅，也就躲了十余日。眼见得金兵抢过究东一带地方，撤口沛梁大寨，围困京城去了。真是杀的这百姓尸山血海，倒街卧巷，不计其数。大凡行兵的法：杀的人多了，俘掳不尽，将这死人堆垛在一处，如山一般，谓之“京观”，夸他用兵有威震敌国之胆。这金兵不知杀了几十万人民，筑成京观十余座而去。但见：尸横血浸，鬼哭神号。云黯黯黑气迷天，不见星辰日月；风惨惨黄沙揭地，那辨南北东西！佳人红袖位，尽归胡马抱琵琶；王子白衣行，潜向空山窜荆棘。觅子寻爷，猛回头肉分肠断；拖男领女，霎时节星散云飞。半夜里青鳞火走，无头鬼自觅骷髅，白日间黑狗食人，大嘴乌争衔肠肺。野村尽是蓬蒿，但闻鬼哭；空城全无鸟雀，不见烟生。三堂路口少人行，十方院中存长老。

却说那普净长老，在寺中也不念佛，也不诵经，也不吃斋，每日在禅床上跏跌坐禅，闭目入定，悠悠扬扬，终日口中不知念的甚么，不出一声，一似坐化了的一般，不止一日。那逃难的妇人和吴月娘，俱是白日藏在佛座经柜底下，夜间在香积厨取些剩米，就佛前香点起火来，做些稀粥吃了，天未明依旧又躲伏在黑暗里。后来金兵过尽，渐渐有人行走，那些妇女们各自回家，也有找觅儿女的，也有在死尸身旁找觅丈夫的，俱各去讫不题。止剩的月娘领着小玉，抱着孝哥，不敢回城，指望遇着熟人问城里信息才敢回去。

那日正是七月十五之夜，为三元地官解厄之辰，月娘佛前拈香拜了，和小玉藏在东廊尽头一间伽蓝殿座下，铺些干草，和衣而寝。恰有三更时候，只见月色无光，佛灯隐隐，远远听见一似有人马喝道之声，来的渐近。吓的月娘忙推小玉，只是不醒。月娘起来伏在门缝边俏俏听视，全无人影。

又听一会，只见大寺中门呀的开了，有一对灯笼先进来，后有两个官员，俱是幢头皂服，领着一群吏卒，有百十余人：一拥而入。又有一个戴吏巾的外郎官，手执大簿一本，高声说道：“就在这里点名，领这些人们去复旨去罢！”一言未尽，早有一张大桌、两把交椅放在正殿檐下，两员官朝南坐了。霎时，月色沉阴，满寺中都是黑气，把月色星光遮了。只见寺门内外恰像有几千人走的声响，似审户放赈一般，一面大牌，领着许多人进来，俱是披发无头、面伤臂折、赤身露体之鬼，也有妇人，也有男子，也有老汉、小儿，挨肩挤背，满寺中站不下。不知堂上点名说些甚么，就有一杆白旗领着去了，如此何止百十余起。月娘惊得呆了，不敢出声。

只见二员官一齐起身往外急跑，有一群金甲大将拥着一尊神道乘辇而入，弓矢铁锁，前后围绕，却是冕琉龙衮之服，朝南坐了。二员官跪倒呈上册籍，尊神全不言语，早有一个白须老官将册收去。一阵异香自殿中飘出，隐隐闻空中笙管之声。那尊神上辇，也不由寺门，就在殿前冉冉而起，一切鬼神俱不见了，依旧寺门静闭，悄悄无声。吓的月娘念佛不迭，又不敢叫小玉，只得伏在殿门坎边盹睡。

又只听得野外鬼哭瞅瞅切切，又见几个鸦鸟在殿脊鹊尾上叫一阵，笑一阵，乱飞一阵，叫的阴气逼人，好生害怕。隐隐听得木鱼之声，却不在方丈内，一似绕寺外游行一般。

待不多时，只听木鱼声走近寺来，唬的月娘趴起来，门缝里张睛细看。——呀！原来是普净禅师，头戴昆卢地藏佛冠，身穿百补受戒袈裟，左手执九环锡杖，右手拈杨枝法水，两个童子引进寺来。木鱼也不响了，只见正殿大开，禅师跌膝而坐，大喝一声道：“咄！如问今世因，前生作者是，如问来世因，今生作者是。”遂说《华严经》曰：

众生愚痴起诸见，烦恼如流及火然。

导师方便悉灭除，普集光幢于此见。

诸见愚痴为罔盖，众生迷惑常流转。

佛为开阐妙法门，光照方神能悟入。

为令一切劫海中，如来种往常不断。

为令一切世界海，显示诸法真实性。

为令一切众生欲，摧破一切障碍山。

一切国上心分别，种种光明而照现。

斯由业海不思议，诸流转法常如是。

看官听讲，原来人身上有三魂七魄，在生前是三尸七情，散作妄想游魂，平空作业。及至魄散身亡，那三魂就是三个鬼，一个在阴司受罪，一个在阳世托生，还有一个守尸鬼在坟墓边赶浆水、起旋风，不得脱离，甚是牵缠，性情不化。所以修行人在生时即炼得魂魄合一，便可成仙成佛，到阳寿终时，那魂魄清虚，自然不生鬼界，那有轮回？今日普净禅师是地藏菩萨化身，自知众生遭劫，来此超度。那些难中死于非命的，都是阴曹造就，日月不差，死法各别，既有阴神领去不题。那已前死过的冤魂未散，老鬼、旧鬼见此佛法，岂不来求超度？

普净禅师说揭已毕，即将杨柳枝拈起甘露，放这饿鬼的施食。一时间，那些大鬼、小鬼、恶鬼、善鬼、穷鬼、富鬼、贵鬼、贱鬼、文鬼、俗鬼、淫鬼、贞鬼、好死的鬼、横死的鬼，或绳缠脖项，或刀挂头颅，或百病攒身，呕呕哑哑，或一灵不散，栖栖惶惶，俱来受一点灵光，消那无明宿孽。也有求托生的，也有求免罪的，哀号不一。就中有一鬼，头戴长枷，腰缠铁索，自称是西门庆，在阴司被冤魂告罪未结，愿求超度。有一鬼眉弯双月，项锁长绳，恹恹病瘦，娇态堪怜，自称是李瓶儿，被丈夫告罪未结，愿求超度。又有一鬼披发遮面，血流满胸，自称是潘金莲，被人杀死，丈夫告罪未结，愿求超度。又有一鬼，浓妆粉面，裸体赤身，娇声宛转，双眉颦戚，自称是春梅姐，困贪欲失阴而死，久不托生，愿求超度。外有无名小鬼，哀求甚多。

那禅师放出佛光，恰似一轮明月罩住法身一般，众鬼如何得近！只见禅师大叫一声曰：“善哉！善哉！尔等众生皆是无明中造此大劫，以致色身荡灭，各得现报恶业。现在因果未还，纵有佛法，从何处解，今日一滴甘露止救得一时饥渴，如要托生，自有阴都定案，佛虽慈悲，只好指点明白，教人忏悔，来生行善，不能消今生罪孽。”众鬼又哀求不去，那祖师将锡杖向北方幽明地下一撞，忽然划地一声，就地裂开一道金光，跳出牛头马面二鬼，狰狞凶恶，左右侍立。祖师即传法旨，唤轮回判官听令。

二鬼去不移时，早有黑面赤须一人，手执大簿呈祖师看毕，即唤众鬼曰：“西门庆淫杀罪重，三世报冤，因你仗义施舍，不失人身，今往东京富户沈通家托生还报。李瓶儿引奸盗财，气夫丧命，因你向善刻经，不失女身，今往东京袁指挥家托生还报。潘金莲毒杀夫命，天性奸淫，若论轮回，该化身虫蛇，只因夫命未偿，仍化女身，在山东黎指挥家托生还报。春梅庞氏虽无大罪，衔色行淫，致陈经济贪色杀身，妒孙雪娥卖娼自缢，纵欲亡身，不足报恶，在东京孔千户家为女还报。”祖师发放已毕，依旧把锡杖一撞，那一判二鬼忽然入地不见踪影，鸡叫一声，只见众鬼嚎陶痛哭而去。

那时有四更天气，万籁无声，一轮明月正照中天，普净依旧闭眼入定去了。月娘看得分分明明，浑身都是冷汗。孝哥醒了，忙叫小玉起来，才待告诉，只见小玉说梦中所见与月娘一般，真是奇怪！

坐到天明，早有那些逃难的百姓来寺中找寻妻子的，恰好玳安因贼赶散，躲在王昭宣府家冰窖里藏了几日，不敢出来。因兵退了，各处寻觅不见，听的广福寺躲的妇女甚多，同众人一路寻来，遇见他妻子小玉和月娘母子，大家欢喜不尽，却来方丈后辞谢，普净长老早已鼻垂王著，面敛金容，叫着不应，坐化去了。这也是月娘平日好信佛法，一生不妒不淫之报，该有此一番善缘，得遇活佛解救。那众人见此，大家俱念佛。说这长老多是古佛，来此超度一方的难民。月娘又将夜间的事诉说一遍，众人大惊，各随心布施了些木头，打起一个龛子来，烧化安在寺后不题。未知月娘后来如何结果，西门庆众阴魂如何报应。正是：污水池内，遍觅出几朵青莲，苦海岸头，先种出一枝杨柳。

且听下回分解。

广慧品

第二回欺主奴谋劫寡妇财枉法赃贻累孤儿祸

诗曰：

祸福无门人自招，随形写影矩能逃！

心顽似铁炉难化，欲炽如油火易烧。

何待阴曹烦纪录，本来明镜察秋毫。

儿孙不是悠悠者，多为千门积德高。

这首诗单表《大上感应篇》起首四句，说是祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。似这老头巾的俗谈，谁不厌听？那轻薄少年、风流才子听此讲道学的话，不觉大笑而去，何如看《金瓶梅》发兴有趣？总日不肯体贴前贤，轻轻看过，到了荣华失意，或遭逢奇祸、身经乱离，略一回头，才觉聪明机巧无用，归在天理路上来才觉长久，可以保的身，传的后。今日讲《金瓶梅》一案，因何说此？只因西门庆淫奢太过，身亡家破，妻子流离，在眼前，也又有一个西门大官出来照样学他，岂不可怕，却说吴月娘因投寺避兵，遇见普净禅师救了，兵退还家，同玳安、小玉抱着四岁孝哥进的城来，好不惊恐。但见：城门烧毁，垛口堆平。一堆堆白骨露尸骸，几处处朱门成灰烬。三街六巷，不见亲戚故旧往来，十室九空，那有鸡犬人烟灯火！庭堂倒，围屏何在？寝房烧，床榻无存。后园花下见人头，厨屋灶前堆马粪。