小辨斋偶存八巻

附事定录三巻

明顾允成撰允成字季时无锡人宪成弟也万厯丙戌进士官礼部主事谪光州州判事迹具明史本传允成于癸未举会试丙戌始殿试以对策攻嬖幸抑置末第今集中以是编为冠次为救海瑞疏次为争三王并封疏次为代翟从先论救李材及拟上惟此四字编二疏沈思孝作允成墓志称其以论救赵南星谪官而集无此疏疑传写佚也次札记次说义则允成自光州归田后与宪成讲学东林所作次为书简杂文次为吾与吟则所作诗凡七十首末附事定录三巻为沈思孝所为墓志铭高存之所为行状及宪成所为行述允成文皆论事讲学之语书简居十之九直抒胸臆不事修餙诗为系壤集派亦不入格然大节凛然其对策奏疏皆真气流溢发于忠爱之诚其不朽千古者固在此不在彼也

乾隆四十六年九月恭校上

总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅

总校官（臣）陆费墀

●钦定四库全书

小辨斋偶存巻一

（明）顾允成撰

○策

廷试制科

皇帝制曰盖闻上古无为而治不赏而民劝不怒而民威于鈇钺何甚盛也而儒者之论治曰有功不赏有罪不罚虽唐虞不能化天下又谓夏后氏先赏而后罚殷人先罚而后赏周人修而兼用之则二帝三王所繇固与上古殊路欤何同归于治也又有言赏疑从予罚疑从去者有言宁僣无滥者有言仁可过义不可过者以为古昔帝王皆以君子长者之道待天下然则先罚后赏者非欤抑赏罚者帝王致治之具而非其所以治欤我圣祖继天立极垂宪万世恩威莫测其用赏罚务协于中其揭诸祖训首章及载诸圣政纪者同符古治可得而陈其槩欤朕以寡昧托于臣民之上十有四年矣夙夜兢兢惟古训是式成宪是遵不爱爵禄赐予以待功能之士而不法者以三尺重绳之明示好恶以与天下更始然徳泽壅而不究法令尼而不行任老成奬恬退以教让也而浮竞之风益甚革苞苴罪贪墨以训廉也而澄清之效罕闻习俗奢侈示之以俭而人心犹溺于纷华刑狱寃滥示之以寛而吏议多任务于锻炼蠲租赈穷诏尝数下矣胡闾阎之困未苏振旅诘戎令亦屡申矣胡户牖之防未密无乃劝惩之法阙而未备欤抑所谓修职任事者漏赏而欺谩避课者佚罚欤将朕之不敏不明所以风厉之者非其本而督率之者非其实也兹欲赏信罚必以绍明圣祖之法而追古帝王之治何修而可尔多士居则称先王谭当世之务其尚究析古今根极体要详着于篇勿隠朕将亲览焉

臣对臣闻之宋臣苏轼曰天下无事则公卿之言轻于鸿毛天下有事则匹夫之言重于泰山非智有所不能而明有所不及缓急之势异也方其无事也虽齐桓之深信其臣管仲之深得其君以握手丁宁之间将死垂絶之言而不能去其区区之二竖至其有事且急也虽以唐代宗之昏庸程元振之用事栁伉之贱且疏而一言以入之不终朝而去其腹心之疾何则言之于无事之世者易以改为而常患于不及见信言之于有事之世者易以见信而常患于不及改为此忠臣志士之所以深悲天下之所以乱亡相寻而世主之所以不悟也臣诵其言未尝不反复叹息也恭惟皇帝陛下乗干继离居丰抚泰嗣服以来九徳三俊已尽登用奸邪谗佞欺负之徒已尽除去四海已尽敉宁九夷八蛮之在荒服之外者已尽宾贡天下最号无事臣等草莽匹夫岂复有所计议仰佐下风而圣主虚懐若渴采及葑菲进臣等于廷赐之策问不知陛下于臣之所言将重之如泰山乎抑轻之如鸿毛乎异日者陛下凡四策士于兹矣尝以典学立政策士徐而究之陛下之于学于政何如也尝以有为无为策士徐而究之陛下之于有于无何如也尝以建极用徳策士徐而究之陛下之于极于徳何如也尝以仁明武策士徐而究之陛下之于仁于明于武何如也由斯以谈则轻重之效可见于前事已抑臣有言而君不庸非臣之罪也君有求而臣不言实臣之罪也况臣感时发愤有慨于中乆矣今明问及之乃忍缄黙隠讳以欺陛下耶臣请先究陛下之说而后及臣之私惟陛下所轻重焉凡陛下之所以策臣者逖稽上古上嘉唐虞下乐三代祗遹皇祖旁采先儒之说俯咨当世之务无虑数十百言究其指归则赏罚二科而已夫赏者劝天下之法然有不倚于赏者所以劝天下之意也罚者惩天下之法然有不倚于罚者所以惩天下之意也法常有为意常无为有为者以运天下无为者以宰天下故最上修意上古之不赏而劝不怒而威是也其次修意而不废法唐虞之有功而赏有罪而罚是也其次修法而不妨意夏后之先赏殷人之先罚周人修而兼用之是也自意失而始专法法失而始有赏疑从予罚疑从去之论有宁僣无滥之论有仁可过义不可过之论无非恐以其有为者伤其无为者也总之三代而上法与意出于一故其治同三代而下法与意出于二故其治驳伏读圣制有曰赏罚者帝王致治之具而非其所以治至矣尽矣臣不能赞一辞矣洪惟太祖髙皇帝继天立极垂宪万世恩威莫测赏罚协中其祖训首章之所揭大都尚寛其圣政纪之所载大都尚严则法之着于有为者也其尚寛也非以狃世其尚严也非以残民则意之藴于无为者也猗与休哉宜其治与古帝王比隆也曷论晩近世哉肆我皇上绍休承美式古训遵成宪赏罚之道甚具而有法爵禄赐予不吝于功能所为示天下以好者彰彰如是三尺重绳不假于不法所为示天下以恶者彰彰如是然而徳泽不究法令不行此无异故则圣制固言之矣所以风厉之者非其本督率之者非其实也本也实也即臣愚之所谓意也且皇上方鋭然留意于赏罚劝惩而臣妄信其本实之不至非诪张其说以为诳也臣愚窃观当今之势而根极其体要所谓累皇上之意者大几有二皇上明以好示天下而此二者恒阴移其所好皇上明以恶示天下而此二者恒阴移其所恶二者何也曰内宠之将盛也曰羣小之将逞也夫人主席崇髙藉富有无一不足以厌其欲昏其志而惟色为甚色之中人也微而其溺人也最沈锢而不可解圣王之所亟远也昨者皇上以郑妃奉侍勤劳特册封为皇贵妃大小臣工不胜其私忧过计因而请册立皇太子因而请加封王恭妃皇上不温旨报罢则峻旨谴逐夫皇太子国之本也忠言嘉谟国之辅也两者天下之公也郑妃即奉侍勤劳以视天下犹为皇上一己之私也今也以私而掩公以一已而掩天下亦已偏矣偏则皇贵妃或得以爱憎弄威福于内其戚属或得以爱憎弄威福于外不独此耳阉人侍妾又将乗其偏也或得以爱憎弄威福于内外之间若然则赏罚云者将不为皇上之好恶用而为内宠之好恶用欲其信且必未可也夫人主之耳目惟一而天下之耳目人主者且万万虽甚神圣其聪明宜未足以徧也将必有所寄之寄之得其人则安不得其人则危非细故也迩年以来皇上明习政务听览若神盖辨及左髙察及渊鱼几于徧矣窃闻之道路往往二三羣小伺察而得之斯可谓寄得其人耶不得其人耶得不得之间皆不可知而皇上姑寄之其亦有不得已也盖曰向以天下事专付张居正而居正罔上行私一时公卿台省从风而靡外廷之不足信明甚故寄耳目于此軰示天下莫能欺也臣以为不然夫善为治者以全而收其偏不闻以偏而益其偏皇上惩居正之専散而公之于九卿可也若聚而寄之此辈则居正之専尚与皇上为二此辈之専且与皇上为一与皇上为二则救之也尚易与皇上为一则救之也倍难奈之何其弗思也且此辈之始用事也适皇上鋭精求治之初彼方见小信以自结其所称说指陈类多依于公义犹若未害久之则阳公而阴私也又乆之则纯出于私矣若然则赏罚云者将不为皇上之好恶用而为羣小之好恶用欲其信且必未可也徳泽之壅法令之尼有由也所愿皇上清心寡欲去谗远色俾此心炯然如镜之明凝然如衡之平其赏也与天下公其好其罚也与天下公其恶则徳泽之出自皇上者先自无所壅天下孰得而壅焉法令之出自皇上者先自无所尼天下孰得而尼焉由是教之以让而奔竞者息教之以廉而澄清者众习俗奢侈且归于俭刑狱寃滥且归于寛藏富于民不必下蠲租赈穷之诏而其困自苏守在四夷不必申振旅诘戎之令而其防自密将上古逊无为唐虞逊时雍风动禹逊文命汤逊允殖武逊永清而皇祖之大烈于今有光也臣草茒贱士一旦获伏金阙承玉音遭逢至幸臣以为欲効忠于皇上当自今日始欲効忠于今日当自前所陈两言始是以不识忌讳敢遂陈之倘皇上视无事若有事而以臣言为重于泰山则皇上之明也倘皇上视有事若无事而以臣言为轻于鸿毛则臣之愚也臣冒昧谨对礼曰事君先资其言拜自献其身以成其信臣自幼诵习斯言未尝不动心也癸未臣幸举南宫以病引还丙戌入对大廷臣才拙不能以宏词对臣学浅不能以古义对輙据耳目所覩闻皇上一二事妄有陈列冀附于先资之谊维时读巻官大理寺卿何源见臣所对谂于众曰此生之言何为便堪锁榜矣大学士王锡爵取阅之稍易置三甲二百十三名虽然臣之心独自伤其不逹于皇上也假令达于皇上虽复摈斥臣所不憾矧锁榜乎嗣臣观政吏部恒欲以此再尘天听偶感右都御史海瑞屡被弹劾窃叹皇上有私臣下亦有私臣下先自处于私而徒以无私望皇上也实难遂与进士彭遵古诸寿贤共发愤疏论以为此疏若行将复有所効于皇上而臣已承恩谴归矣每一念之良用耿耿敬题于后以志■〈亩犬〉畆之思云

小辨斋偶存巻一

●钦定四库全书

小辨斋偶存巻二

（明）顾允成撰

○疏

恳除邪险疏

吏部等衙门办事进士彭遵古顾允成诸寿贤奏为邪险宪臣扫灭公论排陷孤忠明肆欺罔荧惑天听恳乞圣明大彰干断亟赐罢斥以快公愤以定国是事臣惟朝廷者天下之平也圣天子照临于上公卿百执事协赞于下如青天白日毫末洞见虽有深怨积怒无所容其毁虽有巧心峻舌无所交其辨孔子曰斯民也三代之所以直道而行也臣往者见南直隶提学御史房寰本论右都御史海瑞大奸极恶欺世盗名侮圣自贤损君辱国姗笑戏骂无所不至虽然辞可文也难掩其实人可欺也难枉其天瑞之口可掩而天下人之口不可尽掩也当其时朝野闻之无不切齿抱愤臣等欲请尚方之剑乆矣未几陛下因吏部之覆留瑞供职臣等谓皇上之明如此寰之独无人心如彼亦必终有悔悟之时犹可少缓其罪乃寰不知皇上优容之过也近乃论瑞如前臣等见之益不胜骇愕不意人间有不识廉耻二字如寰者臣等义不甘与寰同朝敢先为陛下别白瑞及寰人品之槩而后正寰一一欺罔之罪臣等自十余岁时即闻海瑞之名以为当朝伟人万代瞻仰真有望之如天上人不能及者至稍知学得海瑞直言天下第一事疏读之其大有功于宗庙社稷垂之千万年不磨盖从万死一生中树节于我朝者陛下盖已谅之亦无俟臣言也以房寰视之曾有万分之一乎且臣等伏覩陛下风厉臣工孜孜不倦其于赏廉吏罪贪墨尤三致意焉固天下所翕然向风也今瑞之廉与否寰之贪与否行道之人孰不知之寰起自寒贱初尚矫饰以圗荐剡及稍得志遂贪污狼籍私槖巨万赀甲乡闾浙人每谈及者无不掩鼻视若臭秽今其田宅赀产之侈与月旦乡评之丑皆万目所共视也自非兼并营私欺陛下以剥小民何以致此瑞扬歴膴仕食辛茹苦垂四十年终不使廪有余粟囊有赢金以负陛下为寰者一闻其风宜毛髪竦然愧死无地矣乃欲强面目而反噬之耶且人固自有食秽自肥而幸于人之不我攻者矣未有执己之贪而不畏人之攻反欲攻人之廉且昌言于君父之前而无忌者此而无罚臣恐陛下赏廉罚贪之意布之十数年而方信于天下者以寰之一疏败之而有余也且欲天下人为寰甚易为瑞甚难寰身享贪饕之利而反得笑瑞之迂拙此臣等之所痛心也夫皇上念瑞先朝直臣拔之海濵委以留都之风纪使坐镇雅俗近日章疏如囊剥之说愤世疾邪虽似太甚陛下犹谅其朴忠容其狂戅不为浮言所摇此陛下始终爱惜人才培养气节之大意而天下诵之史策书之以为古今盛徳事也且陛下自临御以来自阁臣以至台諌以正直老成而起用者非一人矣而天下屈指则瑞居一焉瑞之列于正人乆矣初瑞巡抚南畿时所至如烈日秋霜搏击豪强则权势敛迹禁絶侵渔则民困立苏兴水利议条编一切善政至今黄童白叟皆能道之近日起自海濵无不曰海都堂又起转相告语喜见眉睫寰言闾阎骚然几成大变何其敢于面欺也近在留都禁絶馈送裁革奢侈躬先节俭以示百僚振风肃纪逺近望之隐然有虎豹在山之势即使寡才而其英风劲节振江南靡靡之士风而濯之以清泠之水者其功安可诬也寰独何心伤陛下之明排海内之议闗天下正人之口而夺之气乎昔司马光言小人欲倾君子其御之之术有三曰好名曰好胜曰彰君过而已今观寰之诋瑞千有余言大槩不出此三术之外其曰大奸极诈欺世盗名非所谓御之以好名者乎其曰侮圣自贤举世皆浊己独清非所谓御之以好胜者乎其曰贬夺主威损辱国体非所谓御之以彰君过者乎臣请得正其欺罔之罪寰之评瑞也曰乡愿曰穿窬曰鄙夫陛下试察瑞之为人果同流合污阉然媚世之乡愿乎果色厉内荏惟畏人知之穿窬乎果患得患失吮痈舐痔之鄙夫乎此其情实相反有是非之心者皆能辨之而寰颠倒是非巧饰奸言以惑陛下夫瑞若可以为乡愿为穿窬为鄙夫则虽指鹿为马亦何不可之有此为欺罔罪一自古正人君子忧治世危明主有为其君痛哭流涕者矣有讥其君不及齐文宣者矣后世不议其臣之过而嘉其忠且以为君之能容也而诵其美非独此也周公之戒成王也而惟恐其有商王之迷禹之戒舜也而惟恐其有丹朱之傲古圣贤之私忧过计类如此今瑞之疏曰一介寒生且以圣人自许圣上所居何位可曰中人耶夫不欲陛下为中人而欲陛下为圣人此正尧舜其君之心也寰反指摘而诽之至曰贬英君为中主不知与瑞之所言类乎不类乎此为欺罔罪二夫以瑞之狂而陛下能容之君仁则臣直此天下臣民所以归美于陛下也寰之言曰将使百姓怨我皇上之失政寰之意将谓陛下果有失政因瑞昭揭之而民始生怨耶抑谓陛下果无失政因瑞之言而民妄生怨耶此则防川之说其渐不可长者昔汲黯为谏议寝淮南之谋苏武为属国系匈奴之望瑞三朝直臣四夷共仰今用之宪台而反以中国为无人必逐去直言尽取庸碌如寰者以充位然后为有人耶夫直言敢谏谓之贬夺主威忧治危明谓之损辱国体此与秦之以忠谏为诽谤妖言者何异借如寰之意世之甘言谀词颐指气使者乃所以尊主威铺张太平倡为丰亨豫大之说者乃所以崇国体耶此为欺罔罪三古君子不得已而矫世则往往有偏重之论故孟子之寛大不如万章之严小此非瑞一人之言乃先儒救时之言也其非孔孟之受赐者盖痛近时之鄙夫托孔孟之说以文其盗贼之身故有激而言之意曰以吾之不可学圣人之可云尔今寰乃指此一言为孔孟之诟而曰指孔孟为贪夫又曰臣不得不为孔孟而仇瑞其词岂不强哉如察其情则大相矛盾盖天下固有辞然而意不然者如书有漂杵之文诗有孑遗之咏此类是也今瑞非受赐之说其意岂真以孔孟为贪而孔孟之非贪夫亦岂待一房寰之辨而始雪乎瑞之意以愤世过激之言破假托圣贤以便身圗者之窟其言虽非孔孟而其情其理则不失为孔孟之正脉也寰之意明知此言非为诟孔孟而发而佯为不解其意又反从而形容之曰以孔孟为贪夫其意欲辟瑞而无其端得此一言而执之以为辞盖以已敌瑞已不胜瑞以孔孟敌瑞瑞将杜口矣此之谓假公而济私言若为孔孟而其情其理则孔孟之罪人也不然寰教诸生以学孔孟其可学者多矣奚必先学其受赐耶天下之学术卑污苟且悖孔孟者亦多矣何必先辟其不受赐乎今为瑞者不幸而以非受赐之一言遂掷之于吾道之外为寰者幸而得辟孔孟贪夫之隙为城狐社鼠于吾道之中是孔孟乃为寰报仇之人孔孟受赐之一言乃为寰肆谗之具举天下之人心莫不为之扼腕不平忿其强词夺理而寰犹扬扬然自任于皇上之前曰瑞攘臂疾呼而攻孔孟臣为孔孟而仇瑞彼谓天下之耳目果可以空言欺也此为欺罔罪四寰谓瑞不仁不智无礼无义臣谓瑞为县令为巡抚百姓戴之如亲父母可谓至仁当世庙时一疏格君心定国体批鳞犯颜不顾生死可谓大义去就进退一惟君命是恭可谓知礼忠君爱国一念皎如青天白日不以始终乱其心可谓大智惟僻爱小民则仁之过疾恶大严则义之过以寰之横逆又何难焉而尚与之较量是非则礼之过虽有辨疏曾不足以发寰万一之奸则机械小智诚不如寰臣等方谓瑞徇仁义礼智而过不谓其犹有所未足也呜呼寰尚知有仁义礼智乎仁义礼智之言胡为出于寰之口乎此为欺罔罪五今士君子见一长者则语言恭敬不敢稍涉于诙谐何者敬之也况天威咫尺臣子承之踧踖不遑此岂狎侮之地而寰矜夸张放备诸谑状如所谓开辟以来第四圣人者如所谓瑞之疏想是闭门读程策而有得者取臣下居常宾主酒席戏笑之言杂之章奏殊为不恭之甚自古臣子告其君父曾有出一戏言玩侮朝廷如此者乎此为欺罔罪六国家持公论者惟科道而寰乃得幸进先据其穴固自谓我可言人人不得而言我矣然为朝廷主张公道者尚有阁臣有吏部有都察院臣在也今寰乃敢于陛下之前反言听吏部都察院之指摘何寰之理曲而气更壮也夫寰诚巧而合俗瑞诚拙而忤世然天理常存人心不死堂堂天朝君子满庭明有礼乐幽有鬼神圣贤有名教史册有公论天地神明昭布森列彼岂视部院诸大臣皆谀阿而毁即墨者耶盖彼且不难于欺陛下又何有诸臣此为欺朝廷无人罪七臣观寰所指证瑞罪不过曰器皿易袍故靴易带起官不辞而已此皆琐屑之谈不足置辩就如寰所论不近人情亦不失为贤者之过也夫以寰之诋瑞吹毛索瘢宜无不至而其所可言者不过此类而止益足以明瑞之无他瑕玷而寰之阴险窥觇亦无所用其伎也臣再观寰本惟辟严刑用言官二项似乎公然皆拾他人唾余而曲终奏雅求解免于公论正圣旨所谓屡经建白掇拾余言者也何难察哉夫寰之本情在于妬直忌廉危一瑞足以自安胜一瑞足以自豪而乃造贬君辱国之谤欲以激皇上之怒称蘓秦蔡泽之事欲以起阁臣之猜援孔孟为羽翼令学士箝口而不敢言借舆论为粉饰令缙绅同声而不敢斥然后乗权势之积忿拔易撼之孤忠如鼓炉以燎毛累棊而必坠此劾章中之大奸侠也不意青天白日之下有魑魅魍魉如寰者出于其间也夫天下无两是之理瑞正则寰邪寰正则瑞邪陛下既谅瑞为孤忠必察寰之欺罔据寰疏中谓生儒有如瑞者必将加之扑责褫其章逢令不齿于学校矣夫皇上方重瑞惜瑞借其人以风天下而寰必欲抑忼慨之士如瑞者令无容足之地是皇上之所褒乃寰之所必摈也士君子之所师乃寰之所必黜也以此倾贤仇正泼恣无忌惮之人而俨然居师表之位驱天下士风日入于诞妄谄诈之域臣等有裂冠毁冕而去耳必不与之并立于朝也臣等新进小生发天下之清议虽寰有奸如山不可动摇然公论既明人心既快寰虽顽钝无耻亦何面目一日复立于东南诸士之上乎臣等何私于瑞何仇于寰但念天下之公议郁而不伸一海瑞尚不足惜正人有如海瑞者相继而指为邪则君子之道日消矣一房寰尚不足畏邪人有如房寰者相继而妨贤能则小人之道日长矣姤复否泰之机于是乎在不可不为之深虑也古有太学生击鼓上书者臣等受国恩不敢在太学生之后且瑞在先朝轻一身之死生以报国而臣等輙重区区之进退不为瑞明之是无人心者也故不避烦琐冒渎天听伏乞陛下以臣章下之大庭询之广众如果臣言不谬乞将寰去之不疑将瑞任之不贰使天下晓然知上意之所在则君子之道日长小人之道日消三代直道复见于今而朝廷永享平明之治矣臣等不胜陨越待命之至