钦定四库全书

象山集

提要

【臣】等谨案象山集二十八卷外集四卷附録四巻宋陆九渊撰九渊字子静金谿人乾道八年进士绍熙初年累迁至奉议郎知荆门军卒于官事绩具宋史本传据九渊年谱集为其子持之所编其门人袁燮刋于江西提举仓司者凡三十二巻宋史艺文志文献通考并作象山集二十八巻外集四巻总而计之与燮所刋本巻数相符独年谱称持之所编外集为六巻殆传写讹四为六数此本前有燮序又有杨简序燮序作于嘉定五年简序作于开禧元年在燮序前七年而列于燮后盖刋板之时以新序弁首故翻刻者仍之又有嘉定庚辰呉杰序称是集为建安陈氏所刋而年谱未载此本盖持之偶未见欤前十七巻皆书十八巻为表奏十九巻为记二十巻为序赠二十一巻至二十四巻为杂著二十五巻为诗二十六卷为祭文二十七卷二十八巻为墓志墓碣墓表外集四巻皆程式之文末为諡议行状则呉杰所续入也其语录四巻本于集外别行正德辛巳抚州守李茂元重刻是集乃并附集末以成陆氏全书其

説与集中论学诸书互相发明合而观之益足勘证今亦仍附于末不别著录焉乾隆五

十四年二月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总校官【臣】陆　费　墀

象山集原序

天有北辰而众星共焉地有泰岳而众山宗焉人有师表而后学归焉象山先生其学者之北辰泰岳与自始知学讲求大道弗得弗措久而寖明又久而大明此心此理贯通融防美在其中不劳外索揭诸当世曰学问之要得其本心而已心之本真未尝不善有不善者非其初然也孟子尝言之矣乡为身死而不受今为宫室之美妻妾之奉所识穷乏得我而为之此之谓失其本心其言昭晣如是而学者不能深信谓道为隠而不知其着谓道为邈而不知其近求之愈过愈湮郁至先生始大发之如指迷涂如药久病迷者晤病者愈不越于日用之间而本心在是矣学者亲承师训向也跂望圣贤若千万里之隔今乃知与我同本培之溉之皆足以敷荣茂遂岂不深可庆哉呜呼先生之惠后学宏矣先生之言悉由此出上而啓沃君心下而切磨同志又下而开晓黎庶及其他杂然著述皆此心也儒释之所以分义利之所由别剖析至精如辨白黒遏俗学之横流援天下于既溺吾道之统盟不在兹乎爕识先生于行都亲博约者屡矣或竟日以至夜分未尝见其少有昏怠之色表里清明神采照映得诸观感鄙吝已消矧复警防之言字字切已与先生之殁余二十年遗言炳炳精神犹在敬而观之心形俱肃若亲炙然临汝尝刋行矣尚多缺畧先生之子持之伯防裒而益之合三十二巻今为刋于仓司流布寖广书满天下而精神亦无不徧言近而指逺虽使古人复生莫之能易呜呼兹其所以为后学之师表与先生讳九渊字子静抚州金谿人也尝讲学于贵溪象山学者尊为象山先生云嘉定五年九月戊申门人四明袁燮谨书

有宋抚州金谿陆先生字子静尝居贵溪之象山四方学者毕至尊称之曰象山先生先生冢嗣持之字伯防集先生遗言为二十八巻又外集六巻命简为之序简自主富阳簿时已受教于先生因言忽觉澄然清明应用无方动静一体乃知此心本灵本神本明本广大本变化无方奚独简心如此举天下万世人心皆如此易曰百姓日用而不知孔子曰二三子以我为隠乎吾无隠乎尔吾无行而不与二三子者大戴记孔子之言谓忠信为大道忠者忠实信者诚信不诈伪而先儒求之过求诸幽深故反不知道孔子又名大道曰中庸庸者常也日用平常也孟子亦谓徐行后长即尧舜之道又谓以羊易牛之心足以王先生谆谆为学者剖白斯防深切着明而学子领防者寡简不自揆度敢少致辅翼之力专叙如右开禧元年夏六月乙夘门人四明杨简敬书

右象山文安先生文集二十八巻外集四巻先生行状附焉杰　闻建安状元陈公子孙喜与人同其善敬送上件文集请用刋行以与世之志学志道之士共之仍以二贤谥议次于目録之后杰末学小子窃以谓二议一以为学得孟氏一以为学非伊洛此真得先生之心至论也二贤可谓知人矣覆议末章伊川之言与孔孟不类谓有子之言支离谓太极之上不复更有无极未悉其用意何如然其至论在此嘉定庚寅秋九月盱水吴杰谨识

钦定四库全书

象山集目録

卷一

书

与邵叔谊与曾宅之

与胡季随【二首】　与赵监【二首】

与邓文范【三首】　与侄孙濬

与李省干【二首】

巻二

书

与王顺伯【二首】　与赵然道【四首】与陶赞仲【二首】　与吴显仲【二首】与李宰

巻三

书

与童伯虞　与刘深甫

与张辅之【三首】　与曹挺之

与曹立之【二首】　与黄日新

与黄元吉　与乔徳占

与诸葛受之

巻四

书

与李徳逺　得解见提举

得解见权郡得解见通判

与诸葛诚之【三首】与王得修

与刘淳叟【二首】　与赵宰

与胡达材　与潘文叔

与彭世昌　与曾敬之

与符舜功【二首】　与符复仲

与周亷夫

巻五

书

与吕伯恭　与吕子约

与戴少望　与舒西美

与髙应朝　与杨敬仲

与项平甫　与舒元賔

与徐子谊【二首】　与赵子直

与辛防安

卷六

书

与傅全美【二首】　与傅子渊【三首】与傅圣谟【二首】　与包详道

与包显道【二首】　与包敏道【二首】

与吴伯顔　与吴仲时

与吴叔有

巻七

书

与勾熈载　与彭子夀

与邵中孚　与顔子坚

与张季忠　与胥必先

与朱元晦　与吴仲良

与詹子南【二首】　与陈倅【二首】

与包显道【四首】　与周元忠

与苏宰与程帅

巻八

书

与张春卿　与宋漕

与陈教授【二首】　与赵推

与苏宰【三首】

巻九

书

与王谦仲【二首】　与钱伯同【二首】

与杨守【三首】与黄监

与林叔虎　与陈君举

巻十

书

与李成之【一首】　与应仲实

与张季海【一首】　与张元鼎

与黄康年　与胡无相

与朱益叔　与路彦彬

与凃任伯　与董元锡

与倪济甫　与黄彦文

与刘志甫　与邵叔谊

与江徳功　与曾宅之

与周元忠　与詹子南【二首】与吴显仲

巻十一

书

与朱济道【三首】　与吴子嗣

与傅季鲁　与陈宰【二首】

与李宰与邵景昭

与王顺伯【二首】　与尤延之

与丰宅之

巻十二

书

与朱元晦【四首】　与赵咏道【四首】与陈正已【二首】　与张诚子

与张辅之　与饶夀翁【七首】

与倪九成　与张季悦【二首】

与刘伯协　与黄循中【二首】

巻十三

书

与郭邦逸　与郭邦瑞

与李信仲　与潘文叔

与朱子渊【三首】　与薛象先

与罗春伯　与郑溥之

与冯傅之　与朱元晦【二首】

巻十四

书

与包详道　与包敏道【二首】与严泰伯【三首】　与傅子渊

与罗章夫　与廖幼卿

与傅齐贤　与胥必先

与蔡公辩　与张徳清

与髙应朝　与侄孙濬

巻十五

书

与孙季和　与唐司法

与傅克明　与章茂献

与罗春伯　与薛象元【二首】

与朱子渊　与刘漕

与吴斗南

巻十六

书

与章徳茂【五首】　与张元善【二首】

巻十七

书

与张监与丰叔贾

与邓文范　与致政兄

与张伯言　与仙清

与沈宰

巻十八

表奏

删定官轮对劄子荆门到任谢表与庙堂乞筑城劄子

巻十九

杂著

敬斋记宜章县学记

荆公祠堂记经徳堂记

贵溪重修县学记武陵县学记

本斋记临川簿防壁记

巻二十

杂著

送毛元善序送宜黄何尉序

送彭子夀序送杨通老

赠吴叔有　赠俞文学

赠二赵赠僧允怀【二首】

赠曾友文　赠汪坚老

赠丁润父　赠黄舜咨

赠汪彦常赠陈晋卿

示象山学者赠金谿砌街者

赠汤谟举　赠陆唐卿

赠疎山益侍者　赠刘季蒙

题新兴寺壁题翠云寺壁

朱氏子更名字説二张名字説

矫格斋説　防资国寺雄石镇帖

祚徳庙始末邓文苑求言往中都

巻二十一

杂著

易记【四】易数【为张叔权书】叄伍以变错综其数

学説　论语説【二首】

孟子説

巻二十二

杂著

史评【二首】　杂説

巻二十三

杂著

白鹿书院论语讲义

大学春秋讲义　荆门军皇极讲义

巻二十四

杂著

防问【十六首】

巻二十五

诗

少时作闻鸎

鸎【六言】晚春出箭溪【二首】

子规【六言】　蝉

赠化主疎山道中

鵞湖和教授兄韵挽石子童

挽张正应　和黄司业喜雪游湖分韵得西字和杨廷秀送行送徳麟监院归天童和杨廷秀韵【二首】送勾熙载赴浙西监

题慧照寺　赠画梅王文显简朱干叔诸友　书刘定夫诗轴玉芝歌

巻二十六

祭文

祭吕伯恭文代致政祭侄槱之文代教授祭神文　石湾祈雨文

谢雨文荆门祈雨文

望坛谢雨文东山祷雨文

东山刑鹅祷雨文上泉龙潭取水祷雨文

巻二十七

行状

教授陆公行状　宋故吴公行状

巻二十八

墓志墓碣墓表

黄氏墓志铭张公墓志铭

陆公墓志铭黄公墓志铭

黄夫人墓志铭　杨承奉墓碣

葛致政墓志铭　吴伯颙墓志铭陆修职墓表

外集

巻一

程文

庸言之信庸行之谨闲邪存其诚善世而不伐徳博而化解试

黄裳元吉黄离元吉

使民宜之

圣人以此洗心退藏于宻吉凶与民同患神以知来知以藏往省试

天地设位圣人成能人谋鬼谋百姓与能首出庶物万国咸宁

巻二

程文

孝文大功数十论【解试】

天地之性人为贵论【省试】

智者术之原论

房杜谋断如何论

刘晏知取予论

政之寛猛孰先论

常胜之道曰柔

巻三

程文

制科【解试】

料敌【解试】

赈济【解试】

唐取民制兵建官【省试】

徳仁功利【省试】

汉文武之治【省试】

巻四

程文

好学近乎智

学问求放心

主忠信

毋友不如已者

人不可以无耻

思则得之

里仁为美

则以学文

人心惟危道心惟防惟精惟一允执厥中学古入官议事以制政乃不迷

汝分猷念以相从各设中于乃心

养心莫善于寡欲

取二三防而已矣

保民而王

续书何如于汉

防问对

文安谥议

覆谥

行状

语録

巻一

巻二

巻三

巻四

象山集目録

钦定四库全书

象山集巻一宋　陆九渊　撰书

与邵叔谊

前日窃闻尝以夫子所论齐景公伯夷叔齐之説断命以祛俗惑至今叹服不能弭忘笑谈之间度越如此辅之切磋何可当也充其所见推其所为勿怠勿画益着益察日跻于纯一之地是所望于君子夷齐未足言也此天之所以与我者非由外铄我也思则得之得此者也先立乎其大者立此者也积善者积此者也集义者集此者也知徳者知此者也进徳者进此者也同此之谓同徳异此之谓异端心逸日休心劳日拙徳伪之辨也岂惟辨诸其身人之贤否书之正伪举将不逃于此矣自有诸己至于大而化之其寛裕温柔足以有容发强刚毅足以有执斋庄中正足以有敬文理密察足以有别增加驯积水渐木升固月异而嵗不同然由萌蘖之生而至于枝叶扶疎由源泉混混而至于放乎四海岂二物哉中庸曰诚者物之终始不诚无物又曰其为物不贰此之谓也学问固无穷已然端绪得失则当早辨是非向背可以立决顔子之好学夫子实亟称之而未见其止葢惜之于既亡其后曾子亦无疑于夫子之道然见谓为鲁在柴愚师辟之间素所蓄积又安敢望顔子哉曽之于顔顔之于夫子固自有次第然而江汉以濯之秋阳以暴之虽夫子不能逃于曾子矣岂惟曽子哉君子之道夫妇之愚不肖可以与知能行唐周之时康衢撃壤之民中林施罝之夫亦帝尧文王所不能逃也故孟子曰人皆可以为尧舜病其自暴自弃则为之发四端曰人之有是而自谓不能者自贼者也谓其君不能者贼其君者也夫子曰一日克已复礼天下归仁焉此复之初也钧是人也己私安有不可克者顾不能自知其非则不知自克耳王泽之竭利欲日炽先觉不作民心横奔浮文异端转相营惑往圣话言徒为藩饬而为机变之巧者又复魑魅虺蝪其间耻非其耻而耻心亡矣今谓之学问思辨而于此不能深切着明依冯空言传着意见増疣益赘助胜崇私重其狷忿长其负恃蒙蔽至理扞格至言自以为是没世不复此其为罪浮于自暴自弃之人矣此人之过其初甚小其后乃大人之救之其初则易其后则难亦其势然也物有本末事有终始知所先后则近道矣于其端绪知之不至悉精毕力求多于末沟浍皆盈涸可立待要之其终本末俱失夫子曰知之为知之不知为不知是知也后世耻一物之不知者亦耻非其耻矣人情物理之变何可胜穷若其标末虽古圣人不能尽知也稷之不能审于八音防之不能详于五种可以理揆夫子之圣自以少贱而多能然稼不如老农圃不如老圃虽其老于论道亦曰学而不厌启助之益需于后学伏羲之时未有尧之文章唐虞之时未有成周之礼乐非伏羲之智不如尧而尧舜之智不如周公古之圣贤更续缉熙之际尚可考也学未知至自用其私者乃至于乱原委之伦颠萌蘖之序穷年卒嵗靡所底丽犹焦焦然思以易天下岂不谬哉