钦定四库全书　集部六

医闾集别集类五【明】

提要

【臣】等谨案医闾集九巻明贺士谘编辑其父贺钦平生言行及诗文稿而成钦字克恭其先浙之定海人以戎籍辽东义州衞钦登成化丙戌进士授户科给事中谢病归治初起陜西防议檄未至而母殁乃上疏恳辞服阕遂不复出事迹具明史儒林传是书前三巻为言行録四巻至七巻为存稿皆杂文第八巻为奏稿第九巻为诗稿钦官给事时闻陈献章名遂师事之及谢病归里杜门不出惟以进修为事其学不务博涉専读经书小学期于返身实践尝言为学不在求之髙逺在主敬以收放心而已故集中所録言行皆切近真实非髙谈性命者可比而所上诸奏疏亦无不通达治理确然可见诸施行献章之学当时或病其近禅钦虽学于献章而性情笃实循循下学平日论工夫次第亦往往指献章议论为过髙其气象殊不相似在讲学诸人中粹然独为纯正文章虽多信笔挥洒而仁义之言蔼然可见固不必以工拙论之也钦少读书医无闾山自号医闾山人并以名其集云乾隆四十五年十一月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总　校　官【臣】　陆　费　墀

钦定四库全书

医闾集巻一

明　贺士谘　编

言行録

先生平生奉亲极孝母党姻戚虽甚寒贱待之尽其爱敬极其赒防亲有疾则极其忧瘁汤药必自甞迎医必拜之

先生于朔望祠堂行礼后必诣别宅拜从叔母率以为常

先生性喜于访问与乡之长老言辄问先辈徳政之善与他处人言辄问地理风俗人物之实以至各邉蛮夷之情状无不访求

先生谒疾家居四十年吊丧问疾外不轻出一切贵官相访者止是致敬以延待之未甞往拜也间有不乐者先生闻之曰某何敢慢人养病官法当如此耳乡之亲故兄弟防墙夫妇反目执迷不返人不能措一辞者先生杯酒从容之际一言复初矣葢诚意动人不觉心服耳先生善化导人虽耆老商贾往往从化有史六丈者平生商于南方老而始归慕先生之徳遂来求学先生仍以前辈待之每来辄为解説小学家礼次四书次朱子通鉴纲目次及春秋经左氏诸家传数年之间寒暑不置史遂有所得巍然为乡之达尊凡乡人从先生之言行文公丧正礼者史丈为之防丧排异端守礼法老而益笃或言行有违礼者先生必正色语之史亦安受不以为忤也又史璠者丈人从子也亦为商遣其子从先生逰亦自取小学讲説体行乡中夸毗子往往笑之史君曰我惟从贺先生行耳久之行义卓然乡人敬服遭母丧一遵文公礼衰服俨然居倚庐之中不御荤酒终丧始出后数年先生为作倚庐记纪其实以为世劝云

先生甞迎从叔父之丧于他州适其邉有以酒食诱杀人而以报功者其指挥董某者谓其当事之官曰吾闻贺父将至倘问及杀贼事以实告耶姑讳之也其人曰是安可实告只言敌杀耳已而先生至董具道其实且曰某于他人可欺于尊者不忍欺也先生得人尽情大率类此

先生往年寓客邸时视从者烧煤主家之妇见其未习也自为烧之先生辄致敬以避于外如是者再三则其人亦知礼而相避矣葢化之也

先生静修林下而实未有忘天下之心当孝宗改元之时辽东都司都指挥邓钰大学士刘吉御史姜洪曹琳更有不记名者若干人交章荐举时先生有老母在堂闻之曰时其泰乎吾虽不能出而天下贤才当见用矣先生之外父乏嗣取而养之于家己而虑曰古人必立同宗之子为后今吾外父有侄当为立之议其季者其母有艰色乃议其兄之瞽者且曰瞽于其家无用而有孩数嵗遂取为后且谓世之瞽者诵习淫邪妄诞而不知道正事乃独教以诵文公小学教条东莱格言孝顺诗有益事云

族弟禟家人甞与乡之刘姓公子争贸易以瓦砾掷其马不数日马病死欲讼之官先生有家生良马直若干金刘指语人曰必得此马吾方已也先生知之即以与之不须禟一钱

先生自少即勤问学不事逰乐及成化戊子谒疾归家益濳心正学杜门不出者十年至戊戌嵗始造表弟马指挥文敬园中看花有诗云斋居四十二年身未见东风桃李春今日名园一杯酒不妨聊作赏花人葢实事也

先生数嵗时甞宿亲戚家其老者能言典故先生与之寝不一二夜得其所有殆尽闻者咸异之已而为卫庠生宪副杨公镛按临见而爱之问吾州古郡名对之甚悉杨喜目浮图出句云寳塔七层逺近皆来瞻仰即应曰邦畿千里华夷无不归依杨益喜且曰他日必成逺器先生虽习举业时乏典籍偶得性理羣书一册把玩不倦识见趋向自少年已过人逺矣

景泰初吾州以邉卫奋武絶少文学卫庠虽设而为生员者多官府拘执充之故当时校各所出丁重役则曰吾所有读官学者若干人矣是以读书为重役也先生乃挺然崛起勤于学业年十八闻辽阳新举子邱时雍先生精于诗遂不逺数百里往从学焉逾年有得而归年二十中乡试第二乃吾州破荒也乡人称先生自少谨饬正大虽处他乡无父师相临而未甞为一防狎非礼之事诸友之年长者亦防不爱重焉先生在科时凡外官有馈于科中则其乡里同年之在科者为之致之书籍帽袜之类盛以食罗舁入分布一切却之同官对送者大言曰此独不受者新选戸科贺大人耳先生畧不防也有乡里相寻不遇以干葡萄一囊投之而去先生归曰此不可受者遂访其人于正阳门外还之比归为暑所伤疿出遍体后嵗至其时则发夫人甞指以示儿辈曰汝父此疮如此得耳

表亲千戸马某以贫乏割其居宅一隅卖之先生知之谕之曰汝祖宗故宅奈何轻以毁弃耶乃为出白金数两以赎之又表亲某假贷白金数两于乡人须索甚急卒无以应因搆雠怨先生曰当有以解之时方空乏乃假之相知者得白金如其数偿之

先生甞言人不可作半间不界之人故每语人必以尽善全美之道凡乡人有争田者必以虞芮让田告之兄弟相争者必以夷齐让国告之有为继母所苦及弟之不道者必以大舜之事告之傍引曲譬反覆不厌故虽顽者亦多感悟焉

先生惩人之罪虽严肃然事过即不复停蓄于心矣看杜诗曰无深意味不如还看击壤集也

先生性喜賔客恭谨乐易好谘访老而不懈用是屏居四十余年而于天下人物风土民情边患类能知之先生所友皆当时第一流人如陈白沙罗一峯林蒙庵周翠渠辈凡有言论书尺切于进徳修业者必籍録置座前时用观省

正徳已己逆瑾括民田东人惊疑思乱义州以守臣贪懦遂先发聚众纵火劫财城中大扰然相戒曰毋入东街惊贺老爷乡人以告遂请先生往谕先生辞曰吾非上官获保里闬足矣请之再三遂从弟子十余人往彼即拜跪言此事恐不能保全乞示生路先生曰汝辈既知悔即不杀人犹可解众稍戢俄而相率至东街巷口罗跪再请先生曰尔等烧屋劫财皆可抵偿惟杀人不可赦明后日镇城当有体勘人来尔辈须拜跪求生耳慎无杀人已而抚镇人果至须臾又报发军来剿众复呼噪相聚曰贺老爷不曾説谎我辈再往问之先生曰城中被尔等扰乱至此镇城焉得不发兵兵虽至尔等苐不杀人当有原宥众复退数日竟如其言城中不伤一人屯中凿窖得钱若干先生分济贫乏且为银的以诱射焉

郡人某其子已为儒学生以贫鬻为义孙先生伤感垂涕令家人借银若干资之不计其报

先生教子孙严而有道教门生亦然子孙男女但解言语即教以揖拜问安之礼知出入即教以出告反面之礼虽习举业必教以得失有命毋为夺志读书暇日则教以学筭数讲六书习射法郊行见枯骨辄令子弟埋之

乡闾育女多不举先生立法以戒家人曰吾家子妇敢有效尤者必出之葢忍于杀子何所不至乎

先生晨兴祠堂行礼后入书舍诸生揖毕则令背诵白鹿洞规东莱格言曰此诸经之机括在吾人实体而行之真学圣贤之要诀也丁寜反覆不厌其详虽僮仆孩稚咸习闻其説焉

先生有一友甞为县罢归简傲不拘小节乡人易之而先生敬待如初或以为请先生曰此公有气节曾于国子监奏巨珰罪恶后其人送香文庙诸生揖毕即举名问曰某人安在此公立应曰学生是也忠直之名传天下夫取人者当于其大节小节置之可也

先生以文公制为祠堂奉先始以继祢小宗不敢祭及四代既而得原籍定海家书知继髙祖之小宗贫弱无室庐乃叹曰谋生如此祀礼可知于是制髙祖以下神主祀之为辞以告从权之故又初从家礼以西为上后谓文公拘于时制祖开元之礼于人情未安乃更以中为尊焉凡教童子即以格言至论日夕薫聒之曰此所谓作圣之基也如周元公希贤希圣章悉以俚语易其辞揭诸壁使童熟诵

先生自少未甞以居官受用许家人而必语以力田谋食之道曰古人仕宦为行道济世耳可以此求衣食乎军士亡命其妻以征粮自缢救不死苦楚莫诉先生闻知令人召妇立劵为代输或曰徒収此劵耳不如无也先生曰非汝所知也

门生某奉简求荐先生复书谕以安命守义之意且叹曰渠聼信与否不可必尽吾心焉耳

宪庙丧先生于书舍率子弟门生斋宿有别馆生三人以市无肉买豕杀而食之先生怒而责之

先生甞曰诗不叶韵不成诗况性情有邪正好恶之心得之吟咏今学诗者不叶韵遗淫诗岂圣人删诗教人本意读春秋一主程胡于书取典谟训诰诸明显者时时诵味礼中有疑者曰在吾人精以择之乂曰文公采辑于小学者精粹之言也可详玩而力行之先生尤喜易观象玩辞不以髙年衰病少置至于易学启蒙沉濳反复功力尤多

李参戎守义锦三卫长苏库台者以燕狗子为谋主嵗为邉患狗子故开原盗亡入边囙为乡导先生语李曰擒狗子庶邉患可少李犹豫未决先生曰文公白鹿洞规不有处事之要乎正其谊不谋其利明其道不计其功是已断而行之乃不为徒诵说也李意决成化壬寅夏讣擒狗子诛之是后累嵗无邉警

门生有胡文寳者当科举时以疾不果行返该卫路费先生深喜毎举以勉诸生曰人须取舍明然后可以上进倘义利不明先已防于小人之域何縁上进耶谓门人王瑞之骄矜之病人皆有之瑞之更多耳当省察克治之方可进也乃为诗举谢子事书其扇以教之自后瑞之知所用力常自克励后尹临安六载有声

成化庚子东土大饥先生告之李正郎曰闻永平仓有米若预奏朝廷运来赈济庶人民不至死亡而邉方可守李诺之得米八万石明年果再饥赖此克济

门生于衢路中或失仪责之曰为学须躬行躬行须谨隠微小小礼仪遵守不得更说甚躬行于显明之处尚如此则隠微可知矣

乂曰好利之徒何益于师门何益于乡党何益于国家教门生曰为学须躬行故曰学者将以行之也不行岂谓之学又曰躬行须是改过迁善不然妄行而已谓门生曰汝各家纺织否对曰不能也且无闲工夫曰此何言也男耕女织此正当为之事今有不防种田者乎不为耳若曰无闲工夫吾乡未甞以无闲工夫不种田也汝辈读书只是不信如葛覃七月等诗只是口诵而已此是吾乡所缺者却将粮食易衣少间衣食俱不足矣着意为之不愈于外面奔波耶

某廵按考试丁忧生员先生曰此何理也坏人伦坏风俗孰甚于此古人凡有丧者天子之命三年不过其门教之孝也又曰好秀才决不出考忍心害理君子肯为之耶皆可叹也

门生有粗率者侍立恭谨先生曰朝夕侍亲守得此礼便是孝敬之子矣

门生侍侧先生问之曰孟子曰圣人与我同类者汝辈亦曾如此省察思虑否孟子此章吃力说许多话其意安在汝辈读之曾得其意否读书不切已诵说何益因门生説孟子天爵良贵章教之曰此处说内外轻重极是明白痛切但汝辈心中不十分爱他不把来心中常常涵泳体察何由得长进耶

李参戎谈毛正郎为屯军贫者娶妻事先生曰文王发政施仁必先于鳏寡孤独毛公亦有合此意其心虽私而事则公也李曰敛官员之俸以为之焉得为善曰所妨者小所成者大如彼取之如此用之人亦安得而非之今但继其事而以诚心行之又推而及于操军邉军之无妻者悉为娶之不亦大好事耶又安可以其心之私遂非之而不为也为己为人天理人欲所争毫末耳门生有居丧而外父死议往吊之或曰礼三年之丧不吊先生曰此非寻常吊者比乃重丧未除而遭轻丧服其服而往哭之礼也

甞戒学者曰好戏谑者薄徳者也恭敬敦厚谓之徳戏谑轻浮非薄徳而何

盘粮陈绣衣寛来访请曰生行事可否不能自知且无可问处幸有以教我先生曰不闻此言久矣虚心下问人之所难舜之大智亦不过好问好察大人此意正某之所当法也陈固问之先生以往年之过刻者告之教诸生书过善于籍以为劝戒曰有过非特自以为戒众人亦当以为戒而自省有善非特众人以为法而自已亦当以为法而继之庶乎徳业可进也又曰善恶虽小须辨别如睹黑白方好若含糊不分有善亦不知其为善而加勉有恶亦不觉其为恶而克治徳业何由而进汝辈须互相讲究辩别之可也

甞责一门生曰汝于朋友不取胜已者是废朋友之伦矣夫君臣父子夫妇长幼皆赖友以规箴切磨朋友之伦其可废乎

狱吏有徐姓者公平谨慎晓解文移在司若干年不妄取于人先生闻之喜曰是可教而为善也令人送以厯日徐自兹愈益谨饬

门人某为总戎先生以书戒之曰位髙者易骄骄则贤人日踈而忠言不闻忠君报国事业由是而隳矣子其慎之

初邑中僧道盛行后以先生正教之兴渐次衰谢乡人惑之者甚少虽缁流亦往往自悔悟有反正者有归儒而逰门墙者有恨其衰暮而不能归正者

凡人家义男物故即以其妻为他义男之妻者殊非道礼今后吾家或遇此事待其守服满日欲嫁者嫁之严内外之分男女有别人之大礼载诸小学最为详明人家往往牵于习俗视为末务致帷薄不修悔之已晩今后吾家当一遵正礼戒此俗弊务要男女有别以全人道

祠堂所在之宅宗子世守之不得分析所以然者非故为厚此薄彼也将以尊祖考妥神灵重根本而繁枝叶也茍违此义如世俗所为一言忿怒骨肉乖离割户分门断裂破碎朝为大家而夕若有罪抄劄者使祖宗神灵无顿身之处根本既伤枝叶凋落必然之理矣纵其间有能卓立起家者西荣东瘁岂祖宗兼爱子孙之心哉为吾子孙者当世守此礼庶根本既盛而枝叶自繁违者以不孝论