瑶峰集
瑶峰集（清）王尔烈撰 （近人）金毓黻辑录
●目录
叙
卷上
卷下
附录
●瑶峰集叙
辽阳王瑶峰先生以文章书法鸣于干嘉之盛更以二甲进士第一人入翰林为侍从臣洊升卿贰至今邑之父老每喜谈其轶事虽至妇人孺子亦能举其姓名所以致此诚非偶然盖科名之见重于世人也久矣余访求先生遗着积有岁时仅见同邑孙氏弃藏先生手写诗卷一册题曰同游千山诗录所录凡六十首自作之外兼录同游之诗如杨君实赵文源石瑞昌金璨章王杏邨王穆斋皆邑人之能诗者其人其诗皆赖此册以存不可谓非幸也余又别见一卷题曰录游千山旧作呈芝圃同年亦为先生手写凡录诗十五首大抵见于前卷而多所改定又有为前卷所不载者而芝圃亦不知为何许人先生尝称芝圃为同年又读书于祖越寺或亦为辽阳人两卷既有异同爰为一一考订具录于简亦一时之雪泥鸿爪也先生为乾隆辛卯进士而千山之游则在丁酉岁盖通籍后六年也寄穆斋诗叙有丁酉服阕入都之语则先生之游千山适当居忧之日此又可考而知者张文贞公【玉书】游千顶山记谓元皇庆中直学士陈景元撰僧雪庵碑言僧自医巫闾驻马大安后移居鸭绿江复还香岩具有异迹叙其始末颇详而先生似未寓目故其题雪庵碑诗初稿颇以唐太宗遣使赐碑之传说为可信迨后拓得皇庆二字始知其妄而易之盖张公游山时碑所刓缺纔七八字至先生时则仅余数字故考订有难易之殊也先生生八子次名志骐曾与锦州金科豫同肄业沈阳书院乾隆五十五年朝鲜柳氏【得恭】撰滦阳录曾略言之同游诗录所载之志翰志鳌则其三四两子也志翰字西园并见纪于常理斋殉节录往闻王君心之述王氏之世系甚悉故备知八子之名兹可以互证矣余于游千山诗以外又搜得文九首诗三首因厘为上下两卷以游千山诗为上卷余为下卷命名曰瑶峰集并就所知疏考如右呜乎先生之诗世不多见今经冥搜苦索而所得者仅此设不为之刊布流传即此所得之戋戋者亦将随刀兵水火以俱尽是诚后生小子之责而不容稍缓者也世尚传钞先生试帖诗若干首余以其非传世行远之作且不足以重先生故置而不录读者谅焉同邑后学金毓黻谨识
●瑶峰集卷上
辽阳王尔烈瑶峰撰邑后学金毓黻辑录
同游千山诗录
游千山诗补遗
◆同游千山诗录◆
游山约
同游诗小序
咏千山诗
自隆阜岭至七岭
过钓君台
初至
漫兴
龙泉寺
龙泉寺
吐符应生
瓶峰古松
殿前龙潭
狮子峰
前题
前题
卧象峰
西阁客灯
赠龙泉张上人
龙泉寺
龙泉寺
西阁夜
狮子峰
南泉庵
独往祖越寺
祖越寺
来鹤亭
自石门至西明庵
普安观
普安观
普安观
普安观
普安观
普安观
普安观
五佛顶
五佛顶
五佛顶
五佛顶
五佛顶
五佛顶
自龙泉徒步至香岩行三十里偕润溥淳叟杏邨瑞昌数君
自龙泉乘车由双峰至香岩寺
自龙泉乘车由双峰至香岩寺
香岩寺
香岩寺
香岩寺
香岩寺
雪庵塔
炼魔石
观音阁
观音阁
仙人台
雪庵碑
纪游
纪游
纪游
香岩寺值雨
香岩寺值雨
三寺纪景戏作排律五十韵
欲至大安寺不果
附牓字联语
大殿对联
前殿联
东禅堂联
东客堂
西阁
西禅堂
匾联跋语
○游山约
文章跌宕昔人采五岳之奇秀色崚嶒吾地有千山之胜春深游屐与花鸟而偕来暇日诗情为林泉以勾引爰谋夙好共协衷怀幸藉名区一新耳目敬启诸公约于孟夏之初乘此清和之候同循绣陌先觅龙泉旧日所曾游当更识匡庐真面良辰不可负何独让灵运幽襟行乐贵于及时游山亦且有道是行也择老成为领袖【王君润溥主持游事】以免纷歧依真率为规条不分宾主盘餐惟资果腹何事珍羞壶觞尤可畅怀宁拘斗石屏管弦之嘈杂静听禽韵泉声息杖履于朝昏不废诗牌碁局次第而历诸寺乐则不疲从容以尽所长奇则不厌期自甲而至癸观亦可以止矣人由少以及多乐不若与众焉若仆者久居皐座亦思石上谈经暂别鸳联且免松间喝道讵无心以出岫窃有意于学山九百九十九峯本不满千峯之数【黄裳读冯律天千山游记书后千山者奇峭插天青嶂立共九百九十九峰以其近千故名千山云】三百六旬六日何妨偷旬日之闲下箸常惜万钱且作买山之费【每人游费十千文】探怀犹有尺锦足为揽胜之资愿附骥尾以相从聊假霜毫以共白丁酉三月瑶峰尔烈启
○同游诗小序
四月四日蓬莱王君润溥迁安徐君淳叟济南李君龙文同郡杨君君实赵君文源石君瑞昌金君灿章暨吾家杏邨叔穆斋兄皆如约而集惟敬哉刘君已有成约既而以家事不果来戴君厘东以有职守亦未预余乃偕诸君及翰鳌二子少长共十二人出城南车骑迤逦由隆阜岭至七岭午餐于旅舍日夕至龙泉寺择西阁为栖止之所自龙泉次及祖越寺普安观南泉庵凡游四日初九日由西岭策杖徒步过石桥至香岩寺车从皆转自七岭道双峰亦至焉留三日将遂至大安不果十二日由双峰以归凡得诗若干首同游者亦各有作并录之以志一时之兴将归时龙泉僧以纸索书众以为施门联以纪游乃儗联句并牓字附记于后
○咏千山诗
千山发脉于长白长白高远可望而不可即然观千山之盘结崒嵂备极化工之巧而长白可知矣恭读圣祖仁皇帝御制入千山诗三章睿赏切至皇上御制望千山诗一章有华岳泰岱应齐峻之句千山得此自足擅胜千古惟圣祖东巡时前此荒废未甚开薙盖生聚甫殷圣心深为轸念恐有劳费也迨皇上六龙遥驻仰体至意亦未幸临而其地处偏僻日久益以颓敝故往往使星东下便道来游未尝不惊其峰峦之秀拔而惜其补缀之失宜亦未遑奏请两朝圣制建勒穹碑为山林增色固以寺中庳狭不敢亵也然名山待至人而显又幸地托丰镐山灵应不无厚望焉恭赋二诗以明其意爰录之以为诸篇之冠尔烈谨记
高山天作帝王州长白尊居望莫由一石一泉皆化育千华千顶孰雕锼【千华山千顶山皆见香岩寺明代碑记曰千山者盖俗简其字】水无四渎原依海【松鹤老人遵千山记有绕以江湖匡庐衡岳当不能过之语故云】山不三公岂屑侯擅胜生辉应有日豳岐翘首翠华游
玉勒朱旗清晏时茅堂石径一委蛇【树杪朱旗出藤阴玉勒遇□□茅堂小桥危石径穿皆圣祖入千山御制诗句】孝思自遡丰岐业睿赏长留典诰词华岱仰闻称伟俊沧溟应待眺瑰奇【御制望千山诗华岳泰岱句已见序文又句云何时长啸眺沧海注据盛京通志香岩寺有仙人台俯瞰沧海如布儿席】松声泉韵如相语宝字天文乞勒碑
按张玉书游千山记辽阳城南五十里为千顶山山多奇峰巑岏稠迭不可指屈故名千顶
○自隆阜岭至七岭
王尔烈瑶峰
轻云疏雨洒郊垧野旷天高眼乍醒草色初分深浅碧峰头遥露短长青轮蹄已洗千山水烟霭犹藏五寺形二十余年成阔别漫将尘事述山灵
○过钓君台
瑶峰
抛书揽胜钓台过全副千山马首罗我欲携将怀袖去作为笔格日摩挲
○初至
王德纯穆斋
入谷初欣缘涧道乘高忽又度虚岑参差石势云行细寂寞禅关树锁深单袷衣衫偏映水熏风桃杏自成林廿年不到名山处南北峰头费远寻
○漫兴
穆斋
迎夏南郊养麦天乘闲游览诣名禅几重翠色羣峰上无限烟岚夕照边祇树有阴眠伏虎野花无意落啼鹃同游萃处多英俊兴到秋毫致洒然
○龙泉寺
穆斋
烟霞深锁梵王宫石壁苍苔路几重山入半空风作雨泉流曲涧水为龙乱摇云影千株树怒吼涛声万个松兴至登临浑不倦夕阳忽听讲堂钟
○龙泉寺
瑶峰
旧踏龙泉有屐痕今来西阁阅朝昏层轩历落峰峦入迭嶂森严日月吞瀑水时飞岩际雨怪松皆走石间根幽奇两擅应雄长一字为褒须更论【松鹤老人游记品题诸胜谓祖越以奇龙泉以幽余谓龙泉兼幽奇而有之】
○吐符应生
瑶峰
四大字在龙泉寺主峰明隆庆三载巡辽侍御盛泰宇题刻考蔡伯喈陈太邱碑铭峩峩崇岳吐符降神盛公所题义盖本此前此唯五峰道人十六景诗序知其大意亦未详所出而且以本朝列圣龙飞羣贤虎步当之余谓盛侍御系明臣不过形容山之灵秀至我朝真人勃兴震旦又非崧生岳降之可比矣
绣衣题刻郁崇冈铁画端严历岁长降岳文宗周大雅吐符词铸汉中郎应惊翠巘横坤轴岂识飞神出震方注目峰头思一解濯缨泉水自汤汤【濯缨泉即在峯下】
按末二句又作天际华泉从此出清流千载固金汤
○瓶峰古松【为十六景之一然此峰尤奇者其上短松十数株佶屈可爱】
瑶峰
西阁依云筑孤峰近砌斜石无凡土壤松带古烟霞偃蹇天相压参差日欲遮生枯双幻影谨并画图夸
按又一瑶峰手写本后四句改作翠壁倚天剑青鬟簪佛花临窗得奇绝歌咏兴无涯附注云据松鹤老人游记西阁孤峰其上小松数株佶屈如画时康熙癸酉巳距八十余年犹小松也
○殿前龙潭
穆斋
一泓飞泻似银河分作僧家趣转多香泛雨花盈石沼声随钟磬出烟萝常因手掬轻摇月纵使风声不起波临此既能明本性乘芦度海竟如何
○狮子峰
赵学泗文源
狰狞高踞镇龙泉护法西来不计年三乘参时醒也未一声长唤应幡然
○前题
石琮瑞昌
岂是巉岩石天然护法师奇形藏浑沌猛气露之而松下千年伏钟边尽日窥一声长吼处万岭走熊罴
○前题
瑶峰
西域何时来向东不施爪距镇羣雄绿苔毛彩青松发声应蒲牢万壑空
○卧象峰
瑞昌
一峰空半落色象自昂然有齿曾闻戒全身且听禅驼将云外日吸得谷中泉已解生公法低头学睡仙
○西阁客灯
瑶峰
危岩结构两三间短竹疏窗笑语闲昏黑羣峰但无覩下方应讶火铃还
○赠龙泉张上人
穆斋
多年老衲却魔关历尽红尘事事删静坐蒲团忘昼夜深参旨偈得清闲万缘空去心如水三乘觉来身似仙偶近上方闻说法雨花点醒石头顽
○龙泉寺
王志翰
闻道龙泉别有天今朝放眼一欣然初逢甘雨滋羣翠更当晴日锁轻烟怪石峥嵘形欲搏高峰罗列势相连襟怀阔落收奇趣世上培塿尽可捐
○龙泉寺
王志鳌
石径逼青霄袤延步屣劳回头千嶂合仰面一峰高塔置悬崖峻亭依古壁牢上方羣动息泉响自滔滔
○西阁夜
志翰
精蓝结构碧云间清夜优游乐意关仙境乍看松郁郁龙泉时泻水潺潺参差四面高峰绕皎洁中天片月弯狮口犹传无尽意钟声响彻万山间
○狮子峰
志鳌
逸气峥嵘梵宇前尔宜高卧护龙泉彩球欲问抛何处三五中天月正圆
○南泉庵
志鳌
有心欲访蓬瀛路无意还来羽客居好是天台今误到桃花深处鸟声迟
○独往祖越寺
穆斋
独来祖越意闲闲彳于徐行曲径间乱石如迎偏断续层岩相识尚萦环振衣身到虬龙背入洞肩齐罗汉班年近古稀知不健丹梯万丈也能攀
○祖越寺【一本作又为前题刻者解嘲所云前题即咏弥勒峯之诗别见附录】
瑶峰
峰外奇峰一上松神仙应向此间逢穿林风劲来香象【龙泉寺象峰为此寺所共】守洞云深啸老龙【罗汉洞前有松坡】玉匮流传黄帝事青城髣髴丈人封昔人自有看山眼五岳何难一腹容【寺中弥勒峰如巨人垂腹趺坐其上刻曰独镇羣岳向无详其义者考玉匮经黄帝披山通道徧历五岳封蜀中青城山以为五岳丈人乃岳渎之上司真仙之崇秩一月之内羣岳再朝此则所谓独镇羣岳者也题者盖以弥勒与丈人俱取形似以比其灵异耳又按杜光庭青城山记岷山连峰接岫千里不绝青城乃第一峰也今祖越为入山第一寺而此峰亦第一峰也杜记又云前号青城后号大面其实一也与弥勒垂腹义益相近则四字之取于玉匮经可无疑矣四字后又直行四字曰含泽宣气此盖因前四字而别有会心者也按春秋说题词山之为言宣也含泽布气调五神也此四字所本然如此则凡山皆可题何必在弥勒峰考黄庭经五岳之云彭亨注五藏之气为五岳之云则亦本弥勒垂腹之意而为之矣又按汉书郊祀乐歌云五神相包四邻系祠祭太一太一者道家所谓心君五神则五藏也】
按一本首句一字作松三句风劲作真见四句云深作时闻七句昔作游
○来鹤亭
瑶峰
祖越寺南山有亭旧无题牓寺僧名曰接官亭以游山者皆先至此也余以其名俗甚易之曰来鹤盖据通志丁令威系本郡人而千山五寺并无遗迹未免阙如聊以此补之亦仿放鹤之意云尔
襄平城郭近山垠丁令归时华表存五剎不闻留姓字千年何独觅儿孙灵波渺渺云烟幻【盛京通志丁令威学道于太平府灵波山中】僧塔累累草树繁谁共青山不生灭鹤来应为问真源
按一本第二句丁令归时作丁令威来
○石门至西明庵【石门亦名南天门】
瑶峰
仙阙碧萝封微闻度午钟帘垂宁辨水【石门内有滴水岩宛然珍珠帘也】云合不知松人逐飘飘屐音听落落筇谁知凌绝顶有客不能从【上此庵自涧壑中行树木蓊翳盘磴险仄踰七八里始到是日同列者润溥淳叟杏邨穆斋文源龙文翰鳌及从者数人瑞昌以旧游不欲上君实灿章皆惮其难望石门而归】
○普安观
穆斋
