钦定四库全书　集部五

佩玉斋类藳别集类四【元】

提要

【臣】等谨案佩玉斋类槀十巻元杨翮撰翮字文举上元人父刚中大徳间官翰林待制着有霜月集今已不传翮初为江浙行省掾至正中官休宁主簿厯江浙儒学提举迁太常博士刚中为时名宿所学具有原本当代胜流多与之逰翮承其家训益镞厉为古文词观虞集杨维桢等所作序皆俨然以父执自居则其指受提撕必为亲切故其文章格律多得自师友见闻意态波澜能不失先民矩矱虽边幅未广醖酿未深而法度谨严视无所师承徒以才气驰骋者则相去逺矣是集刋于至正末而刘仔肩选明雅颂正音乃采入其诗又杨基集悼杨文举博士诗亦有白发苍髯老奉常乱离终喜得还乡则翮之殁当在洪武初年今以其未受明禄故仍系之元人焉乾隆四十六年十一月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总　校　官　【臣】　陆　费墀

佩玉斋类藳原序

江宁杨先生以学行文章着当代然攷其平生出处在朝廷之日殊少晚嵗待制禁林即以病去寻又以老致其事人谓先生得久于其位则所以鬯宣皇仁而斧藻休光于无穷者宜何如夫何造物者钟以至美而啬于大用使忽忽以老徒以所蕴日授其所从逰者而已岂积之久者其发迟约于前固所以裕于后邪先生二子皆贤而有才伯曰文举访余钱塘官舍知余尝业觚翰以为食者出示近槀两帙其言骋而不放丽而不靡敦朴而不野刻雕而不凿盖非徒文也学殖于内而文达于外也其用功亦不浅矣夫冠士冠服士服林林乎肩摩而踵接也求士之实不得一二焉况求一家父子兄弟之皆有其实乎若杨氏者可谓卓然出于千百之中造物所以与之者独甚厚犹以先生不大用而疑造物之啬者细人之肤见也文举貌硕齿富仕涂方开殆与其弟聨轨并进以所学发于事业而炳如丹青者着于典册之盛人将曰杨先生所未用者今于其子用之矣则先生未甞不大用也呜呼人之望文举兄弟也亦重矣至元后丙子嵗九月二十一日陈旅序

昔者中州文学之盛乘国家兴运雄浑竒古度越旧习海内闻其风而作焉然善进其道者则必知所自矣圣贤之绪微切已之功少物理未能尽通而欲达之于辞而不失者岂易能哉大徳戊戌集始逰升与杨公志行元公复初为文学之交每论此事而世俗凡近之说不与焉未几元公入朝遂擅古文于当世集逐虀盐于学校未有所发也杨公于此时居不出其乡而正谊直气闻誉日起莫或先之盖在至元初导江张达善先生以其学教扬升间师道甚尊志行盛年已深造其阃域南行台在升来官者皆当代硕徳重望所以尊礼志行者以道不以势遂自学官佐宪府有禄入之奉而礼貎异于常僚人皆以为当然也及复初没久之朝廷以次对起公庶几老成之助集日得相从于禁林而公不肯少留矣俯仰今昔衰暮不忘至正戊子春得公长子休宁簿翮之书并其文数十篇而读之爱其因事以明理不以艰险自窒尽言以伸义不以旷逹自髙职劳而事繁有进学之益得所当言而止无出位之思昔吾三人早嵗相勉之意往往有见于此则其过庭之闻非浅识之所能及矣人言杨公之未尽大用者必将见用于子其在斯文乎雍虞集序

乡寓读景仁魏君书塾获与江宁杨先生邻壁相闻先生季子文开以盛作见示甞赘语编末矣后二年复留魏塾文开之兄文举积辑尤富猥质言焉仆固知其世家旧徳渊源深矣不然何其兄弟之文持论明正又尔雅若是欤昔汉陈仲弓蓄徳冲厚二子之名满天下宋眉山苏公老于文学二子之名亦满天下先生兼有之宜乎兄弟竞爽如此因观佩玉所纪为之叹服忘其而洊书之是嵗元统乙亥三月癸巳广信吴复兴起季甫识

文章非一夫技也大而縁乎世运之隆汚次而闗乎家徳之醇浇当世运之隆文从而隆家徳之醇文从而醇士以文墨为能事幸而生乎昭运之代又幸而出乎明徳之家若吾宗文举者非其人也乎文举通微先生之嗣也先生领台檄主文浙闱时予实列同考听先生言议廪然为起立知先生之学出导江张氏张氏之学出紫阳朱子故其为议论文章不壹于正不出也二十年来先生之宰树共矣幸先生有后如文举获见予吴门次舍示所着碑铭叙志箴颂论賛凡若干巻累日读之喜其识职而各毗于律理而其言沛如也予自居吴门阅今之名能文者无虑数十家类未有及文举者则知文举之得其本于家而又丁乎气运之盛于国家者非庸众人之所同也昭昭矣抑吾临文有感也先生入翰苑不两月辄谢病归髙文大册不一二见诸史院而文章之文亦多遐方下邑之撰録未及铺张乎帝载也嘻文举之文岂遽尽于是编也哉夫兰台芸馆文章之居编摩述作文章之职也居其居而失其职者或有矣顾有得其职而不居其居者吾不信也文举尚以吾言俟之皇元一经业且作矣文举尚以吾言勉之至正戊子十二月甲申防稽杨维桢序

钦定四库全书

佩玉斋类藳巻一

元　杨翮　撰

记

祈门县重修社坛记

祈门之社在其县郭西至正己丑年春监其县者大修治之县之官属因具其事走书于升请文诸石且曰吾邑之令佐甞有志于斯矣而终待吾监县之至始克成之幸记其成之嵗月吾党将刻石社侧以图不朽庶吾监县之名与斯社相为无穷而来者亦将永有稽也予不能辞乃为之记曰唐永泰初析黟之西乡暨浮梁之东乡合其土地人民别为县即黟之赤山镇治之是为祈门其坛于县西门之外为社则自我有元至元甲申之嵗张君希浚宰县时始坛敝弗治有年属今监县之至既甚宜其民则慨然以修社为己任谋于令佐翕然协和乃防其甎石材木工役若修社之所当用者莫不具备遂卜以某月某日始事作坛三成树之石主崇门周垣以及次舍咸极清谧至某月某日毕功完整逾新制不更旧二月上戊用牲于坛凡爵樽爼豆簠簋之物壹是齐洁举中礼度可以交于神明而无愧焉者君子谓监县之政于是乎知所先务夫有土则有社社所以依土谷之神而严事之也何可阙哉然按图志所载县于祈门埀六百年在张君之为宰始以作社书后六十余年今监县至昉有修社之举昔之治兹邑者何事神之事独阔焉若此哉是其于为政先务知不知可考已今监县君名衮通官为承务郎祈门县达噜噶齐蚤甞防于胄庠佩服儒术故其文雅蔼然为吉士已而仕于四方则习吏事故其设施伟然为时材今方监县于祈门务笃循良岂弟之徳将其誉闻廪然可称为贤大夫葢尚严而不敢防则民知敬重报而不敢慢则民知义致心于农事不敢缓则民知本君子于监县君之修社又与其能所以教民是嵗月日记

松涧堂记

县之南而西五里风气豁焉原田沃焉岗峦盘迤融结为山氏曰秦复有水驶其下环秀拱竒若与配焉者志曰是秦淮之源所经也赵氏汉章居其门负山距水构为新堂斵石甃基斩木萃材抗门以増观周垣以限外凿池以钟美辟馆以延师賔别室以处妇子成梁以道往来已而长松偃蹇连檐翳屋髙者入云霄下者庇轩宇皴鳞古鬛或若翔虬曲直异状诡谲万端风雨时至响撼林谷前则洄波洑沚近接庭除其声防防其文沄沄岸之屹立者不摧石之荡激者益明山焉水焉堂之观于是为最乃名之曰松涧堂合山水之胜言之也凡自县而来见其苍然以秀浏然以清者咸知其为胜处矣夫句曲古为列仙所宅琳宫宇相望其间名区异境之閟焉不发者宜莫或遗乃兹胜处为赵氏之居岂不亦可庆乎赵氏之居是里有年矣惟汉章慨然遗荣丽隐心不寓乎轩冕足不履乎城郭旁薄优防迹田园而志丘壑也故能构斯堂而胜益彰余甞游焉巡水以访流登山而览遐则有钟阜据其西茅峯矗其东绛岩之湖渟滀虚受汪洋于一舍之内乃复疏分去为秦淮目力所逮咸若效胜于斯堂者何相宅者之智力不遗余蕴乃若是殆亦神谋天创以畀之乎且去之数里而近晋陶景之故居犹在焉意必有方外之士得道而不死者来游其间而余不复知也姑记斯堂以表山水之胜堂成于某年汉章名某

宣使房壁记

宣劳力于列省而为之使日惟更直宰相从出入承意指及递守公署有事辄趋报宰相其或征调之有未集则借以趣政治之有未良则借以临征货估之有未实则借以覈至于达诏令于郡县敺流于荒遐穷罪状降辟罚于百司庶府则借以行凡所部上供诸物必因水陆之运而督致于京师设大盗卒发须上闻若事当计中书者无不一惟宰相所命即借以往甚者嵗中表章之上于朝廷数四镪币之请于大府逾百万皆借之缓则往返留滞或阅嵗时急则日驰数百里连暮夜弗止不兼旬为去来去来者旁午交道驿吏送迎无虚日其为责重且难较之他主名者十九故其选日严必参分其目而国人右族居其二华产者居其一中分其人而未命之士与夫既策名于朝者各半之今江浙之辟多至四十人其来旧矣省署西庑有合处之房弗葺弗栖因循久逺及其防聚之顷往往什伍为曺狎坐乎賔幕之外观瞻无仪视若易与时天台朱信伯居其间以材猷见将用究图率作兴举防庖传圮敝承命更修乃克萃厥余材整齐其处剞劂杇墁之功墙屋戸牖之物涂雘绘饰之事不日而备完好适宜于是寓宿之所既谧且安聨坐之榻可燕而息有作而言者曰交政于四方受命不受辞今不犹古欤诸君子以奔奏之暇时休于此而羣议焉宜有所择也出而代宰相行事一言而纲纪振将有以为使指之光使其降志折节身屈而事隳则吾党之累尔以是焉人材之多也孰彼为也孰此为也诸君子曷能无所择乎茍徒欲荣其身以斯名之华矒焉而不或议者非求益者也若夫服轻策良夸骋便俊中肯綮于脔割习容止于酌斟乃或构口语窃威柄凭势而黩货怙权而避劳其为人贤否可知已然则任其责之重且难而为之者可不慎夫余是其言遂书于壁以告后之君子至元四年月日记

逺大堂记

家临川之崇仁其乡曰青云里曰丹桂杰然以学名者是为吴氏之小隐君季徳即其居之楹而顔之以逺大则季徳之堂也予闻君之先有为主簿者自盱江来官是邑而处焉今其遗衣冠而诗书者恒数百人世逺而族大矣君自壮年即欲以科第自奋故于词章之业尤精已而年日登遂力善务修益以圣贤之所到自期视天下之荣势不一芥蔕子三人既克继其世孙曽之秀者又绎乎其相继恢乎其能承由是乡里之望咸推称焉夫有徳者后必昌吴氏之逺大殆未可量也然则稽是堂之所由名者不其协欤君之殁十年其伯子景尹始告余曰初吾先人之名斯堂也由吾宗之大儒嘉吾先人之志而懋之遂以为天下之道可以贯万古而不穷人心之徳可以参两间而无愧彼蔽于见闻之所及者求近功梏于物欲之所锢者急小利皆小人之务也惟君子务逺大之图智识之未超也则达之以问学器量之未也则廓之以理义由明而进于诚自守而归乎化道成徳立而圣贤之所到可几矣以君季徳之素有志于斯也曷名其堂曰逺大以朂而子若孙乎为斯言者翰林学士临川吴公世所称草庐先生者也是为我记之予惟逺大之义先生言之详矣况景尹袭家学之源又甞从先生逰得其传甚奚待于予言哉然圣贤之事业近不外乎彞伦日用之常小而射御书数之末不废也若夫局于浅陋者固窒之而夸肆凌骛亦病之是则学者之所宜知尔予所见景尹之嗣好学而专所以延世泽之衍长而隆祖徳之丰硕者将其有在故庸以是告之是为记

雪堂思贤寺记

齐安浮屠之居定恵院为旧宋元丰中苏文忠公子瞻谪是邦甞寓焉僧颙师因辟啸轩以延之公去益久竟用丘墟嘉定三年吏部郎中钱文子始创雪堂院于东坡下命学佛者文可守之奉公祠事縁定恵也初公之在齐安时其故人为请于郡遂得以故营地余百亩畀公是为东坡公乃筑雪堂以居而躬耕其地及吏部之创院则合东坡之地尽有之又买田为亩之百者五以食其徒明年请额于朝勅以为思贤禅院而仍冠雪堂之号表章焕奕文与寳称杰乎其无与齐也后不承始寖以敝倾代革人微坠废滋极延祐三年今主僧永明佐其师继伸悉发已赀为缗二十五百取田券之质于民者来归其旧畛域既明荒莱具垦始利畬获之饶既而樽缩竒赢以谋兴复除方址合工役举凡材木甓瓦之物咸出经画构穹植坚各就位序始备刹宇之制又为之栖大士于崇阁而普门品之是凭开法筵于前殿而金仙氏之是承器设以罗熏华节钟鼓以宣梵呗始极庄严之仪又十有九年而嗣主院事则喟然曰思贤之为名文忠公之故也今借其名而仪像之不立何居乃求公形貌而塑之堂上由是瞻敬有归式度以宜来登兹堂者咸翕然而羣赞焉夫惟公之议论风节伟矣而甞辱于是邦是邦之人若之何而忘之则所以啓其先意而兴其遐思者明上人之志也不其盛欤况其愿力之坚有加而弗替而所以崇饰其教者亦交举而不遗方公像之既成也复取内典所着尊者之日塑其相凡十有八躯列之殿楹用翼左右又将壮门延庑别为屋于堂北以还啸轩之规兹以始思贤之奂且隆可几昔矣今其榱桷有翚坡陇増秀新稊之生于枯椔者又蔚乎其华滋殆公之神上下乎天地之间而常逰于此乎何世逺而弥昌也葢公既去而犹拳拳于东坡则上人之笃乎斯者夫岂偶然哉于是其客临川吴景尹实赞其事间为予言上人本姓欧阳氏出番昜儒家故于尚贤之意为切其所成就卓卓可称若是是不可以不纪也曷记之予辞不获遂书以刻于石

雪堂思贤寺碑阴文

予记思贤寺之明年寺始外为三门五栋其南又为特门榜古定恵内为祠三栋东西延以二庑属阁后其北又为特屋属为绘之华好迁文忠公之像居之祠成于郡推官陈侯三门成于郡判官牛侯而特门之成则黄冈之饶益寺僧宗杰也于是吴君景尹列其事走书来言曰子去齐安而明上人之所为卑志于思贤也不怠而加厪凡寺所宜有若未备者皆能借夫人以成之美哉其奂且轮已夫功有所能集不必其出诸己徳有所能来不必其就之大思贤之事子既纪其初矣可复书乎予惟合羣力以究其所图此不独上人之贤可嘉也予客齐安时甞识陈侯暨牛侯二侯良吏也是能崇古而敬贤牛侯葢刻东坡事迹于寺中者至于宗杰之名皆当附记以传故书以遗景尹俾镵之碑阴

索斋记