钦定四库全书　集部五

玩斋集别集类四【元】

提要

【臣】等谨案玩斋集十卷拾遗一卷元贡师泰撰师泰字泰甫宣城人以国子生中江浙乡试除泰和州判官荐充应奉翰林文字出为绍兴府推官复入翰林迁宣文阁授经郎至正十四年擢吏部侍郎除浙江都水庸田使寻拜礼部尚书调平江路总管张士诚据吴避之海上江浙行省城相承制授防知政事二十年改户部尚书命督海运二十二年召为秘书卿道卒事迹具元史本传明嘉靖中李黙作是集跋云予在宣州诸生贡安国者为言其先世礼部公流寓海宁时自名其里曰小桃源元命既革宋学士景濓尝过之公为置酒饮夜分乃起就卧仰药而毙顾嗣立元百家诗选则据其门人朱鐩所作纪年録及掲汯所作墓志载至正十六年正月张士诚陷平江公抱印隠居呉淞江上主钓台山长呉景文家易姓名为端木氏号戾契子喌喌翁二十六年卒于海宁寓舎证黙跋所纪之诬案明史宋濓传濓乞假归省在至元二十五年乙巳师泰没于至元二十二年壬辰其时濓无由至海宁且太祖称呉王在至正二十四年甲辰称呉王年在二十七年丁未元顺帝北趋上都在二十八年戊申七月是为洪武元年师泰既没于壬寅尚在元亡前六年何以称元命既革此其后人之饰词欲附于王蠋之节殊非事实嗣立疑之当矣师泰所着有友迂集余阙序之玩斋集黄溍序之东轩集程文序之又有奊集闽南集见于李国鳯之序其门人谢肃刘钦类为一编总名曰玩斋集今未之见明天顺间宁国守防稽沈性重加搜辑得诗文六百五十三首厘为十卷又补遗一卷其年谱之类别为一卷附之是为今本师泰本以政事传而少承其父奎家学又从呉澄受业复与虞集揭傒斯防故文章亦具有原本其在元末足以凌厉一时诗格尤为髙雅虞杨范揭之后可谓挺然晚秀矣集中题陶渊明五桞图絶句明诗别裁集以为燕王篡位之后建文旧臣江右袁敬所作并记敬所本末甚详今考明孙原礼所撰元音成于洪武甲子张中达为之刋板在建文辛巳均在逊国以前而收入是诗题为师泰所作则为师泰之诗误附防于敬所非敬所之诗误窜入师泰集中明矣乾隆四十一年十月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总　校　官　【臣】　陆　费　墀

钦定四库全书　集部五

玩斋集目録别集类四【元】

卷一

赋

五言古诗

卷二

七言古诗

卷三

五言律诗

卷四

七言律诗

卷五

五言绝句

七言绝句

五言排律

卷六

序

卷七

记

卷八

传

説

问

戒

铭

赞

题跋

偈

祭文

卷九

碑

卷十

墓志铭

墓表

拾遗

絶句

附録

年谱

纪年録

玩斋集原序

宣城贡泰甫先生玩斋集十有二卷为诗赋序记传説箴铭赞颂问辨题跋碑铭志表杂者共六百五十三首又有序文年谱别自为一卷编辑既成为之序曰先生名师泰字泰甫玩斋其别号也仕元为礼部尚书寻改户部先生之父文靖侯在皇庆延祐间以文学遭际与虞揭袁马诸公颉颃上下先生夙承家学而又尝亲炙诸公且及游草庐先生之门故其学渊源深而培植厚涂辙正而条理明其见之著述气味肖诸贤言语妙天下黝黝乎其幽悠悠乎其长煜煜乎其光有虞之宏而雄健不减于马有揭之莹而清俊则类于袁其于理趣尤俨然吴氏之尸祝也故当时评先生之文者列之于六大家之次序其诗者亦谓可与道园学古録并观皆非虚语矣惜乎遭值叔世虽仕至前官特出于行省之所版授且徘徊吴越瓯闽之区而未尝大显于朝故其文章之行世弗克如虞揭袁马诸公之盛又其后也流寓海宁以殁未几而元运亦改所在兵燹遗稿所存亦无几矣念予幼时仰承庭训家君裕庵尝手抄先生友迂集一编教之曰此人文之精者也小子熟之其有得乎比壮出从豫章罗孟维先生游又得所谓东轩集者每展诵而防绎之则心畅神怡快然如有所得而尤以不获覩其大全为恨也天顺初元蒙恩假守宁国而属邑宣城寔先生桑梓之邦到官之初首访文献先生之诸孙武钦以其所藏玩斋稿并年谱来上首尾脱落仅得诗文若干首余无存者于是博求之大家世族卷轴之所题识名山胜地碑版之所传刻又得诗文若干首合前二集彚而萃之各以类从列为十有二卷总题之曰贡礼部玩斋集序而刻之学宫嗟夫先生之文美矣至矣是虽昆明刼火之后仙官六丁下取之余残编遗墨尚幸岿然如鲁灵光犹有存者其传世行后无疑也一时门人高弟谢肃涂颖刘中辈奊闽南等集编次之旧既已不可复见而武威余公山东李公金华黄公吾郡杨公诸名贤所为序文则犹具在走也何人敢赘一语于其间哉第以斯文失得之由区区搜辑之意与夫刋刻之嵗月皆不可以无述故不揆芜陋而窃书之观是集者尚矜其用心而畧其僣逾之罪则又幸矣沈性谨序

先辈论诗谓必穷者而后工盖本韩子语以穷者有专攻之技精治之力其极诸思虑者不工不止如老杜所谓癖躭佳句语必惊人者是也然三百篇岂皆得于穷者哉当时公卿大夫士下及闾夫鄙隶发言成诗不待雕琢而大工出焉者何也情性之天至世教之积习风謡音裁之自然也然则以穷论诗道之去古也逺矣我朝古文殊未迈韩栁欧曾苏玉而诗则过之郝元初变未拔于宋范杨再变未几于唐至延祐泰定之际虞揭马宋诸公者作然后极其所挚下顾大厯与元祐上逾六朝而薄风雅吁亦盛矣继马宋而起者世惟称陈李二张而宛陵贡公则又驰骋虞揭马宋诸公之间未知孰轩而孰轾也公以余为通家弟兄每令评其所着如东南有佳人嶰谷有美竹深得比兴日入栁风息芙蓉生緑水逺诣选体厚伦理如风树春晖树风操如葛烈女段节妇李贞母陈尧妻感古如苍梧滕阁纪变如河决苏台论人物如耕莘蹈海游方之外如子虚道人杨白花吴中曲有古乐府遗音国子黄河可补本朝缺制其他所作固未可一二数此岂效世之畸人穷士专攻精治而后得哉盖自其先公文靖侯以古文鼔吹延祐间公由胄学出入省台其风仪色泽雍容暇豫不异古之公卿大夫游于盛明故其诗也得于自然有不待雕琢而大工出焉者此也公年尚未莫气尚未衰而尤嗜问学不止今为天子出使万里外他日纪録为风为骚入为朝廷道盛徳告成功为雅为颂又当有待于公者岂止今日所见而已编是集者为其高弟子谢肃刘中及朱鐩也别又为公年谱云公字泰甫号玩斋学者称为玩斋先生杨维桢序

玩斋贡先生昔授经宣文阁下仆时始至京师以诸生礼见得执笔墨承事左右凡先生之著作无不饫观而熟味焉门人豫章涂颖会稽何升尝为辑録成编列卷数十侍讲金华黄公宣慰武威余公御史临川危公皆为之序其后先生以使节廉问闽海仆适从以来南暇日輙窃録其歌诗数百篇藏诸箧笥门生乃穆泰阳綗桂郁郑贯等请刻梓以传呜呼诗道至宋之季高风雅调沦亡泯灭殆无复遗国朝大徳中始渐还于古然终莫能方驾前代者何哉大率模拟之迹尚多而自得之趣恒少也闲尝观诸二三大家之作犹时或病之况其他乎先生之诗雄浑而峻拔精致而典则不屑屑于师古而动中乎轨度不矫矫于违俗而自逺于尘滓才情周备声律谐和斯盖所谓自成一家之言者也胡可掩哉若夫朝廷之制作金石之纪载则具有全集在焉赵防序

玩斋诗集者中书户部尚书宣城贡先生之所作而其门人谢肃朱鐩所彚而萃之者也先生蚤侍先文靖公游京师入胄监而声华赫然为六馆诸生之冠当是时文靖方在朝而诸先生若草庐吴公松雪赵公四明袁公巴西邓公清河元公雍虞公石田马公豫章揭公庐陵欧阳公先后以道徳文章鸣海内而先生遨游其间讲明论议涵濡渐渍所得者深所蓄者大其学该博而闳衍其识高明而超卓其才瑰竒而雄伟其气刚大而振发故其于诗也得乎性情之正止乎礼义之中博而不宂约而不啬直而不倨切而不泥舒而不缓竒而不险深而不晦优柔而不迫和平而不躁雄放杰出而不荡以肆如江河荡潏而莫测其涯也如风霆变化而莫见其迹也如云霞卷舒出没晻霭千态万状而莫可名言也诚所谓一代文章之宗匠者欤用壬曩嵗辱在翰林先生时为兵部侍郎间出平生所为诗文亡虑数千百篇谨受而读之欲为次其简编以成一家之言而亦得托名于不朽则先生以都庸使者持节南迈而不果矣其后用壬以使事还江东遭时孔艰流离颠沛声迹之邈不相闻者且数年今年春先生将漕闽广粟道出海昌值海上有警而遂留居焉用壬日陪杖履散步林臯从容进曰先生昔所示文若诗敢请以毕前志先生喟然叹曰自丧乱以来图书散失吾文藳之所存者十亡一二今吾老矣追思盛年之所作殆不可复已然吾胸中之耿耿者犹在虽孤客逺寓而感时抚事未尝不形之咏歌也因发箧中所藏前后得四百余篇披阅数四于是知先生之学益至而识益逺才益广而气益充非仁义道徳之素积于中歴困穷患难而不动其心者安能若是也哉亟欲类之成帙适有校艺江浙之行又不果既归则其门人谢肃已序次之矣惜乎用壬不能辑録于未散失之前而肃也乃能掇拾于已遗落之后非惟有愧于先生而亦有愧于肃矣然而肃是编之成独非用壬之志之所乎用敢序于篇端钱用壬谨序

至正五年春宣城贡先生以翰林供奉出为绍兴推官而文声政誉赫然倾动乎东南东南之民既徳之士而志于学者亦皆争出门下惟恐在后于时肃年尚少沈伏下里虽不获仰承绪风余论往往闻大夫士有诵先生诗若文者则必録而识之以自致其忻慕之心焉又六年肃始就学郡庠则先生已去郡值朝廷脩黜陟之法而大臣有荐先生在绍兴治理为两浙第一者遂以召复入史馆矣自是防赞经筵司业国子以敭歴于省台之间而治声大振播于人人闻于朝廷朝廷之倚任日益以重而海内之人识与不识咸望先生之大用于时也如肃者既抱其忻慕之心至是则重自叹曰先生今天下人豪也肃安得一受指教以足平生之志愿哉又八年春肃以游学来杭适先生退自政府始得谒拜于吴山舍馆先生受而不拒列于弟子员后使十余年欣慕之心一旦倾冩庸非幸欤未几朝廷诏先生以户部尚书总漕闽广道出海昌值海上有警因留居于州之北门凡七阅月而先生起居食息之顷肃未尝不在侍也説经之暇间授肃以作文赋诗之法肃既籍记之复退取先生诗文之藳而读焉见其名友迂者则武威余公序之名玩斋者则金华黄公序之名东轩者则新安程公序之其论夫行于今而传于后者何其详且备耶然考其卷帙则错乱无几问之先生则知皆残缺遗亡于流离患难之余矣亟与新安胡彦举钱唐刘中海昌朱鐩力加搜访或索之记忆或求之卷册或録之金石得古赋歌诗论辨书启记序表状碑志赞颂杂著凡若干卷而学者犹以未之快覩为慊焉于是先取诗歌大小三百余篇缮写成帙题曰玩斋诗集且复于同志曰先生之诗本之以精博之学发之以雄伟之才资之以高明之识备是三者而不苟于作故作则沛乎其莫御方其意之运也如老将赴敌某执弓矢某执干戈某执旗鼓俾各从其所令合以正而胜以竒竒正相因循环莫测而节制斩然不乱及其辞之措也如大匠作屋鸠众工而聚羣材某为梁某为栋某为椽桷俾各精于所事迨夫屋之落而环视之则门庑堂室秩乎其序黝垩丹漆焕乎其文而莫有见其攻琢之痕绘画之迹者惟其运意措词各极其妙故虽纵横上下出入驰骋而万变不穷也凡其宦辙所歴若皇都上京大河以北长江以南九州万里之外其趋朝扈驾则有际遇之深恩锡之重其出使反命则有谘诹之勤靡及之叹其孤客逺寓则有游从之适登临之胜是以文物礼乐之光华民风俗尚之美恶名都重地之壮观与夫忠臣烈士之节槩蛮夷下国慕义而来王者一切可以形之咏歌则莫不即时而纪事托物而引兴与从官大臣文儒逸士相为倡和而其音节体裁举皆清俊竒古雄浑雅健有典而有则固非风容色泽流连光景者可同日而语也盖自风雅以来能集诗家之大成者惟唐杜文贞一人而已继文贞而兴者亦惟我朝雍虞公一人而已试以道园所録合先生是编而并观之则未知其孰先而孰后也虽然即其诗又乌足以知先生哉先生説经必极圣贤之指要使学者深领其意而后止为文章必出于已而无愧于古作者在官政必欲上尽其道而下怀其徳虽古循吏有不及至于出处大节俯仰无愧每谓禹稷顾囘同道而孔明之烦未尝不与渊明同其静此则先生素所自养而穷达一致者也故或扫石焚香抱膝危坐而终日不动或露晨月夕宇宙轩豁则散防海上逍遥闻旷而黙识夫造化之妙以自适其天下之乐则浩然之在胷中者为何如而视功名文学直其末事尔功名文学犹视为末事矧所谓诗歌者耶而肃等汲汲于此则固弟子之宜为然先生所作率多黼黻国家太平之美乃今编肄于干戈危急之秋毋亦思治之义也欤遂书以为序门人谢肃谨序

夫人之生则有声声通乎心其宣诸口者谓之言言中于理伦比之而有章者谓之文则文乃言之尤其可传而不泯者又文之尤也盖言以宣意文以立言可传而不泯者以其中理而载夫道也道也者贯古今而不可易则文之用可得而泯乎三代而上文与理具六经之文是也三代而下文自文理自理言之不能措诸文者有之矣文之而戾乎理者亦有之矣道何自而明乎间有作者刮其浮习欲举一世而甄陶之虽鼓舞奋迅于一时终亦轇轕于故常而不克大有所振者可胜叹哉至于我朝元祯延祐之间天下乂安人材辈出其见于文者虽一言之微亦本于理累辞之繁必明夫道有温醇忠厚之懿无脆薄蹇浅之失其流风遗韵渐涵沫濡盖将泽百世而未艾呜呼文章之盛其斯时欤自世故日变而士气不扬故老凋谢而师承无法辞之俪乎古者不多见也况其可传而不泯者哉及来闽中始得今户部尚书宣城贡先生之文而读之其言简而明曲而当法度严整而意态舂容所谓不多见者非虚言也其先翰林在延祐时以文名则先生之得于家学者有素矣人徒知其文之古而不知其本于理也人徒善其词之工而不知欲以明夫道也可传而不泯者其可诬乎虽然是犹论其文也若夫立朝之节临民之政与夫理财之方一皆见之行事之实而非空言之无证者可传而不泯者不独文而已先生之门人刘中郑桓以其平日所着曰友迂曰玩斋曰奊曰东轩曰闽南等集类而成编来求余序因并及之先生名师泰字泰父与余为世契李国鳯序