全上古三代秦汉三国六朝文七百四十六卷清严可均

严可均，字景文，号铁桥，清浙江乌程（今浙江湖州）人，嘉庆五年（1800）举人，官严州建德县教谕。好藏书，精于考据。著有《说文校议》、《说文声类》、《铁桥漫稿》等书。

清嘉庆年间开全唐文馆，当时有名的文人大多被邀请参加。严氏因为自己没有被邀请，心有不甘，于是独自一人，化了二十七年的心力，"广搜三分书，与夫收藏家秘笈金石文字，远而九译，旁及释道鬼神。起上古迄隋，鸿裁巨制，片语单辞，罔弗综录，省并复叠，联类畸零"（《全上古三代秦汉三国六朝文·总叙》），编成《全上古三代秦汉三国六朝文》741卷，作为《全唐文》的前接部分。

《全上古三代秦汉三国六朝文》主要取材明梅鼎祚的《文纪》及张溥的《汉魏六朝百三家集》，共收唐代以前作者3497人，分代编次为十五集。

全上古三代文

全秦文

全汉文

全后汉文

全三国文

全晋文

全宋文

全齐文

全粱文

全陈文

全后魏文

全北齐文

全后周文

全隋文

先唐文

跋

全上古三代文

卷一

太昊

炎帝

黄帝

帝颛顼

帝喾

帝尧

帝舜

夏禹

后稷

商汤

武丁

伊尹

仲虺

卷二

周文王

武王

成王

平王

惠王

襄王

灵王

景王

王子朝

敬王

辛甲

尹逸

祝雍

王满生

王子虎

冯旦

卷三

鲁周公

鲁僖公

鲁宣公

鲁定公

鲁哀公

臧孙辰

季孙行父

季孙宿

季孙斯

里革

孔子

燕召公

燕惠王

燕王喜

燕太子丹

乐毅

麴武

卫武公

卫庄公

礼至

宁俞

孔悝

鄢

宋石

卷四

晋惠公

晋文公

晋厉公

晋平公

祖朝

介子推从者

雍子

巫臣

士燮

士弱

荀偃

羊舌

栾盈

韩厥

申不害

韩非

魏绛

魏无忌

李悝

范痤

郑桓公

郑庄公

郑定公

公子归生

公子

公孙舍之

公孙侨

卷五

吴王阖庐

吴王夫差

伍员

孙武

王孙骆

伯嚭

申叔仪

越王勾践

范蠡

文种

卷六

齐太公一

卷七

齐太公

齐桓公

齐景公

狂　华士

管仲

鲍叔

凫已疵

晏婴

程本

卷八

田常

齐湣王

田文

田单

鬼谷先生

苏秦

苏代

苏厉

淳于髡

鲁仲连

卷九

鬻熊

楚文王

楚庄王

楚平王

公子比

敖

屈到

观从

沈诸梁

吴起

黄歇

荀卿

卷十

宋玉

景差

唐勒

卷十一

赵鞅

赵武灵王

赵惠文王

代王嘉

董安于

阳虎

王登

谅毅

李牧

秦孝公

秦昭襄王

秦宣太后

杞子

商鞅

张仪

李冰

范睢

吕不韦

柳下惠妻

赵朔妻

曲沃负

韩凭妻何氏

楚处庄侄

赵括母

卷十二

阙名

卷十三

阙名二

卷十四

阙名三

卷十五

古逸

卷十六

释氏

迦叶佛

胜军王

净饭王

舍卫国贾人

释迦牟尼佛

勒那跋弥王

梨师跋陀国王

叶国湿波王

王舍国瓶沙王（《五愿经》作比沙王）

德差伊罗国弗迦沙王

加赦国波罗柰城诸族豪贵

僧大

某许国王

释氏列女

阿育王妾

梵志女

仙道

彭祖

老子

鬼神

西王母

玄女

霍太山三神

【卷一】《全上古三代文》

◎太昊

太昊，亦作太，风姓，号伏戏氏。以木德王，是为春皇。一云伏羲氏，一云宓牺氏，一云包羲氏，一云庖牺氏，都陈。在位百十一年，一云百六十四年。

◇十言之教

乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消息。（《左传》定四年《正义》引《易》云：「伏羲作十言之教。」）

◎炎帝

帝生于姜水。（《说文》）因姓姜，以火德王，称炎帝。一云赤帝。一云有焱氏。始作耒耜，号神农氏。一云农皇。以起烈山，亦号烈山氏。一云厉山氏。一云连山氏，一云朱襄氏。初都陈，後居曲阜，在位百二十年，传八世五百三十年。一云传十七世，一云七十世。谨案《汉。艺文志》农家有《神农》二十篇，本《注》云：「六国时，诸子疾时怠於农业，道耕农事，托之神农」。师古引刘向《别录》云「疑李悝及商君所说」。兵阴阳家又有《神农兵法》一篇，五行家有《神农大幽五行》二十七卷，杂占家有《神农教田相土耕种》十四卷。经方家有《神农黄帝食禁》七卷，《周礼。医师疏》引《食禁》作《食药》。神仙家有《神农杂子技道》二十三卷，独《本草》不见，见《平帝纪》及《楼护传》，盖《食禁》、《食药》即《本草》矣。仓颉造字在黄帝时，前此未有文字。神农之言，皆後人追录。晁错所引，显是六国时语。即《六韬》及《管子》、《文子》所载，亦不过谓神农之法，相传如是。岂谓神农手撰之文哉。今除《本草》见存外，皆入录。

◇神农之禁

春夏之所生，不伤不害。（《群书治要》、《六韬。虎韬篇》引《神农之禁》）

◇神农之数

一谷不登，减一谷，谷之法什倍。二谷不登，减二谷，谷之法再什倍。夷疏满之，无食者予之陈，无种者贷之新。（《管子。揆度》）

◇神农之法

丈夫丁壮不耕，天下有受其饥者。妇人当年不织，天下有受其寒者。（《文子。上义》、《淮南子。齐俗训》「不耕不织」上皆有「而」字。又《吕氏春秋。爱类》引《神农之教》曰：「士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年而不织者则天下或受其寒矣。」）

◇神农之教

有石城十仞，有汤池百步，带甲百万，而亡粟，弗能守也。（《汉食货志》晁错引《神农之教》）

◇神农书

禾生于枣，出于上党羊头之山右谷中。生七十日秀，六十日熟，凡一百三十日成。忌于寅卯。黍生于榆，出于大梁之山左谷中。生六十日秀，四十日熟，凡一百日成。忌于丑。大豆生于槐，出于沮石之山谷中。九十日华，六十日熟，凡一百五十日成。忌于卯。小豆生于李，出于农石之山谷中。生六十日华，五十日熟，凡一百一十日成。忌于卯。秫生于杨，出于农石之山谷中。七十日秀，六十日熟。凡一百三十日成。忌于午。荞麦生于杏，出于农石之山谷中。生二十五日秀，五十日熟。凡七十五日成。忌于子。麻生于荆，出于农石之山谷中。生七十日秀，六十日熟，凡一百三十日成。忌干未午辰亥。小麦生于桃，出于须石之山谷中。生二百日秀，三十日熟，凡二百三十日成。忌于子。稻生于柳，出于农石之山谷中。生八十日秀，七十日熟，凡一百五十日成。忌于亥。五谷以生长日种者多实，以老死日种者无实，又难生。以忌日种之，一人不食。

禾生于己，疾于酉，长于子，老于戌，恶于丙丁，忌于寅卯。黍生于寅，疾于午，长于丙丁，老于戌，死于申，恶于辰，忌于丑。豆生于申，疾于子，长于壬，老于丑，恶于甲乙，忌于丙丁。麦生于酉，疾于卯，长于辰，老于午，死于巳。恶于戌，忌于子。太岁在四季，葶苈子熟时可种禾豆，夏至时可种黍麻。夏至後百日，地气上时可种麦。（丑未戌是也）太岁在四仲，椹熟时可种禾豆，夏至可种黍麻，夏至後九十日，地气上可种麦（子午丑酉是也。）太岁在四孟，以蚕眠起时可种禾豆。夏至前五十日可种稻黍麻。夏至後八十日，地气上可种麦（寅申已亥是也《开元占经》一百十一。）

◇神农占

正月上朔，有风雨。三月谷贵，石五百钱。八月有三卯，旱，麦大善。无三卯，麦不善。凡虫食李，则黍贵。食枣，粟贵。食杏，麦贵。食荆，麻贵。食桑，丝贵。正月上朔日，风从东来，植禾善。从南来，植黍善。从北来，稚禾善。四月四日，风从东来，植豆善。西来，四日至七日，中豆善。七日至十日，稚豆善。十四日无风，不种豆。从冬至日到来年，满六十日，有大风雨折树木，麦大善。从平朔至食时，植麦善。至日中，中麦善。至日入，稚麦善。常以夏至後九十日可种。四月朔日，风从东来，从平明至辰时，植黍善。至日中，中黍善。至日入，稚黍善。月朔日入，清明蚕善。正月有甲子，籴初贵後贱。正月上辛，温者善，风寒者不好。（《开元占经》一百十一）

◇有焱氏颂

听之不闻其声，视之不见其形。充满天地，苞裹六极。（《庄子。天运》引「有焱氏为之颂」。《释文》「焱亦作炎」。）

◎黄帝

帝姓公孙，名轩辕。一云姓姬。始服轩冕，号轩辕氏。一云居轩辕之丘，因以为号亦云帝轩氏。一云帝鸿氏，一云归藏氏。有熊国君少典氏之子，亦号有熊氏。伐炎帝，杀蚩尤，以土德王，称黄帝。在位百年，年百一十一。

◇道言

一者，阶於道，机於神。（《六韬。兵道》十二）

芒芒昧昧，因天之威，与天同气。（《文子。符言》、《上仁》、《吕氏春秋。应同》、《淮南子。缪称训》、《泰族训》、《御览》七十七。）

声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。（《吕氏春秋。去私》）

帝无常处也。有处者，乃无处也。以言不刑蹇。（《吕氏春秋。圜道》）

厉女德而弗忘，与女正而弗衰，虽恶奚伤。（《吕氏春秋。遇合》）

四时之不正也，正五谷而已矣。（《吕氏春秋。审时》）

◇政语

日中必й，操刀必割。（贾谊《新书。一宗首》）

道若川谷之水，其出无已，其行无止。（贾谊《新书》九《修政语》上）

◇巾几铭

毋翕弱，毋亻肥德，毋违同，毋敖礼，毋谋非德，毋犯非义。（《路史。疏仡纪》「黄帝作巾几之铭」。案《後汉。朱穆传》《注》：「黄帝作巾机之法。」即此。《汉志》道家有《黄帝铭》六篇）

◇金人铭

我，古之慎言人也，戒之哉！戒之哉！无多言，多言多败。无多事，多事多患。安乐必戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长。勿谓何害，其祸将大。勿谓无残，其祸将然。勿谓莫闻，天妖伺人。荧荧不灭，炎炎柰何。涓涓不壅，将成江河。绵绵不绝，将成纲罗。青青不伐，将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也。曰是何伤，祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。盗怨主人，民害其贵。君子知天下之不可盖也，故後之下之，使人慕之。执雌持下，莫能与之争者。人皆趋彼，我独守此，众人惑，我独不从。内藏我知，不与人论技。我虽尊富，人莫害我。夫江河长百谷者，以其卑下也。天道无亲，常与善人。戒之哉！戒之哉！（《说苑。敬慎》。案此铭旧无撰人名，据《太公阴谋》、《太公金匮》，知即黄帝六铭之一。《金匮》仅载铭首廿馀字，今取《说苑》以足之）

◇戒

余在民上，摇摇，恐夕不至朝。（《意林》一引《太公金匮》：「武王问五帝之戒，可得闻乎？」太公曰：「黄帝云」。）

◇丹书戒

施舍在心平，不幸乃弗闻过。祸福在所密，存亡在所用。下匿其私，用试其上。上操度量，以割其下。上下一日百战。（《路史。疏仡纪》：「黄帝用作戒於丹书」。又《韩非子。杨权》引末五语）

◇诲颛顼

爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。（《吕氏春秋》。序意》：「文信侯曰：「尝得学黄帝之所以诲颛顼矣」」。）

◇黄雀占

黄者士精，赤者火荧。爵者赏也。余当立大功乎。黄雀者集也。（《御览》八百七十二引《春秋考异邮》：「黄帝将兴，有黄雀赤头立于日旁。黄帝曰」《艺文类聚》九十九引作。黄帝占曰：「黄者，玉精。赤者，火荧。雀者，赏也。余当立。」」）

◇《李法》

壁垒已定，穿窬不繇路，是谓奸人。奸人者杀。（《汉书。胡建传》）

◇《兵法》

甲子从北斗魁第一星起，顺数至庚午，在第七刚星。至辛未，还从第六星逆数至丙子，又从第一星顺数，尽六甲。（《五行大义》第五篇引《黄帝兵诀》。案《隋志。黄帝兵法杂要诀一卷》此省词。《隋志》《黄帝兵法》共八种。又案《李法》《律法》《兵律》在其中。今辑《兵法》次《李法》後。）

沈阴，日月俱无光，昼不见日，夜不见月星，皆有云障之而不雨，此为君臣俱有阴谋，两敌相当，阴相图议也。若昼阴，夜月出，君谋臣；夜阴，昼日出，臣谋君，下逆上也。（《开元占经》五引《黄帝用兵要法》。又十一引《黄帝用兵要诀》）

日月晕，仰视之。须臾，忽有云气从傍入者，急随云以攻之，大胜。（《开元占经》八引《黄帝兵法》）

荧惑出太白之阴，若不有分军，必有他急，分大军也。（《开元占经》二十一引《黄帝兵法》）

太白与辰星俱出东方，西方国大败。俱出西方，东方国大败。若客主人俱出军，在东方，东方军败。在西方，西方军败。言其表面军也。在表者不善，不获已，军坚守可也。（《开元占经》二十二引《黄帝兵法》）

◇出军诀

牙旗者，将军之精；金鼓者，将军之气，一军之形侯也。（《御览》三百三十八）

◎帝颛顼

帝名颛顼，黄帝孙，兴於高阳，号高阳氏。云姓。一云姬姓。以水德王，都帝丘，在位七十八年，年九十八。

◇政语

帝颛顼曰：「至道不可过也。至义不可易也。是故以後者复迹也。故上缘黄帝之道而行之，学黄帝之道而赏之，加而弗损，天下亦平也。」（贾谊《新书。修正语》上）

颛顼曰：「功莫美於去恶而为善，罪莫大於去善而为恶，故非吾善善而已也。善缘善也。非恶恶而已也，恶缘恶也。吾日慎一日，其此已也。（同上）

◇丹书

敬胜怠者强，怠胜敬者忘。义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正。枉者灭废，敬者万世。（《大戴礼》：「武王践祚，召师尚父而问焉，曰：「昔帝颛顼之道存乎？」师尚父曰：「在《丹书》。书之言云云」」。案「昔帝」各本作黄帝，今从官聚珍本。《学记》疏云。检《大戴礼》，惟云帝颛顼之道，无「黄」字）