草部胡黄连（似干柳枝心黑外黄折之尘出如烟者真忌恶同黄连忌铁）草部菊花（真者味甘色黄单瓣光心去蒂用术枸杞根桑根白皮青葙叶为之使）草部白术（米泔浸去油者山黄土裹蒸晒九次洗净去皮切片晒干防风地榆为之使忌桃李雀肉菘菜青鱼）草部苍术（出茅山细而带糖香味甘者真米泔浸洗极净刮去皮拌黑豆蒸又拌蜜酒蒸又拌人乳透蒸凡三..
医藏
回春录
春温余侄森伯，患发热面赤，渴而微汗。孟英视之曰：春温也。乘其初犯，邪尚在肺，是以右寸之脉洪大，宜令其下行，由腑而出，则可霍然。投：知母花粉冬瓜子桑叶枇杷（叶）黄芩苇茎栀子等药，果大便连泄极热之水二次，而脉静身凉，知饥啜粥，遂痊。设他人治之，初感总用汗药，势必酿成大证。濮树堂室，怀妊五月，患春温。口渴..
增订十药神书
丁戊二汤方论一名保和者。因失血之后，气血未调，率难把握。然调血者，以气为主。调气者，实肺为司其所以为保矣！至保真则气血之味俱等，大旨以甘温为主，甘凉佐之，而苦寒又佐之，未常禁用苦寒也，而与今日之用寒凉者异矣。曰保真者，大辅其正，兼泻其邪，使生机活泼，油油然而不已也。两方如法大备，然非尽用，亦姑列之，..
医经读
阳维维于阳阴维维于阴阴阳不能自相维则怅然失志溶溶不能自收持阳维为病苦寒热阴维为病苦心痛阴为病阳缓而阴急阳跷为病阴缓而阳急冲之为病逆气里急督之为病脊强而厥任之为病其内苦结男子为七疝女子为瘕聚（内经男子内结七疝女子带下瘕聚）带之为病腹满腰溶溶如坐水中此奇经八脉之为病也（二十九难）（彭）按奇经八脉经文错乱..
济生方
右防咀每服四钱水一盏半姜五片一枚煎至七分去滓食前温服鳖甲地黄汤 治热劳手足烦心怔悸妇人血室有干血身体羸瘠饮食不为肌肉柴胡【去芦】当归【去芦酒浸】麦门冬【去心】鳖甲【醋炙】石斛【去根】白术熟地黄【酒浸焙】茯苓【去皮】秦芁【去芦各一两】人参 肉桂【不见火】甘草【炙各半两】右防咀毎服四钱水一盏半生姜五片乌..
药鉴
新刻药鉴卷之一用药分根梢大凡用药，须要得法。或微水渗，或略用火烘，湿者候干，坚者待润，才无碎末好看，仍忌锉多留久，恐走气味不灵，旋锉应人，方能取效。根梢各治，尤勿混淆，生苗向上者为根，气脉上行。入土垂下者为梢，气脉下行。中截为身，气脉中守。上焦病者用根，中焦病者用身，下焦病者用梢，盖根升梢降，中守不..
摄生总要
耘苗丹三品，一曰上丹，二曰中丹，三曰小丹，以应天地人。上丹不犯金石桂附五味子半斤 百部酒浸焙 玉女菟丝子，酒浸焙 肉苁蓉酒浸焙 思仙木杜仲炒 不凋草巴戟去心 细草远志去心 仙人杖枸杞子 防风 白茯苓 思益蛇床子 柏子仁另研 干薯蓣已上十三味，各二两上末之，蜜煮，面糊为丸，如梧桐子大。空心酒下二三十粒。不饮者盐汤..
医学真传
阴阳经云：阴阳者，有名而无形。数之可十，推之可百；数之可千，推之可万；万之大，不可胜数。试以大体言之，则阳常有余，而阴常不足。在天地，则天为阳，地为阴，而天则包乎地之外；在人身，则气为阳，血为阴，而气实统乎血之先。一岁三百六十日，天日光明，则三百日而有余。夫光明者阳也，雨湿者阴也，阳有余而阴不足，此..
喉科集腋
明雄（二钱）郁金（一钱）巴豆肉（三分）共研细末用醋熬膏为丸如桐子大每用四分开水吞下小儿减半予用均以大人四粒六粒按缠喉风走马白喉风急症也缓治则危明雄破结去湿毒郁金散恶血巴豆斩关夺隘能下恶涎下咽无有不活但此属厉剂恶症用恶药不得已而用之若非急症不可轻用耳龙虎二仙汤白喉风之极重者龙胆草（二钱）生地（一两）元..
外科集验方
甘草（炙，一钱）绿豆粉（炒，二钱）朱砂（一钱，水飞过）上为细末，作一服白汤调下。当归连翘散治证同前。当归连翘栀子仁芍药金银花藤（各一两）黄芩（五钱）上咀，每服五钱，用水二盏，煎至七分，空心温服。如要行加大黄二钱，待药熟入大黄煎一二沸，去渣服之。如神托里散治发背等疮初起，又治疔疮并一切肿毒，及发散伤寒..
十四经发挥
从肺系横出腋下，下循内，行少阴心主之前，下肘中。肺系，谓喉咙也；喉以候气，下接於肺。肩下侸上际曰腋。膊下对腋处为，肩肘之间也。尽处为肘，臂节也。自肺脏循肺系出而横行，循胸部第四行之中府云门，以出腋下，下循内，历天府侠白，行手少阴手心主之前，下入肘中，抵尺泽穴也。盖手少阴循臂，出小指之ｏ中府穴：在云门..
伤寒兼证析义
内伤兼伤寒论问：劳力感寒与伤寒症治何异。曰：劳力是内伤其气，气伤者补之，伤寒是外伤其形，形伤者泻之，此形气俱伤，内虚外实有攻补两难之势，复有兼停宿食者，尤为扼腕，设医者素无成见于胸中，必致发汗以伤其表，则外热转盛，消克以伤其里，则痞胀益甚，辗转戕伐计无所施惟有极力攻下而已深可慨也，夫内伤一症，因劳动..
苏沈良方
大如山茱萸，卷第一论金罂子金罂子止遗泄，取其温且涩也。世之用金罂者，待其红熟时，取汁熬膏用之，大误也。红则味甘，熬膏则全断涩味，都失本性。今当取半黄时采干，捣末用之。卷第一论地骨皮枸杞，陕西极边生者高丈余，大可作柱。叶长数寸无刺，根皮如浓朴，甘美异于他处者。《千金翼》云。甘州者为真，叶浓大者是。大体..
先醒斋广笔记
三隂治法总要三隂病其证有二一者病发于三阳不时解表以致邪热传入于里虽云隂分病属于热粪结宜下腹满不可按宜下有燥粪协热下利宜下腹痛下利宜芍药黄芩炙甘草以和之如便脓血即加滑石黄连佐以升麻干葛 如邪虽入里粪犹未结宜清其热渴者用白虎汤竹叶石膏汤不渴或心下痞者宜黄连黄芩芍药枳殻麦冬括娄辈以清之 或邪未结于下焦少腹不..
黄帝内经灵枢
睹其色，察其目，知其散复，一其形，听其动静者，言上工知相五色于目。有知调尺寸小大缓急滑涩以言所病也。知其邪正者，知论虚邪与正邪之风也。右主推之，左持而御之者，言持针而出入也。气至而去之者，言补泻气调而去之也。调气在于终始一者，持心也。节之交三百六十五会者，络脉之渗灌诸节者也。所谓五脏之气，已绝于内者..
医旨绪余
马氏曰：手少阳三焦，焦、当作，是有形物也。上中下之三焦，焦字从火，谓能腐熟水谷变化也。余按“焦”字亦不一，《灵枢?背篇》有云：肺在三焦之间，心在五焦之间。据铜人图，肺在三椎下，心俞在五椎下，是以“焦”字作“椎”字看也。椎、槌也，节也。斯上中下之三焦，亦是以地段三停而言，如云上中下三节也。“焦”“”同..
医略
昨药后，夜来神志渐清，语言渐爽，黄苔渐腐，身有微热微汗，大解一次，溲转浑黄，沉数之脉依然，口目斜未正。证本阴虚火盛，情志乖违，腠理开疏，为风所袭，扰乱厥明之络，原方加减，仍以桂酒涂颊。炙黄芪（三钱）防风根（一钱）冬白术（钱半）煨葛根（一钱）白芍药（钱半）炙甘草（五分）大生地（四钱）当归身（三钱）人..
疡科心得集
[卷上]疡科调治心法略义《内经》曰：诸痛疮疡，皆属于心。又曰：营气不从，逆于肉里，乃生痈肿。又曰：膏粱之变，足生大疔。又曰：出汗偏倚，使人偏枯，汗出见湿，乃生痤痱。又曰：开合不得，寒气从之，乃生大偻。又曰：地之湿气，感则害人皮肉筋脉。由此数者而穷之，则知脏腑受病之根源，皮肉结疡之枝叶也。向使内无郁热蕴..
医话
南方卑湿，民苦湿热，每当春令，必阴雨连绵，入夏则暑热骤降，地气上蒸，人感之入秋不病湿温即患疟痢，盖初感虽微，而湿久则成热，热久又能化湿。昔人言湿热交互如面入酥，乃言最难分理也。余于夏秋每患湿病，入冬始愈，故曾有“淹倒微躯夏复秋，病因暑湿最淹流，方书屡检翻滋感，药性多偏未易投，，之句，亦言其淹缠难治耳..
本草问答
当归辛苦，是得地火之味，其气微温，得木之性，而质又油润；得地之湿，故能化汁；助心生血，以行于肝。别录本草有谓：“当归过于辛温，行血之功有余，生血之功不足。”不知人身之血是中焦受气取汁，上腾于肺部，入于心，奉心火之化乃变赤色而为血。西医言饮食之汁上肺，至颈会管，遂为红色，下入心房。合观此说，总见奉心火..
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