黑色小理者肾小粗理者肾大耳髙者肾髙耳后陷者肾下耳坚者肾坚耳薄不坚者肾脆耳好前居牙车者肾端正耳偏髙者肾偏倾凡此诸变者持则安减则病也曰愿闻人之有不可病者至尽夭夀虽有深忧大恐怵之志犹弗能感也大寒甚热弗能伤也其有不离屏蔽室内乂无怵之恐然不免于病者何也曰五藏六府邪之舍也五藏皆小者少病善焦心人愁忧五藏皆大者..
医藏
推篷寤语
人大怒破阴，大喜坠阳，薄气发暗，惊怖为狂，忧悲焦心，疾乃成积。人能除此五者即合于神明。五藏宁，思虑平，耳目聪明，筋骨劲强，疏达而不悖，坚强而不匮。人生类以眠卧为宴息，饮食为颐养，不知睡卧最不可嗜，禅家以为六欲之首，嗜卧则损神气。饮食亦不可过多，饮食最能抑塞，阳气不能上升，将以养生，实以残生也。君子夙..
医暇卮言
传曰：天一生水，地六成之。鲍景翔曰：神为气主，神动则气随。气为水母，气聚则水生。人之一身，贪心动则津生，哀心动则泪生，愧心动则汗生，欲心动则精生，可以为天一生水之证。地六成之，如上天同云，而雨雪至地则六出，六为阴，地数也，凡雨露之点亦皆六出，但碎而不可见耳，太阴玄精石皆六棱，是其证也。程子曰：《素问..
敖氏伤寒金镜录
玄参升麻葛根汤即玄参升麻汤加葛根。【介按】升麻性主上升。为升发上行之专药。如若治伤寒失表失清，及温暑时邪，与胃热相抟而发斑之症。须防肺气上逆。转致喘嗽之患。葛根虽能鼓舞胃气。升津止渴而解肌热。若治发斑亦不相宜。是以先贤朱震亨先生曾有“凡斑疹已见红点。不可用升麻葛根汤。恐表虚反增斑烂也”之戒。至若元参..
类证普济本事方
安神镇心治惊悸消风痰止头辰砂逺志圎石菖蒲 逺志 人参 川芎 山芋 鉄粉天麻半夏麯 南星【剉骰子大麸炒黄】白附子【各一両生】细辛 辰砂【各半両】右为细末生姜五两取汁入水煮和丸如菉豆大别以硃为衣干之每服二十粒夜卧生姜汤下小儿减半服茯苓圎辰砂 石菖蒲 人参 逺志 茯神 白茯苓真鉄粉 半夏麯 南星【牛胆制各等分】右为细..
医医医
卷二世界对于医者之医方人生何生乎？莫不生于钱。人生何死乎？莫不死于病。甚矣，生命金钱疾病，三者固互相维系，而变相为用者也。生命重乎？金钱重乎？疾病重乎？非有生命不能有金钱，非无疾病不能保生命，则生命重矣。天之于人，既不能各长其生命，悉与以金钱尽免其疾病，则医又重矣。医所以去病卫生也，无论良否，能舍金..
广嗣要语
巨胜子丸 治右尺命门脉虚欲脱，阳痿不举，阳脱之证。熟地四两 生地 牛膝酒洗，川的 枸杞甘州 何首乌 茯苓白的 天雄炮 天门冬去心 柏子仁 巴戟去心 五味北者 山药 楮实 酸枣仁 续断各一两 韭子 川椒 莲芯各五钱 覆盆子一两 木香三钱半 苁蓉一两 芡实五钱 巨胜子 菟丝子 破故纸炒，各一两 葫芦巴五钱上为末，炼蜜丸，桐子大，..
外科传薪集
背疽夹青炙乳香炙没药银朱黄丹血竭儿茶（各一两）铜绿（八分）共为细末。化腐丹红升药（一斤）铜绿（八钱）石膏（一斤）炙乳没（各三两二钱）降药（一两八钱）上为细末。以瓷器藏。九一丹（拔毒生肌。）尿浸石膏（九两）三仙丹（一两）共为细末掺之。赤灵丹（治疔毒腐毒。不透敷之立起。）上血竭（一钱）月石（一两）为末。..
温热经纬
雄按：今人不读《内经》，虽温、热、暑、疫诸病，一概治同伤寒，禁其凉饮，浓其衣被，闭其户牖，因而致殆者，我见实多。然饮冷亦须有节，过度则有停饮、肿满、呕利等患，更有愈后手指、足缝出水。速投：米仁三两，茯苓三两，白术一两，车前五钱，桂心一钱，名驱湿保脱汤。连服十剂，可免脚趾脱落。此即谚所谓“脱脚伤寒也”..
伤寒标本心法类萃
卷上呕吐凡呕吐者，火性上炎也，无问表里，通宜凉膈散（二十三）。伤寒杂病，一切呕吐，调胃承气汤（十一）。烦闷干呕，黄连解毒汤（二十一）。呕吐烦渴者，桂苓甘露饮（三十四）、五苓散（二十四）。眩、咳呕者，白虎（二十二）加半夏、橘皮。伤寒呕吐，四肢厥逆清冷，调胃散（五十）。湿温内甚，恶心呕吐者，白虎合解毒汤..
丛桂草堂医案
利止。惟心悸腰酸头晕。精神疲惫。不能起坐。两脉细小。此病去而气血虚也。以西洋参、白术、石斛、山药、杜仲、枣仁、茯神、当归、甘草、红枣等。调补三日而痊。苏州阊门外营盘场。有程姓少年。亦病霍乱。吐泻不已。烦躁畏热。身无寸缕。而犹畏热异常。欲卧冷地。四肢悉冷。胸腹部亦均不热。口渴欲食西瓜。小便短赤。头项微..
伤寒大白
总论南北方宜清里相同论仲景清里方法，以里有结热，即当清里。故立五苓散以清太阳里热，立白虎汤以清阳明里热，立黄芩汤以清少阳里热。若热结大肠、下症悉具者，有承气汤以下之。又有三黄汤、凉膈散、导赤各半汤、黄连泻心汤，通治三焦里热之症。盖因里热煎熬，津液有立尽之势，故清之以存津液。然则清里之法，不特南方应如..
读素问钞
少阳之阳名曰枢持（枢枢要持执持）上下同法视其部中有浮络者皆少阳之络也络盛则入客于经故在阳者主内在阴者主出以渗于内诸经皆然（故在阳者至诸经皆然十九字上下不相蒙不知何谓）太阳之阳名曰关枢（今按太阳谓阳主气名曰关枢谓为诸阳之关键枢纽也）上下同法视其部中有浮络者皆太阳之络也络盛则入客于经少阴之络名曰枢儒（今..
中西汇通医经精义
其液为泪。目为肝窍。故泪为肝液。其华在爪。爪是筋之余。肝主筋。故其华在爪。其臭为臊。食草木各禽兽。皆有臊臭。秉木之气故也。五臭之辨精矣。西人不知。其谷为麦。麦为芒谷秉东方勾萌之木气。故麦牙能疏肝。仲景治除中病。以蒸饼试之。取木克土也。其畜鸡。巽为鸡。木畜也。故仲景用鸡矢。治转筋。取其为肝去风也。五常..
顾松园医镜
故交际之间，不得不难于待下，而难于待上。大凡富多任性，贵多自专，顺之者是，逆之者非，自然之理。但病有虚实，故方立补泻，虚者不可强而泻也，实者不可强而补也，由我则愈，不由我则殆。设彼偏执已见，忠告弗听，或倨傲鲜腆，礼貌不恭，则卷舌渊其术，默其志，悠然而去，是则明哲士耳。若富贵之家，延医满座，主见各持，..
伤寒论注释
平脉法第二问曰脉有三部阴阳相乘荣卫血气在人体躬呼吸出入上下于中因息游布津液流通随时动作效象形容春秋浮冬沈夏洪察色观脉大小不同一时之间变无经常尺寸参差或短或长上下乖错或存或亡病辄改易进退低昂心迷意惑动失纪纲愿为具陈令得分明师曰子之所问道之根源脉有三部尺寸及关【寸为上部关为中部尺为下部】荣卫流行不失衡..
祝由十三科
又法，欲向病人家，当须存想，作白虎吐火，烧病人家屋舍，皆令荡尽。又作龙舐病人身肉令尽，还作充满悦怿，然后用气急治之，欲击物，一一皆如是。此令行禁，神明万物，皆神效验，须精审之。若唾热病，以冷气吹之二七，然后禁之。若唾冷病，以热气呵之二七，然后禁之。三唾之后行禁，禁后三唾，乃放之。《仙经》曰：受符禁同..
幼科折衷秘传真本
疳劳者，潮热往来，五心烦躁，手足心及胸前热而发疮，盗汗骨蒸，咳喘痰稠，其症口渴，腹硬，泄泻，饮水，恶食，面色如银，不可缓治，急用黄芪汤。无辜疳者，脑后项边有核如弹，按之转动，并不作疼，其间有虫如米粉，宜速破之。以针挑破，使虫随热气流散。然此虫淫食脏腑，若使不传挑，肢体痈疮，便利脓血，壮热羸瘦，头骨高..
理虚元鉴
因医药者，本非痨症，反以药误而成。或病非因感冒而重用发散，或稍有停滞而妄用削伐，遂致邪热胶固，永不得解。凡此能使假者成真，轻者变重，所宜深辨也。[卷上]心肾论夫心主血而藏神者也，肾主志而藏精者也。以先天生成之体论，则精生气，气生神；以后天精、梦泄种种精病者，必本于神治；于怔忡、惊悸种种神病者，必本于气..
广温疫论
夹食时疫夹食者最多，而有食填膈上，食人肠胃之不同，入肠胃则为阳明诸热症，治法备於三承气汤，惟食填胸膈，往往有脉沉手足冷者，误认三阴，投以温剂，亦无一毫热渴发见，但烦躁倍增，甚则一二日即死，盖胸中乃阴阳升降之路，食填之，则气闭，气闭，则热郁於下，而无所疏泄，误温则热愈郁，热郁於内，故外无发热症，热郁於..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈
链接已复制