方梦憔太极拳学笔记○吴鉴全师云：凡搂膝拗步后脚向前迈进时，前脚不可立起；倒撵猴亦然。身要正，手要斜。所谓手斜系将掌背对正鼻尖，非向左向右之谓。○吴先生说，玉女穿梭姿势，手肘须对人之中部，彼抓我肘碗即翻肘挤对方腹部。凡各项姿势，肘腕均无高过头颅之理，否则即失中正之道。○又，云手之后手不可越过前掌，按出..
艺藏
剑经
《剑》明俞大猷剑经并序猷学荆楚长剑，颇得其要法。吾师虚舟赵先生，见而笑曰：若知敌一人之法矣，讵知敌百万人之法本于是乎?猷退而思，思而学，学而又思，思而又学，乃知天下之理原于约者，未尝不散于繁。散于繁者，未尝不原于约。复以质之，先师曰：得之矣。夫首之大，嘴牙之小，不相称焉，两不相为用也。手足之大，指爪..
五郎八卦棍谱口诀
五郎八卦棍口诀(1)阴阳善拆无情棍八卦圆形要认真两仪截杀多生计四象分明脚踏齐揭法臂弹防恐漏太极风云闪避身棍星枪放麒麟步平山子午更知踪标龙出手如风箭三枪下马不能容提拦桥力身如柱退步连环吞吐枪锁喉枪法前师训棍法长门习短方拆遇迫时应退步刚柔收缩是阴阳五郎八卦棍口诀(2)平山擅打无情棍下马金枪见阎皇太极分开两边打..
角力记
角力记北宋调露子●序序曰：子不语怪力乱神，为千古之格言也，而后玩笔砚者，不孰淳素，见竞浮华，有所不知，终身之耻，故有作《齐谐记》、《白泽图》者，有著《乱离》、《妖乱》等志者，有缉《搜神》、《幽明》等录者，惟力也岿然独存。顷于市货故纸束中，得古之杂说，于中一段，说角抵之戏，且多猥俗。愚居闲，遂加润之以..
浑元剑经
《浑元剑经·剑髓千言》剑髓千言夫剑乃儒雅中之利器，有正直之风，和缓中锐锋，具温柔之气，灵则通神，玄能入妙。飞来飞去，无影无踪。作云作雨，如虎如龙。变化莫测，转展无穷。诛人间之恶党，斩地下之鬼精，可破阵以攻城，随手指点，草木皆兵；可防一身之害，资三捷之成。故珍为致宝，运可通神。光灵明而不昧，体刚健而长..
技击余闻
《技击余闻》清林纾著方先生方先生世培，福清之茶山人，练拳技二十年，法曰纵鹤，运气周其身，又聚周身之气，透双拳而出，出时作吼声，久久则并声而无之，但闻鼻息出入。手分金木火水土，中唯水手出时，中者如中恶，而身已飞越寻丈之外。陈山人俶玉，一日在道山望潮楼，求先生试艺。先生曰：“山人体干薄劣，触吾拳当飞至丈..
太极拳散手秘诀
太极拳散手秘诀混圆式纳新吐故气须圆，摄得真精鼎内煎。提神顶劲精神注，坐腕沉肘势自然。纳气两手托上行，提自丹田升在胸。腹收精气全提住，势若腾空上苍穹。待得吸尽变成吐，清气沉来浊气除。腹松手按归元侯，浑然一息还太虚。二气循环无先后，演成六个小周天。呵吁呼四吹与嘻，内外相生一念转。法轮常转莫休闲，激浊扬清..
八卦拳学
八卦拳学孙禄堂先生著序一余读孙禄堂先生形意拳学，见其论理精微，因往访之，先生欣然延见。纵谈形意拳之善，并授以入手之法，言形意逆运先天自然之气，中庸所谓致中和，孟子所谓直养而无害，皆此气也。今内家拳法惟太极、八卦、形意三派各不相谋。余三十年之功乃合而一之，盖内家之技击也，必求其中，太极空中也、八卦变中..
意拳拳谱
意拳拳谱 王芗斋著目录绪言总纲一、意拳的桩法1、混元桩2、技击桩2、其它桩法二、意拳的步法三、意拳的试力四、意拳的劲力规律五、意拳的八法六、意拳的拳型七、意拳的仿生拳八、意拳的综合试力九、意拳拳谱后记意拳谱附条(一)模式拳(模式歌要）(二)模式拳的名称(三)模式拳说明(四)模式拳诀要绪言禅家者流，乘有大小，宗有..
技击余闻补
技击余闻补（近人）钱基博撰今春杜门多暇，友人有以林侯官技击余闻相贻者，叙事简劲，有似承祚三国，以予睹侯官文字，此为佳矣。爰撰次所闻，补其阙略，私自谓佳者决不让侯官出人头地也。甲寅中春记此。【目录】窦荣光邹 姓甘凤池闽 僧某公子秦大秦二莫 懋南杨北朱范龙友清江女子马永贞堠山农夫梁兴甫石 勇僧念亮王子仁嘉定..
形意拳古拳谱
形意拳古拳谱一、五行：五行者，乃金、木、水、火、土配与五拳者，为劈、崩、钻、炮、横二、五行(五拳)相生：劈拳变钻拳，为金生水钻拳变崩拳，为水生木崩拳变炮拳，为木生火炮拳变横拳，为火生土横拳变劈拳，为土生金三、五行(五拳)相克：劈拳破崩拳，为金克木崩拳破横拳，为木克土横拳破钻拳，为土克水钻拳破炮拳，为水克..
五拳总诀歌
五拳总诀歌总诀歌一（通用暗诀）少林五拳象五形，拳从自然取其意；融贯旧法创五式，一七三手集大成；精意释然传千秋，古今师法遵秋月；拳走一线守家法，崇尚手技入南拳；动中求静静不止，意气相推生横力；刚中有柔柔带刚，运柔成刚谓上乘；实中有虚虚转实，寓虚于实始超脱；沉心静气明法外，禅拳一体称少林；右练毕时接习左..
手臂录
手臂录明吴殳用兵以戚南唐之旗鼓为初门，孙武子之虚实为极致，击刺抑末矣。然不能此末艺，则不敢身至阵前，无以定将士勇怯，而行不踰时之赏罚。人无畏心，战何能胜？况又平日所用教师，多被诱于花假，以误士卒乎。虽然，殳何人而敢言此。惟以壮年所广集，汇为一编，以定其邪正浅深。贻之子孙而已。余所得者有石家枪，敬严也..
形意拳十法
形意名师拳论摘要一、曹继武先生论形意拳十法摘要（一）明三节。举一身而言之，则手肘为梢节，腰腹为中节，足腿为根节，然分而言之，则三节中，亦各有三节也。如手为梢节之梢节，肘为梢节之中节，肩为梢节之根节，此梢节之三节也。胸为中节之梢节，心为中节之中节，丹田为中节之根节，此中节之三节也。足为根节之梢节，膝为..
心意拳拳谱
心意拳拳谱戴龙邦戴龙邦之序拳谱明义理识时务方为俊杰知进退能屈伸便是英雄六合自古无双传多少玄妙在其间学者若得通神处尽在动静两字间序天下之治道有二：曰德，曰威；天下之学术有二：曰文，曰武。然武之所重者，技艺也。况国家讲理有法，搜苗猕狩，各有其时，而其间精微奥妙，更有不容率意忘陈者。余尝拟著为论，公诸同好..
少林寺短打身法统宗拳谱
少林寺短打身法统宗拳谱百拳之法，以眼为纲。反侧前后，求察阴阳。浑身着力，脚跟乃强。起伏进出，得先者王。拳无寸隔，沾衣便亡。腰无少主，巧终狈狼。如钉若矢，紧倚门墙。自顶至足，节转轮防。接应变换，无仇为良。八风不挠，随颠随狂。其一则：百拳者，诸家之拳也，以眼为尊，谓精神巧处全在眼上。如天上有日月，凡来..
太极拳论-清-陈鑫
陈鑫太极拳论◎心静身正，以意运动◎开合虚实，呼吸自然◎轻灵圆转，中气贯足◎缠绕运劲，舒畅经络◎上下相随，内外相合◎着着贯串，势势相承◎虚领顶劲，气沉丹田◎含胸拔背，沉肩坠肘◎运柔成刚，刚柔相济◎先慢后快，快而复慢◎窜奔跳跃，忽上忽下◎刚柔俱泯，一片神行◎培养本元，勤学苦练太极拳总论太极拳拳谱太极拳经..
苌氏武技书
苌氏武技全书 汜水苌乃周著卷一论正气志一撼动正气，气至动志，磨砺持志，善养浩然之气，刚大充塞天地，人之赋性禀受，辗转悟寐思维，其大无外，其小无内，费而隐兮隐而费。勇气根源天地正气集吾中，盛大流行遍体充，孟氏所谓浩然者，更有何气比其能。中气论中气（元气，元阳）者，以其居人身之正中，故名。此气即先天真乙..
武术汇宗
万籁声先生著《武术汇宗》静坐诸法，即为修大道根基，不过未明修道诀窍，而习明心见性之功耳，至於研究性命双修而归于正觉，似非今人所谈易易，有谓静坐十余载即可成仙者，有谓十六步功夫成仙者，其说不一，或亦有其旨趣，惟余闻仙道并无定式，亦无定期，苟固执于坐，易出疚疠，反为不美，缘尘缘未尽，不可过谈深究，而修道..
心意门拳谱易筋经贯气
心意门拳谱《易筋经贯气》自古相传，有文事者必有武备。凡学捶者，要明七拳、知三节、身如弯弓、手如药箭、足蹬起似箭离弦。手起莫往空里落，远进一丈步法奇，步位之法，精之到人间，能一思进，莫一思退。进步起势把、翻身把、左右把如猛虎下山。两手出洞入洞要随身，身起足不起是枉然，足落身不下亦是枉然。进步打莫留情，..
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