婚俗从来都是有政治、经济背景的。社会越发达，婚俗演变得越快。20世纪40年代末之前，男女婚事全靠父母之命、媒妁之言，讲究门当户对。并且，有指腹婚、童养媳、童婚、换亲、抢亲等联姻方式。那年代，夫妻在婚前是不允许随便见面的。女子嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，从一而终。***成立后，随着政府的提倡、《婚姻法》的颁布实施，婚龄青年才逐步有了恋爱的自由。特别是妇女的社会地位、家庭地位得以迅速提高。20世纪五六十年代，姑娘们的择偶标准是一军官、二政干、三工人、四教员，不行再嫁庄稼汉；70年代开始，男女选偶标准开始复杂化，容貌、文凭、职业、经济条件等都是考虑因素。

古时婚姻有固定的六礼形式：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。随着时代变迁，加之地域差异，乳山婚俗呈现出明显的地方化特点。婚前要经过议婚、订婚、择好日、下彩礼、搬箱等步骤，婚礼庆典包括嫁娶、开箱、瞻久等程序，反映了人们对婚姻大事的庄重态度和认真程度。

同治《宁海州志》卷5第6页载：“初聘用媒妁，然后纳采，不计财礼轻重，不论贫富。士庶或用肩舆彩饰亲迎奠雁，而士大夫家颇依公家礼，稍略繁文。婿至妇门，主婚者揖以入，既昏行宴礼；黎明导新妇入门，用吹鼓行合卺礼。三日庙见诸姑伯叔，以次礼谒戚族，饶汤饼行贺礼。”

民国《牟平县志》卷3第43页载：“亲迎之礼最重，士大夫家，仪仗鼓乐咸备；即普通民户，亦必用肩舆彩饰，衣冠齐楚，名为小登科。婿至妇家，主婚者揖以入。既昏，行宴礼；黎明，偕女升舆同归。女家请男一人或二人送往，谓送客；婿家请二妇延扶新人，谓扶客。新人自出舆、进门、过庭、入房、坐床至礼毕，俗忌甚多，非尽关仪文之繁缛者也。再娶谓之后婚，女则谓之填房，婚礼与前无异。或有女家贫寒，先婚期送往男家，谓之童养媳，及长成婚，惟不坐轿，其余常礼亦同。至置妾及寡妇再醮，则无婚礼可言。”

第一节 定亲

“男大当婚，女大当嫁”“闺女大了不可留，留来留去结怨仇”，子女到了成婚年龄，家长要四处托人说亲。提亲的来了，家长要向族中长辈汇报，家族会议讨论亲事的可否。这一步如果是省略了，族人会说待婚之家目中无人。

议婚 议婚阶段，邑内男方叫说媳妇，女方叫说婆家或找婆家。旧时有同姓不婚、潘杨不和、关曹不姻等说法，还要看属相是否合适，属相相合：“黑鼠黄牛前世修，青虎黑猪上等婚；金龙玉鸡两相投，白蛇红猴一世福；蛇兔联姻家豪富，牛羊成亲儿女稠；红马白羊两情愿，玉兔黄狗到白头。”属相相克：“白马怕青牛、笨猪恨乖猴、龙兔泪交流、羊鼠一旦休、蛇虎事事愁、鸡狗不对头。”这些说道，都是族中长辈要把关的内容。

相亲 这是20世纪50年代后逐步形成的婚俗内容。是媒人撮合的，媒人出面，约定个合适的时间、地点，男女双方见见面；若是恋爱的，也得找个媒人，也得过这一关。目的是让双方的亲友看一看，帮助参谋参谋、把把关。同往的亲友，俗称代眼的。

订婚 如果男女当事人及亲友团没有反对意见了，由媒人代表男方向女方表达求婚之意，女方如果同意，婚事就初步定下来。订婚过程最隆重的是传启。一是传小启，又叫换帖，即男方把三代人的姓名及准新郎的生辰八字写给女方，女方以同样的格式回复男方。小启的封面上写有祈语或祝福语，男方写“敬求金诺”“恭候金诺”等表示求婚的话，女方写“谨遵台命”“仰遵玉言”等表示初步答应。传小启后，男方找人合婚，也叫合八字，根据双方八字看生克喜忌，看是否适合婚配。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。考量两人八字是否相配的过程较复杂，年柱、月柱、日柱、时柱合起来共16个字，这些字之间的关系，不是遇到冲就不好，有库冲开才能得财；也不是遇到克就不好，太过克制才能和顺，关键是看最终是否趋于平衡和谐。两人的八字趋于平衡和谐，则预示婚姻美满、夫妻和睦、生活幸福。即使算命先生的“道行”再深，仅凭其八字说道来决定终身大事也是荒唐可笑的。传小启、合婚之后，男方不得悔婚，女方还可以继续考察男方。接下来就是传大启，又叫过帖子、换龙凤帖。因柬帖上印有龙凤图案，民间则称龙凤帖。男方送龙帖，女方回凤帖。帖上写有同意婚配的内容。男方多是写“不揣寒微，仰攀高门，眷姻弟某某暨子某某现年某某岁顿首”，女方多写“谨遵玉言，愿结秦晋，眷姻弟某某暨女某某现年某某岁顿首”。清末民初，传大启时男方要带上耳环一对、手镯一对、红头绳八尺、银圆数枚，赠予女方；女方回帖时顺便赠男方鞋袜各一双、礼帽一顶、毛笔一支、墨一锭、面条坯两扎。传大启后，女方也不得悔婚。双方都一样，答应订婚后就不能反悔，悔婚在乳山是很受舆论谴责的。订婚阶段，特别是确定了将进入婚姻关系的，男女双方均称为轧亲。

民国婚礼 威海市档案局资料

亲上亲 从前有两种婚姻较为常见，一是换亲，两家的闺女互给对方做儿媳妇，即甲家妹妹嫁给乙家哥哥为妻，乙家妹妹也嫁给甲家哥哥为妻，这种情况多是两个贫穷之家的无奈之举。二是亲上加亲，表兄妹见面后相爱，或受父母之命而结婚，1980年1月以后，被新《婚姻法》禁止。此事要一分为二地正确看待，无论中国还是外国，无论是皇族还是平民，在人类历史发展的长河中，近亲结婚延续了千万年，人类并没有因此退化。只是后来人们发现有些遗传疾病的遗传概率，近亲比非近亲高八九倍，权衡利弊，人类不能再冒这个险了，所以许多国家开始禁止近亲结婚。然而，有弊也有利，表亲双方如果没有遗传疾病，所生孩子不会有任何问题，如果他们的基因特别优秀，其子女秉承他们的聪明才智、健康长寿的概率也比非近亲结婚的子女高八九倍。有些长寿村，长寿的人多是近亲结婚而生育的子女，因他们更能更好地传承长寿基因，这是不争的事实。即使科学发达的今天，一些保留着王室的国家，王室为了保持纯正的血统，仍然实行近亲结婚。换亲和亲上加亲也要找媒人，因旧时讲究无媒不成婚，传启等步骤也不能少。

盼家 也叫攀家、看家或看地场，这也是20世纪50年代后出现的新风尚。未来的媳妇由媒人陪同，第一次正式拜会公婆。这天婆家对未来媳妇及媒人的款待极为隆重，亲朋好友欢聚一堂，筵席也是倾其所有，尽量丰盛。未来的媳妇参加女宴，女宴一般不喝酒；男宴则极尽劝酒之能事，力争气氛热闹。准媳妇回去时，婆婆要赠送项链、戒指、衣服等物品（戒指留待婚礼上正式佩戴），叫留念想或留想头。

来源：“母爱乳山”客户端