唐代学者论诗十五病解读

唐代格律诗自问世以来，已成为璀璨的民族文学艺术瑰宝，光芒四射，尤其今日，学唐诗者当以亿计。于是，诗病之说林林总总，莫衷一是。唐人创造了格律诗，难道没有诗病之论吗？答案是，有。不过，佚失了。于是，后人只能望风捕影，各说其是。然而，幸有《文镜秘府论》一书中所论“文二十八种病”保留其原貌。撰者日本僧人遍照金刚(774～835)，公元921年追封为弘法大师。

唐人论诗病有二十八种，举例是五言古体诗，其中论声病十种，论谋篇造句等病十八种，从中可以看出，格律诗词的形成借鉴了这些理论，对我们今天学习格律诗词仍有指导意义。声病包括流传的“四声八病”另文介绍。现根据内容分类，把谋篇造句诗病归纳为十五种，以飨读者。

一 阙偶病

对偶缺失。谓八对皆无，言靡配属，由言匹偶，因以名焉。假作《述怀诗》曰：“鸣琴四五弄，桂酒复盈杯。”又曰；“夜夜怜琴酒，优游足畅情。”

释曰：上有“四五”之言，下无“两三”之句；不对“朝朝”之字，空垂“夜夜”之文。如此之徒，名为阙偶。题斯一目，余况皆然。

或曰：诗上引事，下须引事以对之。若上缺偶对者，是名缺偶。犯诗曰：“苏秦时刺股，勤学我便耽。”释曰：上句“苏秦”，是其人名，下将“勤学”对之，是其缺偶。

不犯诗曰：“刺股君称丽，悬头我未能。”

释曰：上有“刺股”，下有“悬头”，各为一事，上下相对，故曰不犯。

笔者解析:估计这一诗病应该出现在唐格律诗未定型之前。格律诗定型后，规定五言和七言律诗八句四联，中二联对仗。此后 ，懂格律者就不犯此病了。纵观唐人留下律诗，可以证明这一点。

二 繁说病

意象字词重复。谓一文再论，繁词寡义。或名相类，或名疣赘。即假作《对酒诗》曰：“清觞酒恒满，绿酒会盈杯。”又曰：“满酌余当进，弥瓯我自倾。”

释曰：“清觞”、“绿酒”，本自靡殊；“满酌”、盈杯”，何能有别。“余”之与“我”，同号己身，一说足明，何须再陈。如斯之类，寡义繁文，制作之家，特宜详察。

诗曰：“远岫开翠雾，遥山卷青霭。”此两句字别理不殊，是病。

崔氏曰：“‘从风似飞絮，照日类繁英，拂岩如写镜，封林若耀琼。’此四句相次，一体不异，‘似’、‘类’、‘如’、‘若’，是其病。”(崔氏，指唐初学者崔融，下同。笔者注)

笔者解析:语意和物象重复，是格律诗大病。因格律诗字数有限，须利用有限笔墨，表达广泛和深远意境。

三 丛聚病

同类物象堆堆砌。如上句有“云”，下句有“霞”，抑是常。其次句复有“风”，下句复有“月”。“云”、“霞”、“风”、“月”，俱是气象，相次丛聚，是为病也。如刘铄，诗曰：“落日下遥林，浮云霭曾阙，玉宇来清风，罗帐迎秋月。”此上句有“日”，下句有“云”，次句有“风”，次句有“月”，“日”、“云”、“风”、“月”，相次四句，是丛聚。

元兢曰：“盖略举气象为例，触类而长，庶物则同。上十字已有‘鸾’对‘凤’，下十字不宜更有‘凫’对‘鹤’；上十字已有‘桂’对‘松’，下十字不宜更用‘桐’对‘柳’。俱是丛聚之病，此又悟之者鲜矣。”(元兢，唐初学者，下同。笔者注)

崔名丛木病，即引诗云：“庭梢桂林树，檐度苍梧云，棹唱喧难辨，樵歌近易闻。”“桂”、“梧”、“棹”、“樵”，俱是木，即是病也。

笔者解析:丛聚病，多是由于诗人作诗时，思路狭窄所致。所以，构思谋篇时，作者应围绕主题全方位思维。

四 忌讳病

犯忌。其中意义，有涉于国家之忌是也。如顾长康诗云：“山崩溟海竭，鱼鸟依将何。”“山崩”、“海竭”，于国非所宜言，此忌讳病也。

元兢曰；“此病或犯，虽有周公之才，不足观也。又如咏雨诗称乱声，泝水诗云逆流，此类皆是也。”

皎公名曰避忌之例，诗曰：“何况双飞龙，羽翼纵当乖。”又云：“吾兄既凤翔，王子亦龙飞。”(皎公，指皎然，唐代学者。下同。笔者注)

笔者解析:作诗要避免忌讳词语，古已有之，现代亦是，但内容有所不同。例如，涉及国家机密、恐吓语、谩骂语、领导人姓名等，为诗者当戒。

五 形迹病

不规范缩略语。谓于其义相形嫌疑而成。如曹子建诗云：“壮哉帝王居，佳丽殊百城。”即如近代诗人，唯得云“丽城”，亦云“佳丽城”。若单用“佳城”，即如滕公佳城，为形迹病也。

元兢云：“文中例极多，不可轻下语也。”

崔曰：“‘佳山’、‘佳城’，皆为形迹坟埏，不可用。又如‘侵天’、‘干天’，是谓天与树木等，犯者为形迹。他皆效此。”

笔者解析:作诗因字数所限，常用缩略语。所用缩略语应该是约定俗成的，不应自己生造。生造词语，只有自己懂，能引起歧义。所以，作诗要引以为戒。

六 傍突病

注意谐音偕义。句中意旨，傍有所突触。如周彦伦诗云：“二亩不足情，三冬俄已毕。”“二亩”涉其亲，宁可云“不足情”也？

元兢云：“此与忌讳同，执笔者咸宜戒之，不可辄犯也。”

笔者解析:谐音病古人作为一忌，当今诗坛不讲究，只作参考。

七 翻语病

注意转义。正言是佳词，反语则深累是也。如鲍明远诗云：“鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。”“伐鼓”，正言是佳词，反语则不祥，是其病也。

崔氏云：“‘伐鼓’，反语‘腐骨’，是其病。

笔者解析:翻语病与谐音病近似。现代诗坛不计较，可作参考。

八 长撷腰病

声韵拍节相同病。每句第三字撷上下两字，故曰撷腰，若无解镫相间，则是长撷腰病也。

如上官仪诗曰：

曙色/随/行漏，早吹/入/繁笳。

旗文/萦/桂叶，骑影/拂/桃华。

碧潭/写/春照，青山/笼/雪花。

(此例是唐代诗人上官仪的五言六句古风诗。六句声韵拍节均:212结构 。笔者注)

上句“随”，次句“入”，次句“萦’，次句“拂”，次句“写”，次句“笼”，皆单字，撷其腰于中，无有解镫者，故曰长撷腰也。

元兢曰：“撷腰、解镫并非病，文中自宜有之，不间则为病。然解镫须与撷腰相间，则屡，迁其体。不可得句相间，但时然之，近文人篇中有然，相间者偶然耳。然悟之而为诗者，不亦尽善者乎。”

笔者解析:诗词最初是用来吟唱的。在唐代，对声韵拍节相同病是有争议的。多数人认为不是病。见下一病详解。

九 长解镫病

声韵拍节相同病。第一、第二字意相连，第三、第四字意相连，第五单一字成其意，是解镫；不与撷腰相间，是长解镫病也。

如上官仪诗曰：

池牖/风月/清，闲居/游客/情，

兰泛/樽中，松吟/弦上/声。

(此例是上官仪的五言四句古风诗。四句声韵拍节均:221。笔者注)

“池牖”二字意相连，“风月”二字意相连，“清”一字成四字之意，以下三句，皆无有撷腰相间，故曰长解镫之病也。

笔者解析:所谓“撷腰”和“解镫”是研究诗句声韵结构，非词性和语法结构，现代有人把此病演变成词类语法结构病。在唐代，对此二病就有争议。有人则不以为病，如以元兢为代表。在格律诗形成的过程中，接受了元兢“非病”观点。

例如，杜甫《春望》中二联皆212拍节：

感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心。

烽火/连/三月，家书/抵/万金。

再如七言如杜甫《阁夜》的中二联皆2212拍节：

五更/鼓角/声/悲壮，三峡/星河/影/动摇。

野哭/几家/闻/战伐，夷歌/数处/起/渔樵。

清代中叶以来，有人据此衍生出“摞眼”、“平头”、同构诗病，似乎有贻笑大方之嫌。

十 支离病

逻辑不通。不犯诗曰：“春人对春酒，新附间新花(新附，新归附的人，间，离间。编者注)。犯诗曰：“人人皆偃息，唯我独从戎。”

既然“人人”都偃旗息兵了，“我”怎么还会“从戎”呢？难道“我”不在“人人”之中吗?这就是逻辑思维混乱病(笔者注)。

诗曰：“晴云开极野，积雾掩长洲。”上句既叙“晴云”，下句不宜“雾掩”，不顺理耳。(此病原著作为第26病单列，余认为同属逻辑病，故辑于此。)

笔者解析:逻辑( logic)一词于明末清初从西语引进我国。在唐代，显然无“逻辑”概念，尽管已经知其理。观当今诗坛，为诗者不懂不讲逻辑甚多。

十一 相滥/繁说病

意象重复滥用。谓一首诗中再度用事，一对之内反覆重论，文繁意叠，故名相滥(即意象重复滥用) 。犯诗曰：“玉绳耿长汉，金波丽碧空，星光暗云里，月影碎帘中。”(耿，使明亮之意)

释曰：“玉绳”者星名，“金波”者月号，上既论讫，下复陈之，甚为相滥，尤须慎之。

崔氏云：“相滥者，谓‘形体’、‘途道’、‘沟淖’、‘淖泥’、‘巷陌’、‘树木’、‘枝条’、‘山河’、‘水石’、‘冠帽’，如此之等，名曰相滥。上句用‘山’，下句用‘河’；上句有‘形’，下句安‘体’；有句有‘木’，下句安‘条’：如此参差，乃为善焉。若两字一处，自是犯焉，非关诗处。或云两目一处是。

诗曰：“驱马清渭滨，飞镳犯夕尘。川波张远盖，山日下遥轮。柳叶眉行尽，桃花骑转新。”（已上有“驱马”、“飞镳”，下又“桃花骑”，是相重病。镳，马衔也。）又曰：“游雁比翼翔，飞鸿知接翮。”(此段原著单列为27相重病，余认为同属繁说，故列于此。编者)

笔者解析:“相滥”病，系选取物象和词汇概念不清所致。观今诗坛，犯此诗病者亦很多。为诗者，须弄懂物象和词汇意义。否则，必犯此病。

十二 落节病

物象与季节时代背景不符病。凡诗咏春，即取春之物色；咏秋，即须序秋之事情。或咏今人，或赋古帝，至于杂篇咏，皆须得其深趣，不可失义意。假令黄花未吐，已咏芬芳；青叶莫抽，逆言蓊郁；或专心咏月，翻寄琴声；或意论秋，杂陈春事；或无酒而言有酒；无音而道有音。上述种种就是落节。若是长篇托意，不许限。即假作《咏月诗》曰：“玉钩千丈挂，金波万里遥。蚌亏轮影灭，月落桂阴销。入风花气馥，出树鸟声娇。独使高楼妇，空度可怜宵。”

释曰：此诗本意咏月，中间论花述鸟，乍读风花似好，细勘月意有殊，如此之辈，名曰落节。

又《咏春诗》曰；“何处觅消愁？春园可暂游。菊黄堪泛酒，梅红可插头。”

释曰：菊黄泛酒，宜在九月，不合春日陈之；或在清朝，翻言朗夜：并是落节。

笔者解析:“落节”一病，观当今诗坛，甚多，当为戒。进行诗歌创作，应仔细观察客观物象，根据眼所见、耳所听、脑所思来描述，不能东拉西扯，闭门造诗。

十三 杂乱病

布局谋篇混乱。凡诗发首诚难，落句不易。或有制者，应作诗头，勒为诗尾；应可施后，翻使居前。故曰杂乱。假作《忆友诗》曰，“思君不可见，徒令年鬓秋。独惊积寒暑，迢递阻风牛，粤余慕樵隐，萧然重一丘。”

释曰：“粤余”一对，合在句端；“思君”一对，合居篇末。然则篇章之内，义别为科，先后无差，文理俱畅；混而不别，故名杂乱。

笔者解析:“杂乱”病系因不懂格律诗词章法所致。为诗词者，须仔细研读诗词布局谋篇方法，否则，必犯此病。

十四 文赘/涉俗病

凑词意俗。凡五言诗，一字文赘，则众巧皆除；片语落嫌，则人竞褒贬。今作者或不经雕匠，未被揣磨，辄述拙成，多致纰缪。虽理义不失，而文不清新；或用事合同，而辞有利钝。即假作《秋诗》曰：“熠耀庭中度，蟋蟀傍窗吟。条间垂白露，菊上带黄金。”

释曰：此诗据理，大体得通。然“庭中”、“傍窗”，流俗已甚；“黄金”、“白露”，语质无佳；凡此之流，名曰文赘。(文赘，现代汉语之意相当于物象庸俗，无诗意。)

又《咏秋诗》曰：“熠耀流寒火，蟋蟀动秋音。凝露如悬玉，攒菊似披金。”（此则无赘也。）又曰：“渭滨迎宰相。”（官之宰相，即是涉俗流之语，是其病。）又曰：“树荫逢歇马，鱼潭见洗船。”又曰：“隔花遥劝酒，就水更移床。”（是则俗巧弱弊之过也。）

笔者解析:“文赘”一病提法属实重要。观今诗坛，犯此病者甚多而不觉。究其原因，一是诗词艺术欣赏水平低，二是文字功夫浅。欲解此病，必须提高这方面功夫。

十五 骈拇病

所谓两句中道物无差，名曰骈拇。如庾信诗曰：“两戍俱临水，双城共夹河。”此之谓也。

“俱临水”与“共夹河”，语意重复，现代称之“合掌”。(笔者注)

笔者解析:“骈拇”与我们今天的“合掌”同。“骈拇病”常见于对仗句中，为诗者当慎之。