原文：

三秋乙木

三秋乙木，金神司令，先丙后癸，惟九月专用癸水，恐丙暖戊土为病也。

注：秋天三个月的乙木，金神当令，先用丙火，后用癸水，只有戌月专用癸水，这是怕丙火温暖戊土为病的缘故。

申酉如果有余热，年月见木火，见火土是阳气被肯定而否定了金水的阴气，导致金不成阴，这种情况下就是余热，所以金是主要的平衡因素。金当令可以泄土生水，土受火而埋金，金虽然是平衡的因素，太极规定金不成阴的情况下，土就是凶的因素。因为土能克水，克水就是金不吉，这是月气中藏干的变化规律，所以无论成阴、成阳，秋天的土都是不吉的因素。成阳了是土埋金，水不吉；成阴了，土晦火生金，否定阳气而不吉。所以有时看火土重的命造，土重的申酉月八字，以金为用，金泄土为吉，大运见水以为能吉实际却凶，原因是土重埋金。如果水在命中真的被土克，岁运见水必然有水的凶，此时的燥土就不宜见火，见火就是肯定土克水的作用，见水自然有凶。土重时依然用金来平衡，用金泄土吉。木受水克土也是救应方法。而戌月以丙丁火无气，金在戌中泄土转凉，阴强阳弱，以救应阳气为要。

七月乙木，庚金乘令，庚虽输情於乙妹，怎奈干乙难合支金。柱见庚多，乙难受载。或丙透干，又加己出埋金，此格可云科甲。有己透、加丙，亦是上命。七月喜己土为用，或不见丙癸。己土必不可少，此则以火为妻，土为子。

注：申月乙木，庚金当令，庚金虽然多情于乙木这个财星，怎奈天干的乙木难以与地支中的藏干庚金相合，四柱中出现庚金多，乙木难以承受。或者丙火出干，再加上己土出干埋金，这样的格局可以科甲成名。有己土透出，加上丙火，也是上等的命格。申月喜己土为用神，或者不见丙火癸水，但是不可少己土。这样，就以火为为妻室，以土为子女。

金多成凉，乙木用丙火平衡当令金。丙出有余热，平衡用金水。己土酌情而用，不是必不可少。

或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可许贡拔。无丙、有癸透者，不失刀笔门户。有支下庚多，癸又藏者，无丙己二神，平常人物。

注：或者癸水透出，丙火伏藏，庚金少见，这种情况下不用己土，可以许为国子监书生。无丙火，有癸水透出的，不失为刀笔门户。地支庚金多，癸水又伏藏，无丙火己土二者，就是普通人的命。

古人以某个五行多少来论吉凶离题万里，好像多就重，少就轻，这种论法概念混淆。申月庚金当令，当权之气规定其它了各个五行的旺衰与十干阴阳旺衰。多与少只是表明某个五行气多动的问题，木在秋天气绝之地，平衡当令金而论得失。

或生辰时，此为从化，反主富贵。凡化合格皆以所生之神为用。化金者，戊为用神，特忌丙丁煆炼破格。从化者以火为妻，土为子。其余以金为妻。妻必贤美。以水为子，子必克肖，但忌刑冲。凡命皆然，不特此也。

注：或生在辰时，这是从化格，反而主富贵。凡是化合格都是以所生的五行为用神。化金的，以戊土为用神，特别忌讳丙丁火克金破格。化气格，以火为妻室，土为子女，其余以金为妻室，妻室必定贤惠美丽。以水为子女，子女必定贤良能干，但是忌讳刑冲。所有命局都是这样，不只这样的命局。

古人认为乙木日主在辰时，为庚辰时，因金当令，乙庚化金，论化合格，忌讳丙丁火克金破格，此论不正确。

秋乙逢金，非贫即夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，贫苦到老。

注：秋天的乙木遇到庚金，不是贫贱就是夭折。秋天的乙木忌根枯，根既枯槁，贫苦到老。

秋天的木临绝地，四柱如无火平衡当令金，反受当令金克不吉。

八月乙木，芝兰禾稼均退。以丹桂为乙木。在白露之後，桂蕊未开，专用癸水以滋桂萼。若秋分後，桂花已开，却喜向阳，又宜用丙，癸水次之，丙癸两透，科甲名臣。

注：酉月的乙木，芝兰和禾稼均已经退去，以丹桂为乙木。在白露之后，桂花的花蕊未开，专用癸水来滋润花萼。而秋分后，桂花已开，却喜欢向阳，又适宜用丙火，而癸水次一等。丙火癸水两者透出，科甲出身的名臣。

古人以甲木为高大树木，乙木为花草之木，是对五行认识错误。乙木在白露后用癸水滋养，秋分后用丙火，则需要根据命局阴阳而定喜用，余热用癸水忌土，金见水少阴成阴，则用丙丁火。

或支成金局，宜暗藏丁，无丁制金，恐木被金伤。若无水火，此人劳碌。或得癸水，为子得母，其人一生丰盈。或丙癸两透，戊土杂出，亦主异路功名。

注：或者地支成金局，宜于暗藏丁火，无丁火克制金，恐怕木被金克。若无水火，主此人劳碌。或者有癸水，如同儿子遇到了母亲，此人一生衣食丰足。或者丙火癸水两者一齐透出，也主科举之路以外的功名。

地支成金局，乙木弱用丙丁火救应，丙火气弱多不用丙。如无火平衡当令金，即使有癸水，金水旺成势也难论富贵。

生秋分後，有丙无癸，亦略富贵。若有癸无丙，名利虚花。若四柱不见丙癸，下格。

注：生于秋分之后，有丙火而无癸水，也略为富贵；有癸水而无丙火，则名利如同空花。倘若不见丙火癸水，就是下等命格。

古人始终围绕乙丙癸三者来论吉凶，作为十干的喜忌是妙用无穷的。但具体命局要具体分析，秋分后，金转凉，乙木用火平衡金凉。金见水成阴，无火平衡金，富贵难得。

或癸在年（月）干，丙透时干，名为木火文星，定主上达。生於秋分後方佳。或生上半月无癸，姑用壬水，不然，枯木无用，必作贫人。又四柱多见戊己，下格。

注：或者癸水在年月天干，丙火透出时干，称为木火文曲星，一定主向上发达，但要生于秋分后才好。或者生于上半月，因为无癸水，姑且用壬水，不然的话，枯木无用途，必定成为穷人。另外四柱多见戊己土的，为下等命格。

年月透癸水，少阴成阴。日时透丙火，木火平衡金论吉。乙木多不用壬癸水，枯木非自然界的花木也。因少阳木只是当令金的平衡因素，对平衡起好作用，而不能完全平衡当令金，平衡金要见火。

用癸者，金妻、水子。用丙者，木妻、火子。用壬者，金妻水子。

注：用癸水的，以金为妻室，水为子女。用丙火者，木为妻室，火为子女。用壬水者，金为妻室，水为子女。

余热，少阴需成阴，金见水而有婚姻。金成凉，木火平衡金而有婚姻。　　

甲乙遇强金，魂归西土，青龙逢兑旺，且贫且贱。

注：甲乙木遇到强旺的金，就会死在金旺的西方；青龙遇到兑卦而兑又当旺，则贫穷卑贱。

甲乙木生秋天金旺，无食伤火平衡金，金克木论不吉。

乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。木逢金旺巳伤，再遇金乡，岂不损寿。

注：乙木生于酉月，不要遇到巳酉丑三合的金局，富贵在坎卦离卦位，贫穷在申酉二金，木遇到金旺已经受伤，岁运再到金的方位，怎能不损寿命。

酉月乙木气绝之地，以火克金救应。金旺，乙木禄神卯木受冲克，易受伤，此论正确。

九月乙木，根枯叶落，必赖癸水滋养。如见甲申时，名为藤萝系甲，可秋可冬。若见癸水，又遇辛金发水之源，定主科甲。或有癸无辛，常人。有辛无癸，贫贱。或四柱壬多，水难生乙，亦是寻常之辈。

注：戌月的乙木，根枯叶落，必须靠癸水来滋养，如果遇到甲申时，成为藤萝系甲，可以经过秋天，也可以历过冬天。倘若遇到癸水，又遇到辛金水的源头，一定主科甲成名。或者有癸水，无辛金，为普通人。有辛金无癸水，主贫贱。或者四柱壬水多，水难生乙木，也是寻常之人。

《穷通》对四季土月论述，概念模糊，没有明确的平衡思路，逻辑混乱。戌月为乙丙的墓地，辛金壬水为冠带之气。论平衡以救应戌中弱火为吉，乙木见火成阳平衡当令金，而论吉，伤火则不吉。

或支多戊土，又逢天干，作从才看，无比劫方妙，一逢比劫，富屋贫人。

注：或者地支中多戊土，又透出天干，作为从财格局来看，没有比肩劫财才好，一遇到比劫，就是富屋中的贫穷人。

戌月以戊土出干论从财格，理论方法错误。

用癸者，金妻、水子。但子女艰难，季土克制故也。

注：用癸水的，以金为妻室，水为子女。但是子女难得，这是四季土克水的缘故。

戌月多不用癸水，充其量癸水印星有戌土平衡，论有学业吉，但不是取富贵的依据。此六亲之论概念混乱。

原文：

三冬乙木

十月乙木，木不受气，而壬水司令，取丙为用，戊土次之。丙戊两透，科甲定然。有丙无戊，虽不科甲，亦入儒林。支多丙火，运入火乡，亦主显达。

注：亥月的乙木还没有进气，而壬水当令，取丙火为用神，戊土次一等，丙火戊土两透，科甲一定成名。有丙火无戊土，虽然不能发科甲，也能进入儒林，地支多丙火，岁运走火运，也主显达。

亥月水旺之地，以火土克水论富贵。仅有火，论富。仅有土克水，论清贵。此论指明了亥月的平衡要求，符合论断。

或水多无戊，乙性漂浮，流荡之徒。若不见丙巳，妻子难全，或一点壬水，即多见戊土，亦为不妙，得甲制戊，可许能干，但为人好生祸乱，构讼生非，男女一理。

注：或者水多无戊土，乙木漂浮，主流浪之徒。如果不遇到丙火巳火，妻子和子女难以全备，或者一点壬水，遇到多个戊土，也属不妙，得到甲木克制戊土，可以许为能干，但为人喜欢惹祸作乱，男女命是一个道理。

水多无土克制，水木旺伤阳气而不吉。一点壬水说法不正确，亥水当令，规定了所有其它五行的性质。多见戊土再以甲木克戊土，比劫不吉，好惹事生非。

支成木局，时值小阳，此又如春木同旺，若有癸出，须取戊为尊，加以丙透，科甲之人。若无丙戊二字，自成自败，终非承受之辈。

注：地支成木局，亥月小阳春，这是的乙木春天的乙木一样旺，如果有癸水透出，必须取戊土为主要用神，加上丙火透出，主科甲之人。倘若没有丙火戊土，有成有败，终究不是继承祖业之辈。

戊土克水为主要平衡方式，以火助土，乙木论吉。

十一月乙木，花木寒冻，一阳来复，喜用丙火解冻，则花木有向阳之意，不宜用癸以冻花木，故专用丙火。

注：子月的乙木，花草树木寒冷冰冻，十二消息卦有一阳爻复来，喜欢用丙火解除冰冻，这样花木就有向阳的意向，不宜用癸水来冻花木，所以专门用丙火。

子月阴气盛，仅靠丙火是一种平衡关系，但当令水无克制，论无贵。

有一二点丙火出干，无癸制者，可许科甲。即丙藏支内，亦有选拔恩封，得此不贵，必因风水薄。或壬癸出干，有戊制，可作能人，即丙在支内，亦是俊秀。若壬透无戊，贫贱之人。

注：有一两个丙火出现在天干，无癸水制伏的，可以许为科甲功名。即使丙火藏在地支内，也有选拔恩封的机会，得到这样的命局不贵，必定是因为风水浅薄了。或者壬癸水出现在天干，有戊土克制，可以成为能人，即使丙火藏地支内，也是儒林俊秀。如果壬水透出，无戊土克制，那就是贫贱之人。

子水当令，有火无土，火受制不吉，与风水无关。有土克水，土不受伤，得土财星吉，无土克水贫贱。

支成水局，干透壬癸，丙丁全无，虽有戊制，贫乏到老，运至南方，稍有衣食。丁火有亦如无，丁乃灯烛之火，岂能解严寒之冻。设无丙丁，戊土多见，金水奔流，下贱。或有戊己无火，亦属常人，但不至下贱。或一派丁火，大奸大诈之徒。如无甲引丁，孤鳏到老。丁火见甲，必主麟趾振振，芝兰绕膝。

注：地支成水局，天干透出壬癸水，丙丁火全无，虽然有戊土克制，贫穷到老之人，岁运行南方火运，稍有衣食。丁火有也像没有一样，丁火是灯烛之火，难以解除严寒的冰冻。如果无丙丁火，戊土多出现，会出现金水奔流，主下贱之人。或者有戊己土，无火，也属于平常人，但是不至于下贱。或者一片丁火，主大奸大诈之人；如果无甲木引发丁火，孤独到老。丁火见甲木，必主儿子奋发，女儿孝顺。

无火，仅有土克水，论清贵。金出泄土生水助阴气论不吉，见丁火出，得食伤吉，但当令印星无制，印星不吉有奸诈象，基本符合论断。

或成水局，壬癸两透，则木浮矣，不特贫贱，而且夭折，得一戊救方可。

注：或者地支成水局，壬癸水透出天干，乙木就要漂浮了，不但贫贱，而且夭折，要得到一戊土救应才行。

水旺水透，需戊土救应。无土，水木旺，阳气严重受伤而不吉。

冬月之木，虽取戊制水，不可作用，专取丙火则可。用火者，木妻、火子。用土者，火妻、土子。

注：子月的乙木，虽然用戊土克制水，但戊土不可以作为用神，专取丙火为用神就可以。用火的，以木为妻室，火为子女。用土的，以火为妻室，土为子女。

冬天用土克水，古人清楚这个道理。这里强调虽然用土克水，但仍要用丙火作为用神。丙火为乙木之食伤，食伤得用，古人以木火文章秀发，科甲成名，时代背景使然。

乙木生於冬至之後，坐下木局，得丙透干者，富贵之造。即丁出干，亦有衣禄，须忌癸制丁。乙木生於冬月，己土透干，又有丙透，大富贵之造。

注：乙木生于冬至以后，坐下成木局，得丙火透出天干的，富贵之命。即使丁火透出天干，也有衣禄，但忌讳癸水克制丁火。乙木生于子月，己土出干，又有丙火透出，是大富大贵之命。

木火得用，论富。用火忌讳水克火，有土克水，火助土，富贵命造，符合论断。

十二月乙木，木寒宜丙，有寒谷回春之象，得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦。丙火藏支，食饩而已。干支无丙，一介寒儒。

注：丑月的乙木，木性寒适宜用丙火，这样才有寒谷回春的气象，有一个丙火透出，不但可以发科甲，一定会成为名臣官宦。丙火藏于地支，享受禀膳补贴的禀生罢了；干支中没有丙火，主贫寒的读书人。

丑月用火肯定土克水，论富贵。无火，仅土克水，财星对印星有吉，也可论贵。

或四柱多己，不逢比劫，乃为从才，富比王侯，若见比劫，贫无立锥。虽或一派戊己，见甲颇有衣禄。专以丙火为用，方妙。

注：或者四柱中多己土，而不逢比肩和劫财，属于从财格，财富可比王侯；如果遇见比劫，就会贫苦无立锥之地。或者一片戊己土，见甲木就有衣食俸禄。专门以丙火为用神才妙。

古人以财星作为财富的运算方法，理论适用错误。己土出干，乙木见土财星多，也不一定是富比王侯。财星是日主所驱使的内容，不是运算财富的理论依据，财富有财富的具体运算方法。比劫夺财贫苦，见甲木有俸禄，此论不正确。

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