原文：

三春乙木

正月乙木，必须用丙，因天气尤有余寒，非丙不暖，虽有癸水，恐凝寒气，故以丙火为先，癸水次之。

注：正月乙木，必须用丙火，因天气还有余寒，没有丙火不温暖，虽然有癸水，还是怕凝结寒气，所以要用丙火，次用癸水。

乙木见丙火成一阳，平衡用癸水。

丙癸两透，科甲定然，或有丙无癸，门户阐扬。或丙多乏癸，名曰春旱。独阳不长，浊富之人。

注：丙火癸水透出，科甲一定成功，或者有丙火无癸水，只能在家中论说道理。或者丙火多缺乏癸水，称为旱春，独阳不长，为污浊富有之人。

乙木在寅月，见丙火成一阳。木火语言，无癸水平衡为独阳不长，孤阴不生。符合论断。

或丙少癸多，又为困丙，终为寒士。或癸己多见，为湿土之木皆下格。

注：或者丙火多而癸水少，又会因为困住丙火，终究是低微的读书人。或者癸水和己土多出现，为湿土之上的木，都是下等格局之命。

癸水在卯月长生有气，木受水有余寒，水克火论不吉。水木重克土，阳气伤为贫贱之命。

用丙者，木妻火子。用癸水见火多者，金妻水子。

注：用丙火的，以木为妻室火为子女。用癸水而火多的，金为妻室水为子女。

乙木以土财星为妻，以金为子女。女命以金为夫，食伤火为子女。子平六亲定位，子从母腹出，各六亲定位网络图一目了然。用火为肯定土，火土克水而有婚姻。太极成温，用癸水，用金生助水，金水平衡木火而有婚姻。

二月乙木，阳气渐升，木不寒矣，以丙为君，癸为臣，丙癸两透，不透庚金，大富大贵。

注：卯月乙木，阳气逐渐上升，木不寒了，以丙火为君，以癸水为臣，丙火癸水透出天干，而不透庚金，是大富大贵的命。

古人论乙木，紧紧扣住乙丙癸三者太极关系论成败得失，是精要之论。乙木见丙火成一阳，平衡用癸水，实际也可用庚金。

或天干透庚，支下无辰，不能化金，得癸透养木亦为贵，若见水库，则为假化，平常人也。

注：或者天干透出庚金，地支无辰土，不能化金，有癸水透出生木，也贵。遇到水库为假从化格，平常人之命。

木当令，乙庚论合绊，不论合化。从格之论，不是四柱理论方法。古人论辰土为湿土，水库之类的言论，不知所云。在十二生旺死绝表里，辰为水的墓地，以辰土克水地球止寒，向热转变。

二月乙木，专用丙癸，或支成木局，有癸透乃作贵命，更得丙泄木气，上上之命，但须透癸。或水多困丙，多戊化癸，皆下格。

注：卯月乙木，专用丙火癸水，或者地支成木局，有癸水透出才是贵命，得丙火发泄木气，上等命造，但是需癸水透出。或者水多困住丙火，多个戊土合化癸水，都是下等命造。

此段论述乙丙癸，三者太极平衡关系。地支寅卯辰或亥卯未成木局，见癸水不一定是贵命。乙木成温用癸水，水木重用火土。

用丙者，木妻、火子。用癸者，金妻、水子。

注：用丙火的，木为妻室火为子女。用癸水者，金为妻室，水为子女。

太极成阴用丙肯定土，火土克水而有婚姻。太极成阳，用癸水，用金肯定水，金水平衡木火而有婚姻。

亥卯未逢於甲乙，富贵无疑。木全寅卯辰方，功名有准。活木忌埋根之铁，支下有庚辛，戕贼其根，木则朽矣。

注：亥卯未三合局逢甲乙木，富贵没有疑问。木全寅卯辰会成东方木局，功名一定成就。活木忌讳埋在地支的金，地支有庚辛金，伤害木根，木就要枯朽了。

此段之论，概念模糊，没有点明用忌，后学者无论如何揣摩，均难以掌握。卯月亥卯未见甲乙木透干，不一定富贵。论富以平衡阳气为前提，论贵以平衡阴气为前提。

三月乙木，阳气愈炽，先癸后丙。

注：辰月乙木，阳气越发炽盛，先用癸水，后用丙火。

辰月地球以不寒，以木克土救应水阴为要。

癸丙两透，不见己庚，玉堂之客。见己庚者，平常之人。或一乙逢庚，不见己者，亦主小富贵，但不显达。或多水见己，只恐高才不第。见戊堪发异途。或庚己混杂，丙癸全，则为下格。

注：癸水丙火都透出，不见己土庚金，为官场中人。遇见庚金己土，是平常人。或者一个乙木遇到庚金，不见己土，也主小富贵，但是不显要发达。或者水多见己土，只怕才能高而不登第；遇到戊土通过科甲之外的途径发达。或者庚金己土混杂丙火癸水俱全，为下等命格。

四季土月阴阳混沌不明，辰月温成将热之地，丙火透出阳气彰显，平衡用癸水，得火之吉。庚金在辰月为用神，己土克水不吉。

或见水局，丙戊高透，亦主科甲。或柱中全无丙戊，支合水局，此离乡之命。

注：或者出现水局，丙火戊土透出，也主科甲成名。或者四柱中全无丙火戊土，地支合成水局，这是背井离乡的命。

水克火论贵。水受克，论不吉。

或见一派癸水，又有辛金，则作旺看。得一戊己制癸，亦可云小富贵。若一派壬水，不特贫贱，而且夭折。有一戊己，方云有寿，但终为技术之人。

注：或见一派癸水，又有辛金，可以作旺水看，得到一戊己土克制癸水，也可以断为小富贵。如果一片壬癸水，那就不但主贫贱，而且主夭折了。如果有一戊土或者己土，才能有寿，但是终究为九流技艺之人。

古人对辰月认识模糊。辰月地球以不寒，水不能算旺。木受水克土，论有贵。土克水，论不吉，印星主技术技艺，靠技术吃饭。

又或庚辰时月，名二庚争合，乃贫贱之辈。如年干见丁破庚，可云从化，亦不失武职之权。

注：遇到庚辰时，庚辰月，两个庚金争合乙木，是贫贱之命。如年干出现丁火克制庚金，可以看做从化格，可以论断为武贵。

武贵论断依据为木火克金，与从格无关。

用癸者，金妻水子。癸多用丙者，木妻火子。

注：用癸水 ，金为妻室水为子女。癸水多，用丙火者，木为妻室，火为子女。

成温，金水平衡木火而有婚姻。余寒，火土平衡水阴而有婚姻。原文：

三夏乙木

四月乙木，自有丙火，专取癸水为尊。四月乙木专用癸水，丙火酌用，虽以庚辛佐癸，须辛透为清。

注：巳月乙木，自身带丙火，专门用癸水为贵。巳火月的乙木专用癸水，丙火要酌情而用，虽然以庚辛金辅助癸水，但是只有辛金透出，格局才算清纯。

四巳火月，少阳成阳。成阳用阴气平衡，金水未用。壬癸水为气弱之地，以庚金为用。辛金在巳火月为死地，因此盲人称之为，辛金见巳火为坐红炉。透辛金非最佳平衡方式，只是对平衡起好作用而已。

癸透、庚辛又透，科甲定然，独一点癸水、无金，是水无根，虽出天干，不过秀才小富，须要大运相扶。或土多困癸，贫贱之人。丙戊太多，支成火局，瞽目之流。

注：癸水透出，庚辛金又透出，科甲一定成名。只有一点癸水，无金生助，癸水无根，即使出现在天干，也不过中秀才有小富，还需要行运相扶持。或者土多克制癸水，贫贱之命，丙火戊土太多，地支又成火局，为瞎眼人之流。

此段论述符合太极平衡要求。乙木在巳火月，太极阳盛阴弱，所有的得失围绕阴气而论，阴气弱需助阴气平衡当令阳气论富贵，阳重阴气受制重，无富无贵。

用癸者，金妻水子。

注：用癸水的，以金为妻室，水为子女。

巳月，以金水平衡木火而论有婚姻。

乙逢双女木伤残，若见辛金寿必难，不得丙丁来制伏，岂知安乐不久长。

注：乙木遇到双女座，就会导致伤残；如果遇到辛金，寿命必定难以长久。得不到丙丁火来克制，应当知道，安逸的日子不会长久。

此论矛盾。乙木在巳火月，木火克金而不吉，何故又用丙丁火克制金乎？而正是因为丙丁火制金而不吉，日子难得安乐。

五月乙木，丁火司权，禾稼俱旱。上半月属阳，仍用癸水。下半月属阴，三伏生寒，丙癸齐用。柱多金水，丙火为先，余皆用癸水为先。

注：午火月乙木，丁火当令，庄稼都干旱。上半月属于阳，仍然用癸水，下半月属于阴，因为三伏生寒气。四柱中多金水，用丙火为先，其余都用癸水为首要。

甲乙木在午火月阳气盛，平衡用金水。水弱，以金助水为用。

乙木重逢火位，名为气散之文，支成火局，泄乙精神，须用癸滋。癸透有根，富贵双全。或庚辛年上，癸透时干，定许科甲，无癸者常人。

注：乙木遇到火位，称为气散的文章，地支成火局，火泄木的精神，需要癸水克火，癸水有根，富贵双全，或者庚金辛金透出年上，癸水透出时干，一定发科甲，无癸水平常人。

午月火重，用金水平衡。金不能受克，以水护卫金。无水，木火克金不吉。

若见丙透，支成火局，阳焦木性，此人残疾，无癸必夭，见壬可解。或火土太多，其人愚贱，或为僧道门下闲人。

注：如果丙火透，地支成火局，阳性使木枯焦，主此人残疾。无癸水的话，必主夭折，有壬水可以化解。或者火土重，主其人愚蠢卑贱，或者僧人道士门下的闲人。

午火月，木火重无平衡论不吉。火土重伤阴气，缺少智力。

六月乙木，木性且寒，柱多金水，丙火为尊。支成水局，乙得无伤。癸水透干，大富大贵。无癸定作常人，运不行北，困苦一生。

注：未月乙木，木性带寒，如果四柱多金水，用丙火首要。地支成水局，乙木不受伤。癸水透出天干，主大富大贵。无癸水，一定是平常人，行运不走北方水地，穷苦一生之命。

未月阳重，丁火作为当令强气是要被平衡的。平衡的方式有两种：一种是水克火；另一种是土晦火，制忌神得忌神之喜。金生水、金泄土或大运肯定金水，对丁火有一定程度的平衡就可以得丁火之吉。

凡五六月乙木，气退枯焦，用癸水切忌戊己杂乱，则为下格。或甲木高透，制伏土神名为去浊留清，可许俊秀。土多乏甲秀气脱空，庸人而已。

注：午未月的乙木，已经退气枯焦，用癸水时切记戊己土杂乱，那样属于下等命格。或者甲木透出天干，克制戊己土，称为去浊留清，可以许为儒林俊秀，土多缺乏甲木，秀气就会脱空，只能是平庸之人。

未月用金水，土克水论不吉。戊己土出，以木克土救水阴吉。

或丙癸两透，加以甲透制戊，选拔定然。若不见丙癸，只有丁火，亦属常人，有壬、可充衣食。

注：或者丙火癸水透出，加上甲木透出克制戊土，被选拔为官员是一定的。如果不见丙火癸水，只有丁火，也属于常人，有壬水也可以维持衣食。

强调水克火的平衡关系，如土克水用木克土救应水阴。

或柱中无水，又无比劫出干，乃为弃命从才，富大贵小，能招贤德之妻。从才格以火为妻，土为子。

注：或者四柱无水，又没有比肩劫财出现在天干，这属于弃命从财的格局，富大而贵小，能娶到贤德的妻子。从财的格局，以火为妻室，土为子女。

从格之论不符合太极规定，以从格确定六亲为方法错误。

或一派戊土出干，不见比肩，名为才多身弱，终为富屋贫人。

注：或者一派戊土透出天干，不见比肩，称做财多身弱，终究是富屋中的贫人。

未月水弱，土多克水不吉，也有土晦火得富上吉，但同时也有凶。

或丙辛化水，嫖赌破家，终非承受之儿。

注：或者丙辛合化水，主嫖娼或赌博败家，终究不是继承祖产的的儿孙。

未月木火旺，火克金，太极不能平衡。

或一派乙木，不见丙癸，名为乱臣无主劳碌奔波，又加支多辛金，僧道之辈。

注：或者一片乙木，不见丙火癸水，称之为乱臣无主，主劳碌奔波，再加上地支含有辛金，主僧人道士之辈。

未月最有利的用神庚金，水弱以金助水，无水克火，贫贱之流。

或一派甲木，无癸无丙，又无庚金，此人一生虚浮，总不诚实。有庚制甲，乃有谋之人，但嗜酒贪花，多欲败德，不修品行，男女一理。

注：或者一片甲木，无癸水无丙火，又无庚金，主这人一生虚伪浮泛，总是不诚实。有庚金制甲木，是有谋略的人，但是嗜酒好色，因为欲望太多而败坏道德，不修品行，男女命是一个道理。

未月少阳成阳，无金水平衡不吉，有庚金论吉，但木火克金而阴气有伤，以水护卫金。

总之夏月之乙木，专用癸水，丙火酌用，庚辛次之。

注：总之，夏天的乙木，专以癸水为用神，丙火酌情运用，庚辛金次一等。

夏天庚金戌土为最有利的用神，庚金沐浴有气，戌土能晦火天气转凉，皆作吉论。

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