标题：庚溪诗话 内容： 庚溪诗话[宋]陈岩肖卷上艺祖皇帝尝有《咏月》诗曰：“未离海底千山暗，才到天中万国明。 ”大哉言乎！ 拨乱反正之心，见于此诗矣。 又窃闻上微时，客有咏初日诗者，语虽工而意浅陋，上所不喜，其人请上咏之，即应声曰：“太阳初出光赫赫，千山万山如火发。 一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。 ”盖本朝以火德王天下，及上登极，僭窃之国以次削平，混一之志，先形於言，规模宏远矣。 太宗皇帝既辅艺祖皇帝创业垂统，暨登宝位，尤留意斯文。 每进士及第，赐闻喜宴，必制诗赐之，其後累朝遵为故事。 宰相李昉，年老罢政家居，每宴，必宣赴坐。 昉献诗曰：“微臣自愧头如雪，也向钧天侍玉皇。 ”上俯和曰：“珍重老姬纯不已，我惭寡昧继三皇。 ”时皆荣之。 苏易简在翰林，一日，上召对赐酒，谓之曰：“君臣千载遇。 ”易简应声曰：“忠孝一生心。 ”吕端参知政事，上一日宴後苑钓鱼，赐之诗，断句曰：“欲饵金钩殊未达，磻溪须问钓鱼人。 ”端赓以进曰：“愚臣钩直难堪用，宜问濠梁结纲人。 “既而端遂拜相。 君臣会遇，形於庚咏，此与唐虞赓载，事虽异而意同也。 真宗皇帝听断之暇，唯务观书。 每观一书毕，即有篇咏，命近臣赓和，故有御制《观尚书》诗、《春秋》、《周礼》、《礼记》、《孝经》诗各三章，御制《读宋书》《陈书》各一章，《读後魏书》三章，《读北齐书》二章，《读後周书》、《隋书》《唐书》各三章，读《五代梁史》、《後唐史》、《晋史》、《汉史》、《周史》各二章，可谓好文之主也。 仁宗皇帝当持盈守成之世，尤以斯文为急。 每进士闻喜宴，必以诗赐之。 景祐元年所赐诗末句曰：“寒儒逢景运，报国合如何？ ”言宏大而有激励，直旨也。 山东李庭臣尝言：“琼管夷人，有持锦臂[A19２]鬻於市者，其上织成诗一联云：‘恩袍草色，动，仙籍桂香浮。 ’乃景祐五年赐进士诗也。 圣制固宜远播，而仁化所覃，虽夷亦知敬爱。 庭臣远以千金易之，作小屏几砚间，见之者莫不改容瞻敬。 ”嘉祐初，龙图阁直学士尚书吏部郎中梅挚公仪，出守杭州，上特制诗以宠赐之。 其首章曰：“地有吴山美，东南第一州。 ”梅既到杭，欲侈上之赐，遂建堂山上，名曰有美，欧阳修为记以述之，亦人臣之荣遇也。 光尧寿圣太上皇帝，当内修外攘之际，尤以文德服远，至於宸章睿藻，日星昭垂者非一。 至绍兴二十八年，将郊祀，有司以太常乐章篇序失次，文义弗协，请遵真宗仁宗朝故事，亲制祭享乐章，诏从之。 自《郊丘》、《宗庙》、《原庙》等，共十有四章，肆笔而成，睿思雅正，宸文典赡，所谓“大哉王言”也。 至于一时闲适遇景而作，则有《渔父辞》十五章，又清新简远，备《骚》、《雅》之体。 其辞有曰：“薄晚烟林淡翠微，江边秋月已明辉。 纵远柂，适天机，水底闲云片段飞。 ”又曰：“青草开时已过船，锦鳞跃处浪痕圆。 竹叶酒，柳花氈，有意沙鸥伴我眠。 ”又曰：“水涵微雨湛虚明，小笠轻蓑未要晴。 明鉴里，縠纹生，白鹭飞来空外声。 ”辞多不能尽载。 观此数篇，虽古之骚人词客，老於江湖，擅名一时者，不能跂及。 其中又一章曰：“春入朝阳花气多，春归时节又清和。 冲晓雾，弄沧波，载与俱归又若何？ ”此又有进用贤材之意，关治体也。 今上皇帝以英睿之资，宸文圣作，涣然超卓。 方居王邸时，从太上皇帝视师江左，经由京口，题诗金山曰：“屹然山立枕中流，弹压东南二百州。 狂虏来临须破胆，何劳平地战貔貅。 ”辞壮而旨深，已包不战而屈人兵之意矣。 今上皇帝躬受内禅，践阼以来，未尝一日暂忘中兴之图，每形於诗辞。 如《新秋雨过述怀》有曰：“平生雄武心，镜硃颜在。 岂惜常忧勤，规模须广大。 ”如《春晴有感》曰：“春风归草木，晓日丽山河。 物滞欣逢泰，时丰自此多。 神州应未远，当继沛中歌。 ”观此则规恢之志大矣。 如《幸秘阁宴群臣赐诗》曰：“稽古右文惭菲德，礼贤下士法前王。 欲臻至治观熙洽，更罄嘉猷为赞襄。 ”俯和史浩丞相诗有曰：“谁歌元首明，自得股肱喜。 ”又曰：“虚心欲受人，忠言资逆耳。 朕瘠天下肥，至乐无易此。 ”观此则任贤听谏，虚己爱民之心切矣。 至如《咏德寿宫冷泉亭古风》有曰：“孰云人力非自然，千岩万壑藏云烟。 上有峥嵘倚空之翠壁，下有潺湲漱玉之飞泉。 一堂虚敞临佳沼，密廕交加森翠葆。 山头草木四时芳，阅尽岁寒长不老。 ”又曰：“日长雅趣超尘俗，散步逍遥快心目。 山光水色无尽时，都将挹向杯中醁。 ”观此，则笃於奉亲，尽天下之养者，无不至矣。 如《春赋》曰：“浃土膏之流润，将劝功於九农。 碧草萋其带露，游丝飘其曳空。 丹绿兮众芳，迢遥兮春风。 春风兮归来，信吹万之不同。 ”又曰：“碧实硃英，稼苞艳葩。 荣於春者冬必悴，蘖于夏者秋必花。 擢乔松於岁寒，出奇卉於天涯。 知深仁之被物，曾何间四时与幽遐。 吾将观登台之熙熙，包八荒而为家。 穆然若东风之振槁，渍然若膏雨之萌芽。 则生生之德无时不在，又何美乎眩目之芳华。 ”观此，则所以赞天地化育，一视而同仁者深矣，真帝王之用心也。 当今皇太子，夙禀岐嶷之资，笃日就月将之道。 方其处恭邸，在三王中，阅经史习艺业为最多，每为诗篇，辞语高妙。 岩肖时备员讲读官，每讲退，则与同僚咏叹敬服不已。 今育德春宫之久，谅制作深造灏灵之体，但以在远不可得而闻。 窃睹。 《赓主上新秋雨过述怀》诗有曰：“中兴日月异，王气山河在。 万物饰昭回，稽首王言大。 ”其辞如是，其旨宏远矣。 汉高帝《大风歌》，不事华藻，而气概远大，真英主也。 至武帝《秋风辞》，言固雄伟，而终有感慨之语，故其末年，几至於变。 魏武魏文父子，横槊赋诗，虽遒壮抑扬，而乏帝王之度。 六朝以後人主，言非不工，而纤丽不逞，无足言也。 唐文皇既以武功平隋乱，又以文德致太平，於篇咏尤其所好。 如曰：“昔乘匹马去，今驱万乘来。 ”辞气壮伟，固人所脍炙。 又尝观其《过旧宅》诗曰：“新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。 一朝辞此去，四海遂成家。 ”盖其诗语与功烈真相副也。 唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。 一日游方，遇黄蘖禅师同行，因观瀑布。 黄蘖曰：“我咏此得一联，而下韵不接。 ”宣宗曰：“当为续成之。 ”黄蘖云：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。 ”宣宗续云：“溪涧岂能留得信，终归大海作波涛。 ”其後宣宗竟践位，志先见於此诗矣。 然自宣宗以後，接懿僖之时，宇内遂不靖，则作波涛之语，岂非谶耶？ 岐阳《石鼓文》，前世未传，至唐始盛称。 而韦应物韩退之皆为歌诗以咏之。 应物歌其略曰：“周人大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。 石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓沚。 端逶迤兮相纠错，乃是宣王之臣史籀作。 ”退之歌其略曰：“周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈。 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。 蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。 飧功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。 ”以应物之歌考之，直以为宣五之鼓也。 欧阳永叔《集古录》，疑其唐以前不传，又疑汉魏以後，凡碑大书深刻者，多已磨灭，而此又远数百年，文细刻浅，岂得尚存。 然以余论之，古物埋没，不见於世者多矣，陵谷迁变，此鼓或埋於土中，或沦於水滨，或隐蔽於幽僻之地，至唐始见於世。 物虽古，而风日雨雪所侵未久，模打者亦未多，故缺讹尚寡，河知也。 而欧公又云“退之好古不妄，又其字画亦非史籀不能作也，然则宝此岂不贤於玩他石刻哉？ ”杜少陵子美诗，多纪当时事，皆有据依，古号“诗史”。 顷见蔡绦《西清诗话》云：唐史载王珪母卢氏，尝谓其子：“汝必贵，但未见汝与游者。 ”珪一日引房玄龄杜如晦过之，母曰：“汝贵无疑。 ”及质之少陵《送重表侄王砯》诗曰：“我之曾老姑，尔之高祖母。 ”则珪母杜氏，非卢氏也。 又曰：“尔祖未显时，归为尚书妇。 隋朝大业末，房杜俱交友。 长者来在门，荒年自糊口。 家贫无供给，客位但箕帚。 俄顷羞颇珍，寂寥人散後。 入怪鬓发空，吁嗟为之久。 自陈翦髻鬟，鬻市充杯酒。 上云天下乱，宜与英俊厚。 向窃窥数公，经纶亦俱有。 次问最少年，虬髯十八九。 子等成大名，皆因此人手。 下云风云合，龙虎一吟吼。 愿展丈夫雄，得辞兒女丑。 秦王时在坐，真气惊户牖。 及乎贞观初，尚书践台斗。 夫人常肩舆，上殿称万寿。 六宫师柔顺，法则化妃后。 至尊均嫂叔，盛事垂不朽。 ”其诗详谛如此，而史谬误之甚，今以余考之云。 然其诗曰：“尔祖未显时，归为尚书妇。 ”又曰：“及乎贞观初，尚书践台半。 ”尚书者，盖指珪也，为尚书妇者，乃为珪妻也。 然则少陵所称杜氏，实珪之妻，而史所称乃珪之母也。 两事自不同。 想以其诗中有翦髻鬟充杯酒事，与陶侃母同，故亦以为珪母也。 余又以唐史珪传考之，珪母乃李氏，亦非卢氏也。 然则《西清诗话》非独不详考事实，又并姓氏亦误也。 呜呼，以珪之贤，上禀训於贤母，下得助於贤妻，宜其为一代宗臣也。 少陵诗非特纪事，至於都邑所出，土地所生，物之有无贵贱，亦时见於吟咏。 如云：“急须相就饮一斗，恰有青铜三百钱。 ”丁晋公谓以是知唐之酒价也。 建炎己酉岁，车驾驻跸建康，毗陵钱申仲绅赴召命，仆亦以事至彼，与之同邸。 申仲以能诗自负，尝作诗话甚详。 余偶用其剪纸刀，渠颇靳之，且曰：“此刀唯吾乡所造者颇佳，他处不及也。 ”余戏之曰：“仙乡剪刀虽佳，然不及太原者也。 ”钱曰：“太原唯出铜器，未闻出剪刀也。 ”余曰：“君深於诗，而不知此耶？ 子美诗云：’焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。 ’吾岂妄言哉？ ”钱大笑，因而定交。 世谓六一居士欧阳永叔不好杜少陵诗。 观《六一诗话》载：陈从易舍人初得杜集旧本，多脱误，其《送蔡都尉》诗云“身轻一鸟”，其下脱一字。 陈公与数客各用一字补之，或云“疾”，或云“落”，或云“起”，或云“下”。 其後得善本，乃“身轻一鸟过”。 陈叹服，以为虽一字，诸君不能到也。 又曰：“唐之晚年，无复李杜豪放之格，但务以精意相高而已。 ”又《集古目录》曰：“秦《峄山碑》非真，杜甫直谓枣木传刻尔。 ”杜有《李潮八分小篆歌》，云“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”故也。 六一於杜诗既称其虽一字人不能到，又称其格之豪放，又取以证碑刻之真伪，讵可谓六一不好之乎？ 後人之言，未可信也。 江南五月梅熟时，霖雨连旬，谓之黄梅雨。 然少陵曰：“南京犀浦道，四月熟黄梅。 湛湛长江去，冥冥细雨来。 ”盖唐人以成都为南京，则蜀中梅雨，乃在四月也。 及读柳子厚诗曰：“梅实迎时雨，苍茫值晚春。 愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。 海雾连南极，江云暗北津。 素衣今尽化，非为帝京尘。 ”此子厚在岭外诗，则南越梅雨，又在春末。 是知梅雨时候，所至早晚不同。 杜子美《游龙门奉先寺》诗曰：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。 ”此寺在洛阳之龙门。 按韦述《东都记》，龙门号双阙，以与大内对，屹若天阙然。 此诗天阙指龙门也。 後人为其属对不切，改为天关，五介甫改为天阅，蔡兴宗又谓世传古本作天窥，引《庄子》“用管窥天”为证。 以余观之，皆臆说也。 且“天阙象纬逼，云卧衣裳冷”，乃此寺中即事耳。 以彼天阙之高，则势逼象纬，以我云卧之幽，则冷侵衣裳，语自混成，何必屑屑较琐研讨会失大体哉？ 澄江硃正民举直尝云：“少陵《今夕行》，措措意不苟，其语云“今夕何夕岁云徂”，则言岁除夜也；“更长烛明不可孤”，则方言夜永人多守岁不寐，当有以自遣也；“咸阳客舍一事无”，则言旅中少况，且无干也；“相与博塞为欢娱”，则言为此犹贤乎已也。 盖谓穷冬佳节，旅中永夕无事，方可为此自遣耳，他时不可也。 ”则正民观少陵诗，亦不苟矣。 正民乃余先太夫人族弟，沈晦元同榜登科，其人简率，而议论有直气，为广德军教授，舍山县令而卒，惜哉！ 白乐天有《新制绫袄》诗曰：“水波文袄造新人绵匀温复轻。 百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。 ”卒章曰：“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。 ”可谓有善推其所为之心矣。 又观《新制布裘》诗曰：“桂布白似雪，吴绵软於云。 布重绵且厚，为裘有馀温。 谁知严冬月，支体暖如春。 中夕忽有念，抚裘起逡巡。 丈夫贵兼济，岂独善一身。 安得万里裘，盖里周四垠？ 稳暖皆如我，天下无寒人！ ”後诗正与杜子美《茅屋为秋风所破歌》曰“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”同。 观乐天前诗，则与楚人亡弓、楚人得之相类，观乐天後诗及子美诗，可与人亡弓、人得之其意同也。 东坡先生学术文章，忠言直节，不特士大夫所钦仰，而累朝圣主，宠遇皆厚。 仁宗朝登进士科，复应制科，擢居异等。 英宗朝，自凤翔签判满任，欲以唐故事召入翰林。 宰相限以近例，且召试秘阁，上曰：“未知其能否，故试之。 如轼岂不能耶？ ”宰相犹难之，及试，又入优等，遂直史馆。 礼宗朝，以义变更科举法，上得其议，喜之，遂欲进用，以与王安石论新法不合，补外。 王党李定之徒，媒蘖浸润不止，遂坐诗文有讥讽，赴诏狱，欲置之死，赖上独庇之，得出，止置齐安。 方其坐狱时，宰相有谮於上曰：“轼有不臣意。 ”上改容曰：“轼虽有罪，不应至此。 ”时相举轼《桧》诗云：“‘根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知。 ’陛下飞龙在天，轼以为不知己，而求地下蛰龙，非不臣而何？ ”上曰：“诗人之词，安可如此论？ 彼自咏桧，何预朕事。 ”时相语塞。 又上一日与近臣论人材，因曰：“诗人之词，安可如此论？ 彼自咏桧，何预朕事。 ”时相语塞。 又上一日与近臣论人材，因曰：“轼方古人孰比？ ”近臣曰：“唐李白文才颇同。 ”上曰：“不然，白有轼之才，无轼之学。 ”上累有意复用，而言者力沮之。 上一日特出手札曰：“苏轼默居思咎，阅岁滋深，人才实难，不忍终弃。 ”因量移临汝。 哲宗朝起知登州，召为南宫舍人，不数月，迁西掖，遂登翰苑。 绍圣以後，熙丰诸臣当国，元祐诸臣例迁谪。 崇观间，蔡京蔡卞等用事，拘以党籍，禁其文辞墨迹而毁之。 政和间，忽弛其禁，求轼墨迹甚锐，人莫知其由。 或傅：微宗皇帝宝箓宫醮筵，常亲临之。 一日启醮，其主醮道流拜章伏地，久之方起，上诘其故，答曰：“适至上帝所，值奎宿奏事，良久方毕，始能达其章故也。 ”上叹讶之，问曰：“奎宿何神为之，所奏何事？ ”对曰：“所奏不可得知，然为此宿者，乃本朝之臣苏轼也。 ”上大惊，不惟弛其禁，且欲玩其文辞墨迹。 一时士大夫从风而靡。 光尧太上皇帝朝，尽复轼官职，擢其孙符，自小官至尚书。 今上皇帝尤爱其文。 梁丞相叔子，乾道初任掖垣兼讲席，一日，内中宿直召对，上因论文，问曰：“近有赵夔等注轼诗甚详，卿见之否？ ”梁奏曰：“臣未之见。 ”上曰：“朕有之。 ”命内侍取以示之。 至乾道末，上遂为轼御制文集叙赞，命有司与集同刊之，因赠太师，谥文忠，又赐其曾孙峤出身，擢为台谏侍从。 呜呼！ 昔扬雄之文，当时人忽之，且欲覆酱瓿，雄亦自谓“後世复有扬子云，当好之。 ”今东坡诗文，乃蒙当代累朝神圣之主知遇如此。 使忌能之臣。 谮言不入，且道流之语未必可信，解注之士出於一时之意，而当宁以轼之忠贤而确信之，身後恩宠异常。 此诚尧、舜之君，乐取诸人以为善，而轼遂被此光荣，不其伟哉！ 发布时间：2026-10-11 08:36:05 来源：乐乐易学网 链接：https://www.wuguba.cn/post-99947.html