标题：风月堂诗话 内容： 风月堂诗话宋朱弁提要原序巻上巻下　提要《风月堂诗话》二巻，宋朱弁撰。 弁有《曲洧旧闻》，已着録。 是编多记元佑中欧阳修、苏轼、黄庭坚、陈师道、梅尧臣及诸晁遗事，首尾两条皆发明锺嵘“思君如流水既是即目，明月照积雪羌无故实”之义，盖其宗旨所在。 其论黄庭坚用昆体工夫，而造老杜浑成之地，尤为窥见深际，后来论黄诗者，皆所未及。 前有自序题庚申闰月，考庚申为绍兴十年，当金熙宗天眷三年，弁以建炎元年使金，留十七年乃还，则在金时所作也。 末有“咸淳壬申月观道人”跋称得于“永城人朱伯玉家”，盖北方所传之本。 意弁使金时遗其藁于燕京，度宗时始传至江左，故晁陈二家皆不着録。 观元好问《中州集》収録弁诗，知其著作散落北方者多，固不得以晚出疑之矣。 其序但题甲子，不着绍兴纪年，殆亦金人传写，不用敌国之号，为之削去欤。 原序予在东里，于所居之东、小园之西有堂三。 楹壁间多皇朝以来诸名卿画像，而文籍中多与左、司马、班、韩、欧、苏数公相对。 以其地无松竹，且去山水甚逺，而三径闲寂，庭字虚敞，凡过我门而满吾座者，唯风与月耳。 故斯堂也，以风月得名。 又予心空洞无城府，见人虽昧生平必出肺腑相示，以此语言多触忌讳而招悔吝，每客至必戒之曰：“是间止可谈风月，舍此不谈；而泛及时事，请釂吾大白”。 厥后山渊反复，兵火肆虐，堂扵兹时均被赭垣之酷。 风月虽存，宾客安徃？ 予复以使事羁绊■〈氵累〉河，阅厯星纪，追思曩游，风月之谈，十仅省四五。 乃纂次为二巻，号《风月堂诗话》，归诒子孙。 异时幅巾林下，摩挲泉石时取观之，则曲洧风月犹在吾目中也。 庚申闰月戊子观如居士朱弁叙　巻上魏曹植诗出于《国风》，晋阮籍诗出于《小雅》，其余递相祖袭，虽各有师承而去风雅犹未逺也。 自魏晋至宋，雅奥清丽尤盛扵江左，齐梁已下不足道矣。 唐初尚矜徐庾风气，逮陈子昻始变，若老杜则凛然欲“方驾屈宋”而能允蹈之者。 其余以诗名家尚多有江左体制，至五季则扫地无可言者。 唐人尚不能及，况晋宋乎？ 晋宋尚不能及，况风雅乎？ 诗人胜语咸得扵自然，非资博古。 若“思君如流水”、“髙台多悲风”、“清晨登陇首”、“眀月照积雪”之类，皆一时所见，发于言辞，不必出于经史。 故锺嵘评之云：“吟咏性情，亦何贵于用事？ ”颜谢推轮，虽表学问，而太始化之，寖以成俗；当时所以有书钞之讥者，葢为是也。 大抵句无虚辞，必假故实；语无空字，必究所从。 拘挛补缀而露斧凿痕迹者，不可与论自然之妙也。 诗之重用韵、音同义异者，古人用之无嫌。 如《民劳》诗，一章用二“休”字韵，是也。 后人狃于科举之习，遂不敢用。 唐韩退之《荅张彻》诗用二“庭”字，《石鼓》诗用二“科”字，老杜《蘷府书懐》诗用二“旋”字，即其例也。 诗人体物之语多矣，而未有指一物为题而作诗者。 晋宋以来，始命操觚，而赋咏兴焉。 皆仿诗人体物之语，不务以故实相夸也。 梁庾肩吾《应教咏胡床》云：“传名乃外域，入用信中京。 足欹形已正，文斜体自平。 ”是也。 至唐杜甫《咏蒹葭》云：“体弱春苖早，藂长夜露多”，则亦未始求故实也。 如其它《咏薤》云：“束比青刍色，圆齐玉筯头”；《黄梁》云：“味岂同金菊，香宜配绿葵”，则于体物外又有影写之功矣。 予与晁叔用论此，叔用曰：“陈无巳甞举老杜《咏子规》云：‘渺渺春风见，萧萧夜色凄。 客懐那见此，故作傍人低。 ’如此等语，盖不从古人笔墨畦径中来，其所镕裁，殆别有造化也。 又恶用故实为哉！ ”诗之句法，自三言至七言，“三百篇”中皆有之矣。 三言如“麟之趾”、“夜未央”、“从夏南”、“思无邪”之类是也。 五言如“谁谓鼠无牙”、“胡为乎株林”、“或燕燕居息，或尽瘁事国”之类是也。 七言如“维昔之富不如时，维今之疚不如兹”、“学有缉熈于光明”之类是也。 而世之论五言则指蘓李，论七言则指栢梁为始，是不求其源也。 然世多作七言五言，而三言四言类施于铭颂之中，虽间有用七言者，独扵韩吏部、苏端明集见之。 前辈云：“按栢梁之体，句句用韵，其数以竒，韩苏亦皆如此。 ”然欧公作孙明复墓志乃与此说不同，又未知何如也。 岂欧公特变前人法度，欲自我作古乎？ 当更讨论之耳。 道林、岳麓寺：老杜诗云：“宋公放逐曾题此，物色分留遗老夫。 ”监察御史唐扶诗云：“两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。 ”宋考功以诗在天后时与沈詹事齐名，唐扶诗亦有闻于世。 今观甫所自述及扶诗之语，则是宋之问犹有未道尽处，扶虽冥搜不能出其右。 韩昌黎《谒衡岳庙》诗云：“五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。 火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有絶顶谁能穷？ 我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。 潜心黙祷若有应，岂非正直能感通。 湏臾净扫众峰出，仰见突兀撑青空。 ”东坡作《退之庙记》云：“公之精诚，能开衡山之云”，即取此诗也。 其议论雄伟，读者皆竦。 或谓坡取此似伤于太易，予曰：“三百篇”诗中有妇人女子自言志者，仲尼不删去以垂训后世，乃独疑坡之于退之乎？ 况坡所阅文字过眼无遗者，他人纵时有所采，不过蓄以为诗材耳，必有未作大碑版，而能取之以为议论者。 此便是坡不可及处，君又何病哉！ 长安太一湫，林木阴森，水色湛然。 鱼游水面不怖人，人莫敢取者。 林间叶落，鸟辄衔去逺弃之，终年无一叶能堕波上者。 韩退之诗云：“鱼虾可俯掇，神物安敢寇？ 林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。 争衔弯环飞，投弃急哺■〈殻上鸟下〉。 ”葢实载其事。 自唐以来已如此，今人所传非过论也。 ■〈殻上鸟下〉，音寇，鸟子生哺者。 韩退之云：“余事作诗人”，未可以为笃论也。 东坡以词曲为“诗之苖裔”，其言良是。 然今之长短句比之古乐府歌词，虽云同出于诗，而祖风巳扫地矣。 晁无咎晚年因评小晏并黄鲁直、秦少游词曲甞曰：“吾欲托兴于此，时作一首以自遣，政使流行，亦复何害？ 譬如鸡子中元无骨头也。 ”欧公居颕上，申公吕晦叔作太守。 聚星堂燕集，赋诗分韵，公得“松”字，申公得“雪”字，刘原父得“风”字，魏广得“春”字，焦千之得“石”字，王回得“酒”字，徐无逸得“寒”字。 又赋室中物，公得“鹦鹉螺杯”，申公得“瘿壶”，刘原父得“张越琴”，魏广得“澄心堂纸”，焦千之得“金星研”，王回得“方竹杖”，徐无逸得“月砚屏风”。 又赋席间果，公得“橄榄”，申公得“红蕉子”，刘原父得“温柑”，魏广得“鳯栖蕉”，千之得“金橘”，王回得“荔枝”，徐无逸得“杨梅”。 又赋壁间画像，公得“杜甫”，申公得“李文饶”，刘原父得“韩退之”，魏广得“谢安石”，焦干之得“诸葛孔明”，王回得“李白”，徐无逸得“魏郑公”。 诗编成一集，流行于世当。 时四方能文之士及馆阁诸公皆以不与此会为恨。 苏子美竹轩之集，皆当时名士，王胜之赋诗，人皆属和。 子美诗，其略云：“君与我同好，数过我不穷。 对之酌绿酒，又为鸣丝桐。 作诗写此意，韵如霜间钟。 清篇与翠干，岁久日益浓。 惜哉嵇阮放，当世巳不容。 吾侪有雅尚，千载挹髙踪。 ”后月余，“一网打尽”之语既喧物论，而梅圣俞为赋“覆鼎伤众宾”之诗。 乃悟子美“当世已不容”之句遂成诗谶，亦可怪也。 晁美叔秋监，以集句示刘贡父，贡父曰：“君髙明之识，辅以家世文学，乃作此等生活，殊非我素所期也。 吾尝谓集古人句，譬如蓬荜之士，适有重客，既无自巳庖厨，而器皿肴蔌悉假贷于人，收拾饾饤，尽心尽力，意欲强学豪奢，而寒酸之气终是不去，若有不速排闼而入，则仓皇败绩矣。 非如贵公子供帐，不移水陆之珍，咄嗟而办也。 ”美叔深味其言，归告其子曰：“吾初为戏，不知贡父爱我一至于此也。 ”东坡云：“诗文岂在多，一颂了伯伦。 ”是伯伦，他文字不见于世矣。 予尝阅唐史艺文志，刘伶有文集三巻，则伯伦非无他文章也，但《酒徳颂》幸而传耳。 东坡之论岂偶然得于落笔之时乎？ 抑别有所闻乎？ 唐张司业籍得裴晋公马，谢诗云：“乍离华廐蹄犹涩，初到贫家眼尚惊。 ”王介甫曰：“观诗意，乃是一匹不善行、眼生驽马耳，我若作晋公，见此诗当湏大惭也。 ”或曰籍为晋公所厚，以诗谢马必不敢尔。 况诗人用意不以此为工，自是介甫所以期籍者浅也。 白乐天自中书舍人出知苏州，刘梦得《外集》有《戱酬白舍人曹长寄诗言游宴之盛》一篇，破题云：“苏州刺史例能诗，西掖今来替左司。 ”左司，谓韦应物也。 晁伯宇少与其弟冲之、叔用俱从陈无已学。 无已建中靖国间到京师，见叔用诗，曰：“子诗造此地，必湏得一悟门。 ”叔用初不言，无巳再三诘之，叔用云：“别无所得，顷因衎韩退之杂文，自有入处。 ”无已首允之，曰：“东坡言，‘杜甫似司马迁。 ’世人多不解，子可与论此矣。 ”沈造尝言：“湖阴有遗鞭驿，葢识晋明帝微行视王敦营事也。 温飞卿所赋《湖阴辞》刻石在驿中。 前后过客作诗甚多，唯一篇最佳而不着姓名，其诗云：‘鹢船犀甲下荆州，蜂目将军拥碧油。 虎帐觉来惊日堕，龙媒嘶去剧星流。 奸萌问鼎身何在？ 计中遗鞭事可羞。 幽草野花埋石径，无人为作晋阳秋。 ’”造为新郑令，以差车运粮事不均，力争罢去，已而朝廷知其爱民不屈，俾还本任。 有识者称其慈惠出扵至诚，以比古循吏。 造字会道，蔡之西平人，霍榜擢第，官止于奉议郎。 良可惜也。 “山行有常程，中夜尚未安。 微月没巳久，崖倾路何难！ 大江动我前，汹若溟渤寛。 篙师理闇楫，歌啸轻波澜。 霜浓朩石滑，风急手足寒。 入舟已千忧，陟险仍万盘。 回眺积水外，始知众星干。 逺游令人疲，衰疾渐加餐。 ”此《水会渡》诗也。 东坡云：“老杜自秦州越成都，所厯辄作一诗，数千里山川在人目中，古今诗人殆无可拟者。 ”独唐明皇遣吴道子乗传画蜀道山川，归对大同殿，索其画无有，曰：“在臣腹中，请疋素写之。 ”半日而毕。 明皇后幸蜀，皆黙识其处。 惟此可比耳。 老杜《劔阁》诗云：“惟天有设险，剑门天下壮。 连山抱西南，石角皆北向。 ”宋子京知成都过之，诵此诗，谓人曰：“此四句葢剑阁实録也。 ”“闭门觅句陈无已，对客挥毫秦少游。 正字不知温饱未，春风吹泪古藤州。 ”此黄鲁直诗也。 鲁直作此诗时，无已作正字，尚无恙。 建中靖国间，楼异试可知襄邑县，梦无已来相别，且云东坡、少游在杏园相待久矣。 明日无已之讣至，乃大惊异作书与参寥言其事。 杏园见道家书，乃海上神仙所居之地也。 “仙龛虚室以待白乐天”之说岂不信然耶？ 东坡知贡举。 李豸方叔，久为东坡所知，其年到省诸路举子人人欲识其面。 考试官莫不欲得方叔也，坡亦自言有司以第一拔方叔耳。 既拆号，十名前不见方叔，众已失色；逮写尽榜，无不骇叹。 方叔归阳翟，黄鲁直以诗叙其事，送之东坡和焉。 如“平生漫说古战场，过眼真迷日五色”之句，其用事精切，虽老杜、白乐天集中未尝见也。 参寥自余杭谒坡于彭城。 一日燕郡寮谓客曰：“参寥不与此集，然不可不恼也。 ”遣官妓马盻盻持纸笔就求诗焉。 参寥诗立成，有“禅心已似沾泥絮，不逐东风上下狂”之句，坡大喜曰：“吾尝见桞絮落泥中，私谓可以入诗，偶未曾收拾遂，为此人所先，可惜也。 ”坡在余杭日，因会客，以彩笺作墨竹赠官妓，且令索诗于参寥。 参寥援笔立就，其诗曰：“小鳯团笺已自竒，谪仙重扫岁寒枝。 稍头余墨犹含润，恰似梳风洗雨时。 ”辩才大师梵学精深，戒行圆洁，为二浙归重，当时无一语文章。 一日忽和参寥寄秦少游诗，其末句云：“台阁山林本无异，想应文墨未离禅。 ”东坡见之，题其后云：“辩才生来未尝作诗，今年八十一岁矣。 其落笔如风吹水，自成文理，我辈与参寥，如巧人织绣耳。 ”陈无已与晁以道俱学文于曾子固。 子固曰：“二人所得不同，当各自成一家。 然晁文必以著书名于世，无已晚得诗法于鲁直。 ”他日二人相与论文，以道曰：“吾曹不可负曾南丰。 ”又论诗，无已曰：“吾此一瓣香湏为山谷道人烧也。 ”政和以后，花石纲寖盛。 晁伯宇有诗云：“森森月里栽丹桂，厯厯天邉种白榆。 虽未乗槎上霄汉，会湏沉网取珊瑚。 ”人多传诵。 伯宇名载之，少作《闵吾庐赋》，鲁直以示东坡曰：“此晁家十郎所作，年未二十也。 ”东坡荅云：“此赋甚竒丽，信是家多异材耶？ 凡文至足之余，自溢为竒怪。 今晁伤竒太早，可作鲁直微意谕之，而勿伤其迈徃之气。 ”伯宇自是文章大进。 东坡之语委曲如此，可谓善成人物者也。 东坡文章至黄州以后，人莫能及。 唯黄鲁直诗时可以抗衡。 晚年过海，则虽鲁直亦若瞠乎其后矣。 或谓东坡过海虽为不幸，乃鲁直之大不幸也。 东坡诗文落笔辄为人所传诵，每一篇到欧公处，公为终日喜。 前后类如此。 一日与棐论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道着我也。 ”崇宁大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧公者。 是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万。 禁愈严而其传愈多，徃徃以多相夸。 士大夫不能诵坡诗者，便自觉气索，而人或谓之不韵。 发布时间：2026-09-09 08:25:01 来源：乐乐易学网 链接：https://www.wuguba.cn/post-98453.html