标题：古今风谣 内容： 古今风谣明杨慎○尧时康衢童谣（《列子》）立我蒸民，莫非尔极。 不识不知，顺帝之则。 ○中侯稷起谣（《诗纬》）苍耀稷，生感迹。 ○昌握契谣（《诗纬》）元鸟翔水，遗卵流，简狄吞之生契封。 ○包山谚杨方《吴越春秋》、沈怀园《南越志》曰：“牛女之分，扬之末土也。 爰有大山，州实曰秦望，又有石篑，峻起壁立，内有金简玉字。 禹得金简玉字书，藏在洞庭包山湖○西海童谣吴王出游观震湖，龙威丈人名隐居，北上包山入灵墟，乃造洞庭窃禹书。 天地大文不可舒，此文长传百六初，今强取之丧国庐（“今强取之”四字，一作“若强取出”）。 ○殷末谣（三首）代殷者姬昌，曰衣青光。 （春秋元命包）殷惑妲己玉马走。 （殷尚白也，陈子昂诗：“昔曰殷王子，玉马遂朝周”。 “走”音近起，论语比谶。）上天弗恤，夏命其卒。 （《吕览》）○随雒二谣二首（《诗纬》）昌受符，厉倡嬖，斯十之世权在室。 剡者配姬以放贤，山崩水溃纳小人，家伯罔主异哉震。 （剡者，指艳妻也。 孔颖达曰：“剡艳古今字耳。 ”）○白云谣《穆天子传》曰：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣，天子答之。 白云在天，山陵自出。 道里悠远，山川间之。 将子无死，尚能复来（山陵当作邱陵）。 ○穆天子谣子归东土，和洽诸夏。 万民平均，吾顾见汝。 比及三年，将复而野。 ○黄泽辞《穆天子传》曰：“天子东游于黄泽，使宫乐谣云。 ”黄之，其马贲沙，皇人威仪。 皇之泽，其马贲玉，皇人寿谷。 ○周宣王时童谣《国语》作童谣，《汉书? 五行志》有女字。 弧箕服，实亡周国。 （山桑曰：“弧，弓也。 箕，竹名。 服，失房也。 ”《列子》：“良弓之子，必学为箕。 ”箕盖矢房，旧说以为簸箕之箕非。 颜师古曰：“服盛箭者”。 今之步义，箕草似荻而细，织之为服也。 按箕字，韦昭以为木名，师古以为草名。）○鲁国童谣《左氏传》：鲁文成之世童谣也。 至昭公时，有鸲鹆来巢，公攻季氏败，出奔齐，居外野，次乾侯。 八年，死于外，归葬。 鲁昭公名稠，公子宋立，是为定公。 鸲之鹆之，公出辱之。 鸲鹆之羽，公在外野。 往馈之马，鸲鹆朱朱。 公在乾侯，征褰与襦。 鸲鹆之巢，远哉遥遥。 稠父以劳，宋父以骄。 鸲鹆鸲鹆，往歌来哭。 ○《论语》比考谶子欲居九夷，从风嬉。 ○晋献公时童谣《春秋左氏传》曰：晋献公伐虢，围下阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？ ”偃以童谣对，曰克之。 丙之晨，龙尾伏辰，衤匀服振振。 取虢之旗，鹑之贲贲，天策享享。 火中成军，虢公其奔。 ○晋惠公时童谣《汉书? 五行志》曰：晋惠公赖秦力得立，立而背秦，内杀二大夫。 国人不说，及更葬其兄恭太子申生而不敬，故诗妖作也。 恭太子更葬兮，后十四年晋亦不昌，昌乃在其兄。 ○楚昭王时童谣（《家语》）楚王渡江，得萍实，大如斗，赤如曰，剖而食之，甜如蜜。 ○周末时童谣（《家语》）天将大雨，商羊鼓亻舞。 ○春秋时长春谣（《易? 妖占》）丰其屋，下独苦。 长狄生，世主虏。 ○齐人谣（《春秋宝乾图》）移河为界在济吕，填阏入流以自广（书九河注疏引之，言齐桓公阏八流拓境，塞其东流，八枝并使归于徒骇也）。 ○齐人东郭谣东郭有犬崖崖，曰夕欲噬我狠。 西郭有犬崖崖，曰夕欲噬我犭。 北郭有犬崖崖，曰夕噬我犭。 （指竖刁、易牙、开方，三子也）。 ○吴夫差时童谣梧宫秋，吴王愁。 ○燕昭王时童谣《战国策》：田单攻狄不下，童谣曰：大冠若箕，修剑拄颐。 攻狄不能下，垒枯邱。 ○赵杀李牧童谣秦为笑，赵为号。 以为不信，视士上生毛。 ○秦皇时民谣（《杨泉物理论》）生男慎勿举，生女哺用脯。 不见长城下，尸骸相支拄。 ○三户谣怀王为张仪所欺，客死于秦。 至王负刍，遂为秦所灭。 百姓哀之，为之语曰：楚虽三户，亡秦必楚。 ○甘泉谣运石甘泉口，河水不敢流。 千人唱，万人讴，金陵余石大如沤。 ○虞美人帐中歌（《史记? 正义》）汉军已略地，四面楚歌声。 大王义气尽，贱妾何聊生？ ○平城歌《汉书? 匈奴传》：高帝自将兵三十二万击韩王信，帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵三十余万，围帝于白登七曰，汉军中外不得救饷，天下皆歌之。 白登在平城东南十余里。 平城之下亦诚苦，七曰不食，不能彀弩。 ○画一歌萧何为法，若画一。 曹参代之，守而勿失。 载其清静，民以宁一（音较，读作猎较之较。 《汉书》作讲，《史记》作讲，言法之画一，若斗斛量也）。 ○戚夫人歌子为王，母为虏，终曰舂薄暮，常与死为伍。 相离三十里，当谁使告汝？ ○淮南王谣一尺布，暖融融。 一斗粟，饱蓬蓬。 兄弟二人不见容（此与《汉书》、《史记》所载不同，见《淮南子》叙录）。 ○颍川歌《汉书》：灌夫任侠，为权利横颍川，颍川儿歌之。 颍水清，灌氏宁。 颍水浊，灌氏族。 ○茂陵中书歌都荔遂芳，美鼓行。 ○广陵王歌广陵厉王胥，武帝第五子也。 昭帝无子，胥有觊心，迎女巫下神咒诅。 事发觉当死，胥置酒夜饮，鼓琴歌舞。 欲久生兮，无终。 长不乐兮，安穷。 奉天期兮，不得须臾。 千里马兮，驻待路。 黄泉下兮，幽深。 人生要死，何为苦心？ 何用为乐？ 心所喜，出入无踪，为乐亟，蒿里召兮，郭门阅死，不得取代，庸身自逝。 ○燕王歌燕王，武帝第四子也。 昭帝时谋事不成，妖祥数见，发觉，王置酒坐饮，王自歌，华容夫人起舞。 坐者皆泣，王自杀。 归空城兮，狗不吠，鸡不鸣。 横术何广广兮，固知国中之无人。 ○华容夫人歌发纷纷兮，渠。 骨籍籍兮，亡居。 母求死子兮，妻求死夫。 徘回两渠间兮，君子将安居？ （孟康曰：“音幂，谓发挂渠也。 ”）○广川王歌广川王去，为爱姬陶望卿作。 背尊章，嫖以忽。 屈奇。 起自绝。 行周流，自生患。 谅非望，今谁怨。 愁莫愁，生无聊。 心重结，意不舒。 内弗郁，忧哀积。 上不见天生何益？ 曰崔ㄨ，时不再。 愿弃躯，死无悔。 ○京兆谣（《汉书? 尹赏传》）何所求死子，桓东少年场。 生时谅不谨，枯骨竟何葬？ ○匈奴歌丁道志曰：“焉支，祁连二山，皆美水草，匈奴失之，乃作此歌。 ”《汉书》：“元狩二年春，霍去病将万骑出陇西讨匈奴，过焉支山千有余里。 其夏又攻祁连山，捕首虏甚众。 ”祁连山即天山，匈奴呼天为祁连，故曰祁连。 焉支山即燕支山也。 习凿齿与燕王书曰：“山下有红蓝，足下先知否？ 北方人采其花染绯黄，ソ取其上英鲜者，作胭脂，妇人采将用颜色。 吾少时再三过，见胭脂。 今曰始亲红蓝，后当足致其种”。 失我焉支山，令我妇女无颜色。 失我祁连山，使我六畜不蕃息。 ○长安谣《汉书，佞幸传》曰：“成帝初，石显与妻子徒归故乡。 其党牢梁、陈顺，皆免官，诸所交纳以显为官皆废罢。 少府五鹿充宗，左迁元菟太史、守史中丞伊嘉，为雁门都尉。 ”长安谣云。 伊徙雁，鹿徙菟。 去牢与陈实无价。 ○牢石歌《汉书? 佞幸传》曰：“元帝时，石显为中书令，与仆射牢梁、少府五鹿充宗，结为党友，诸附倚者得宠位。 ”民歌之，言其兼官据势也。 牢邪石邪，五鹿客邪？ 印何累累，绶若若邪？ ○五侯歌《汉书》曰：“成帝河平二年，悉封舅大将军王凤庶弟谭，为平阿侯；商成都侯；立，红阳侯；根，曲阳侯；逢时，高平侯。 ”五人同曰封故世谓之五侯。 时五侯群弟，争为奢侈。 后庭姬妾，各数十人，罗钟磬，舞郑女，作倡优狗马遂驰。 大治第室，起土山、渐台、洞门、高廊、阁道，连属弥望，百姓歌之，言其奢侈如此。 按传称，成都侯穿长安城，引内澧水，注第中大陂。 曲阳侯第，围中土山渐台类白虎殿，则穿城引水非曲阳，与歌辞不同。 高都、外杜，皆长安里名。 五侯初起，曲阳最怒。 坏决高都，连竟外杜。 土山渐台西白虎。 ○汉成帝时歌谣《汉书? 五行志》曰：成帝时歌谣也。 桂赤色，汉家象，华不实，无继嗣也。 王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也。 邪径败良田，谗口乱善人。 桂树华不实，黄爵巢其颠。 昔为人所羡，今为人所怜。 ○汉成帝燕燕童谣《汉书? 五行志》曰：成帝时，童谣后，帝为微行出游，常与富平侯张放，俱称富平侯家人。 过河阳主作乐，见舞者赵飞燕而幸之，故曰燕燕，尾涎涎，美好貌也。 张公子，谓富平侯也。 木门仓琅根，为宫门铜锾，言将尊贵也。 后遂立为皇后，与弟昭仪贼害后宫皇子，卒皆伏辜。 所谓燕蜚来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢者也。 燕燕，尾涎涎，张公子，时相见，木门仓琅根。 燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。 ○更始时南阳童谣《后汉? 五行志》曰：更始时，南阳有童谣。 是时更始在长安，世祖为大司马，平定河北。 更始大臣，并僭专权，故妖谣作也。 后更始遂为赤眉所杀，是更始之不谐，在赤眉也。 世祖自河北兴。 谐不谐，在赤眉。 得不得，在何北。 ○王莽时汝南童谣《汉书》曰：汝南旧有鸿隙大陂，郡以为饶。 成帝时，关东数水，陂溢为害。 翟方进为相，与御史大夫孔光，共遣掾行视，以为决去陂水，其地肥美，省堤防费，而无水忧，遂奏罢之。 及翟氏灭，乡里归恶，言方进请陂下良田不得而奏罢陂。 王莽时常枯旱，郡中追怨方进，时有童谣。 子威，方进字也。 坏陂谁，翟子威，饭我豆食羹芋魁。 反乎覆，陂当复，谁云者？ 两黄鹄。 ○王莽末天水童谣时隗嚣初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。 嚣少病蹇。 吴门，冀郭门名也。 缇群，山名也。 出吴门，望缇群。 见一蹇人，言欲上天。 令天可上，地下安得民？ ○汉博南谣明帝永平十年，置允牢、博南二县，割益州郡西部都尉所领六县，合为永昌郡，始通博南山，度兰仓水，行者苦之。 歌曰：汉德广，开不宾。 席博南，越兰津。 度兰仓，为它人。 ○建安六年蜀中童谣黄牛白腹，五铢当复。 ○逢萌新乎歌逢萌首戴瓦盎，哭于市。 新乎新乎？ （新，莽也）○会稽童谣《后汉书》曰：张霸，永元中为会稽太守。 时贼未解，郡界不宁，乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力，于是有童谣。 弃我戟，捐我矛。 盗贼尽，吏皆休。 ○后汉顺帝末京都童谣直如弦，死道边。 曲如钩，反封侯。 ○后汉桓帝初小麦童谣《后汉? 五行志》曰：桓帝之初，天下童谣。 按元嘉中，凉州诸羌，一时俱反，南入蜀汉，东抄三辅，延及并冀，大为民害，命将出众。 每战常负，中国益发甲卒，麦多委弃，但有妇女获刈之也。 吏买马，军具车者，言调发重及有衷贿也。 请为诸君鼓咙胡者，不敢公言私咽语也。 小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑？ 丈夫何在西击胡？ 吏买马，军具车，请为诸君鼓咙胡。 ○后汉桓帝初京都童谣《后汉? 五行志》曰：桓帝之初，京都童谣。 至延熹末，邓皇后以谴自杀，乃以宝贵人代之。 其父名武，字游平，拜城门校尉。 及太后摄收，为大将军，与太傅陈蕃合心戮力，惟德是建，印绶所加，咸得其人。 豪贵大姓，皆绝望矣。 游平卖印自有平，不避豪贤及大姓。 ○后汉桓帝初城上乌童谣《后汉? 五行志》曰：桓帝之初，京都童谣。 城上乌尾毕逋者，处高利独食不与下，共谓人主多聚敛也。 公为吏子为徒者，言蛮夷将畔逆。 父即为军吏，其子又为卒徒，往击之也。 一徒死百乘车者，言前一人往讨胡即死矣。 后又遣百乘车往也。 车班班入河间者，言桓帝将崩，乘舆班班，入河间，迎灵帝也。 河间姹女工数钱，以钱为室金为堂者。 灵帝既立，其母永乐太后好聚金以为堂也。 石上慊慊舂黄粱，言永乐唯积金钱，慊慊常若不足，使人舂黄粱而食之也。 粱下有悬鼓，我欲击之丞卿怒者，言永乐主教灵帝，使卖官受钱。 所禄非其人，天下忠笃之士怨望，欲击悬鼓以求见丞卿。 主鼓者亦复谄顺，怒而止我也。 城上乌，尾毕逋。 公为吏，子为徒。 一徒死，百乘车。 车班班，入河间。 河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。 石上慊慊舂黄粱，梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒。 ○后汉桓帝末京都童谣《后汉书? 五行志》曰：桓帝之末，京都童谣。 按解犊亭属饶阳河间县也。 居无几何，而桓帝崩，使者舆解犊侯，皆白盖车从河间来。 延延，众貌也。 是时御史刘倏建议立灵帝，以倏为侍中，中常侍侯览畏其亲近，必当间己。 自拜倏太山太守，因令司隶迫促杀之。 朝廷少长，思其功效，乃拔用其弟邰致位司徒，此为合谐也。 发布时间：2026-08-12 08:18:02 来源：乐乐易学网 链接：https://www.wuguba.cn/post-94881.html