标题：橐园春灯话

内容：
橐园春灯话清张起南●张起南画像（张起南画像，略）黄启根作●起南自赞（起南自赞及像，赞曰：大儿文举，小儿德祖，千载传人，非吾谁与。

起南自赞，射诗经一句，孔修且张。

图略）●仿孔北海四言离合体隐闽张起南味鲈六字閒云在山，落月相照，御風冷然，去凡入妙。

■〈亩犬〉亩躬耕，潜身隐曜，怅望低回，心伤神吊。

趋步阙廷，刍荛莫效，屺岵悲歌，空山寄傲。

我思古人，阙然怀抱，羊裘见机，不值一笑。

楚泽行吟，今无高蹈，末俗悠悠，短长任道。

渔父津迷，水流浩浩，芦老草枯，寒江独钓。

●张起南像题词余生于清光绪戊寅，此照写于辛丑，行年二十有四，正辰州张灯射覆时也。

嗟呼胜会不常，韶华易逝，今则潘郎憔悴，非复张绪当年矣。

因重摹小影，记数言，藉驻童颜，少留陈迹云尔。

乙卯冬日，味鲈自识。

●序一谜古谓之隐，其源盖出於诗，於六仪比之类也。

荀卿则别为赋矣。

后乃勾心斗角，自为一门，至近代而愈工矣。

余小时亦喜之，顾以工益求工，惮不敢为。

既不自为，因不常猜。

甚惜其无专书。

六十年前，始见龙山灯虎。

昔尝以为灯糊，又疑为灯符，究不知虎名何义也。

近岁诗钟盛行，都人士会集名流数十人，分字拈题，余攒眉而入社。

以为自科举废，赖有此耳。

顷来衡阳，重晤味鲈郎中，乃以春灯话相示，几十万言，所录隐凡数千条，门分类别，探赜钩深，极文心之所至，如游鱼衔钩而出重渊，以至小包至大，纳须弥于芥子，不虚言也。

自有六诗以来数千年，今乃得此小技之大观，不亦异乎。

张君又自述在辰州时，道已大行，相去千里而近，十年之久而初未闻。

然则国有颜子而不知，又不足怪也。

是编之作，足以备诗之一体，继经史而供輶轩之采，帝制共和，大启文明，必不废也。

故乐为之序，以彰文巧而见人心之神焉。

乙卯九月戊子，湘潭王闿运叙。

●序二吾友张君味鲈，生有夙慧，诗古文词，早岁已擅声誉，兼长灯虎之戏，出其馀绪，犹足推倒一时。

旅衡十载，昕夕聚首，谬许知音。

尝见其自撰春灯录四卷，凡数千条，取精而用宏，思深而趣永，诚巨制也。

每怂恿付梓，君以为雕虫之技，只可自娱，雅不欲出以示人。

今春复有春灯话之著，洋洋数万言，其体例之精详，议论之警辟，尤为前人所未发，允推古今有一无二之作。

甫脱稿，适有长沙之行，因亟持往，畀之手民，公诸同好，想海内嗜痂之士，必有以先睹为快者，若迟之数十年后，诚恐有解人难索之叹，虽日文人馀事，亦保存国粹之一端也。

民国四年仲夏，湘潭白水山樵陈琪识於衡阳。

●序三自黄娟幼妇碑阴题字之后，遂有双勾两日之隐语，此即谜之滥觞也。

同乡张君味鲈，雅善此道，博极群书，而一一发其灵机，制为谜文，阳暌阴合，如天造地设，供人揣摩。

得之则明显若观火，不得则摸索若参禅。

顾南宗之禅，间有沿袭者，如绕床行也，竖刹竿也，棒也，哭也，读之颇病其习见。

而味鲈之谜，则层出不穷，有穷老尽气不可得解，而味鲈以从容出之，疑若天构，何其神也。

味鲈之兄蟹芦，居京师，时来存余，一日出赠此卷。

余困于铅椠，偶尔展阅，则时时为之解颐。

因叹味鲈聪明绝世，此卷出，开浚人慧不少矣。

蟹芦以爱弟之故，属余为书数言。

余老钝根耳，但能叙其皮毛而已，至其奥妙神奇之处，味鲈当自述之，始能发其中之三昧也。

丙辰清明节，畏庐林纾谨序。

●序四自麦麴山鞠藭，为隐语之祖。

厥后齐宣好隐，无盐进身，汉武蓄俳优，而东方生通令壶龃老柏涂之谐语。

降至鲍照井谜，皆平浅不足异。

古人朴拙，凡事类然。

昭明序文选，所以有大辂椎轮之喻也。

仆少日亦嗜谜，偶有所作，以为工者必底面浑成，无一生凑字。

如以周公旦太公望，射左传之姬姓日也，异姓月也，则所谓妙手偶得矣。

故非用小学通段之法，以转移文字。

与今古文家读经各异之例，以上下句读，亦安能出奇变化，日出而不穷哉。

吾乡张君味鲈，有橐园春灯话二卷，都数千百条，读之如行山阴道上，千岩万壑、竞秀争流；如入匡庐，侧岭横峰，极远近高低不同之面目；如造阿房、建章宫迷楼；如游五都市；如入众香国；如大飨之庭实旅百；如披阎立本职贡图、吴道子画地狱变相；如读万首绝句。

多矣哉，美矣哉，古未尝有也。

味鲈於此道，可谓至於此极矣。

仆所最喜者，如以飞燕外传，射郑风；以杂事秘辛，射左传；以易系辞西厢酬简，射左传；与其哲兄蟹芦之马稷语，射论语。

不亚于所谓周公旦太公望者，乃不可胜数。

盖多用小学通段古今文异读之法以为之也。

使孔门用谜，味鲈何止入室哉。

仆少作零落略尽，尚记三条，以范亚父劝项羽杀沛公，射《论语》，不几乎一言而丧邦乎。

以黄公覆谓连船首尾相接可烧而走也，射《公羊》，盖以操之为已蹙矣。

以左传使司马斥山泽之险，虽所不至，必旆而疏陈之，射《中庸》，言其上下察也。

方之大著，如蹄涔之於河海矣。

侯官陈衍书●题词七绝五首上虞俞寿璋琢吾艺苑支流变古今，托将隐语见文心。

商灯也自传真谛，不似参禅说偈深。

说诗长羡解人颐，射覆分曹未是痴。

绣虎雕龙干底事，一重回互一昏迷。

按辔安行手自擎，题门偏悟活中门。

孔杨雅擅当时体，鹦鹉才名失正平。

诡文谲谏漫相猜，语妙频烦天下才。

臣朔滑稽雄一世，都从目诵万言来。

半将游戏儗东坡，神智犹能辟臼窠。

绝妙好辞繙一卷，更无新制跋曹娥。

七绝四首永定张介祉修吾谁将游戏参三昧，千古春灯独擅场。

呕得诗人心血尽，不徒佳句满奚囊。

（君长于诗词）镂肝雕肾浑闲事，铸史熔经有至文。

自是深人无浅语，蠢才应笑鲍参军。

（鲍明远有井谜，为谜字之始）何止聪明三十里，更翻花样百千端。

外孙幼妇都休说，肯把题门拟老瞒。

抽来万丈玲珑茧，剥到千层宛转蕉。

要识良工心独苦，莫将大嚼负江瑶。

七律一首侯官郭曾炘春榆令壶老柏始开端，领异标新极巨观。

注我六经真陆子，逊卿卅里笑曹瞒。

逢场可但供游戏，尝脔犹堪掠剩残。

掩卷因君嗟世局，闷葫芦破亦何难。

七绝二首汉寿易顺鼎实父梦华录与冶春诗，五十年来鬓有丝。

今日看灯风味减，春灯味在少年时。

七襄织锦费鸳梭，九曲穿珠看蚁过。

此巧君从何处得，定从七夕乞来多。

自题二绝句由来射覆称风雅，隐语无端亦滑稽。

索解雕龙惟一语，词缘回互便昏谜。

文章本是天成好，妙手无心偶得之。

莫道雕虫甘小技，箇中滋味几人知。

戏隐药名再题六绝句书城坐拥拟诸侯（百部），好古还将断简搜（破故纸）。

不是昔人留辙迹（车前），空教来轸叹方遒（旋覆）。

词填山谷语偏工（黄精），制出东坡意亦同（苏合）。

赢得文人增慧业（益智），此心真在玉壶中（冰片）。

倒泻词源来滚滚（逆流水），独寻坠绪绍茫茫（续断）。

成裘待集千狐腋（白敛），绕指能柔百炼钢（铁精）。

点时欲破僧繇壁（龙眼），呕尽谁知李贺心（血竭）。

试把葫芦画依样（藁本），也同香象迹难寻（羚羊角）。

岂容鱼目依稀混（真珠），莫当狐禅取次看（玄参）。

丝尽可怜成有茧（僵蚕），骨凡犹恨换无丹（没药）。

敢将经笥诩便便（大腹皮），未必青於万选钱（铜丝）。

如发心思真费煞（细辛），不知辛苦为谁甜（蜂蜜）。

戏仿东坡神智体成一绝（图略）诗云：才长心细无人会，石破天倾水倒流。

小技偏从千古合，半同射覆半藏钩。

又变前体作二字句成一绝叠前韵（图略）诗云：颠倒成文工小巧，伊人不见水空流。

仰天大笑无言语，细意虚心一笔钩。

拟集谜海戏为徵谜启●隐聊斋目录昔文心雕龙谐隐一篇，言谜之始末具备（刘全）。

所谓意生於权谲（局诈），而事出於机急（促织），非徒寄遐想於五弦（鸿），作仙人之三昧而已（戏术）。

然而舌花散馥（莲香），汗简生新（竹青）。

擅妙制於天衣（神女），裁缝灭迹（纫针）；传全神於阿堵（画壁），绘画添毫（象）。

既乙乙以如穿（珠儿），复丝丝而入扣（织成）。

或则能事悟止戈之义（武技），奇光夸点石之功（金生色）。

蜃雾迷空（山市），腕疑有鬼（驱怪）；莺簧弄巧（口技），尾见如神（龙）。

纳匕首於函中（快刀），识紫电青霜之气（厍将军）；现浮图于指上（僧术），有琼楼玉宇之观（天宫）。

煌煌炳虎变之文（大人），栩栩化蝶飞之梦（周生）。

此皆融群经为一贯（五通），影响非虚（镜听），而吐滂沛乎寸心（喷水），发眉欲活者也（真生）。

起南猥以庸才（张不量），未忘结习（书痴）。

夙抱嗜痂之癖（老饕），愿传暗室之灯（夜明）。

庶几集腋成裘（狐联），仿酉阳之杂俎（段氏）；奚惮沿门托钵（慕缘），求赵氏之奇珍（连城）。

喜吾曹文采风流（翩翩），心同兰臭（蕙芳）；证旧日因缘石上（三生），谊重桃投（果报）。

使搜罗无铁网之遗（珊瑚），俾组织焕锦裳之彩（瑞云）。

今者勾萌甫达（苗生），鸣莺效求友之声（鸟语）；硕果图存（保住），扑兔用全身之力（狮子）。

执鞭可慕（车夫），作俑难工（土偶）。

待众流派合之时（江中），是九转丹成之候（上仙）。

量小何殊车载（堪舆），甘营蚊睫之巢（焦螟）；欲奢更切瓯娄（念秧），默致豚蹄之祝（农人）。

倘慰区区之望，谨拜隆施（小谢）；聊伸耿耿之怀，敢持定论（布商）。

数言短启，窃比砖抛（白于玉）；一瓣诚心，伫看瑶报（香玉）。

起南专肃（张诚）。

●橐园春灯话卷上谜之源，出於《左》《国》之隐语，而以曹娥碑之“绝妙好辞”四字、孔北海之“鲁国孔融文举”六字为正格。

此外东鳞西爪，杂见于篇者，指不胜屈，而著为专书者盖寡。

相传有《灯虎千文》，亦未之见。

唯唐薇卿、俞曲园两先生皆有刻本，而篇幅不多。

至谜话之作，则仅见近人《邃汉斋谜话》一种，附小说月报之后，选择精审，颇有可观，第惜其自制者太少耳。

北海之离合体四言诗，世不多见，兹录於下。

诗云：渔父屈节，水潜匿方。

与时进止，出寺弛张。

吕公矶钓，阖口渭旁。

九域有圣，无土不王。

好是正直，安固子臧。

海外有截，隼逝鹰扬。

六翮不奋，羽仪未彰。

龙蛇之蛰，它也可忘。

玫璇隐曜，美玉韬光。

无名无誉，放言深藏。

按辔安行，谁谓路长。

谜字不见经传，不知始于何时。

余所见以《文心雕龙》：“谜者，回互其词，使昏迷也。

”一语为最古。

夙疑此字不甚雅训，然既见诸高文典册中，则不得谓为俗字矣。

谜必用灯，不知何人作俑。

古名商灯，又曰春灯，或呼为灯虎。

虎字必有所本，商则取商榷之义，惟春灯之名，最为雅碻，盖春市一灯，文人小集，必在上元良夜，金吾不禁时也。

余夙有谜癖，孩提时，闻群妪相聚，猜谜为戏，虽极鄙俚，亦觉津津有味。

及稍长，见杂书中所载，少雅之谜，尤笃好之。

每掩卷一一试射，不中不休。

且喜择其艰深者为之，劳心焦思，至忘寝食。

一旦豁悟，则喜跃欲狂，亦不自知其所以然也。

记幼时阅《三国演义》，见曹孟德题活字于门，隐示嫌其太阔之意，惟杨修一见而知之，人服其敏捷云。

当时即悟及诗经有“吁嗟阔兮，不我活兮”二语，可以“门”字扣之。

后始知古人已有先我而为之者。

彼时不过七八龄，即大有制谜之思想。

安见谜之一道，非人所同具之良知良能耶。

忆最初猜谜在十岁时，自闽省马江，归赴汀郡永定县试。

故乡小住，适邻村李姓赛会，有灯虎之设，所作皆甚粗浅。

如以尸，射集四子二句，吾与点也，谁能出不由户；翰林学佛，射人名太史慈之类。

连揭数条，众皆骇然。

其实此类尚不足以语谜，因作者猜者，程度皆极幼稚，故以为异耳!

清光绪甲午，客长沙，值慈禧太后万寿，满城金碧，士女殷阗，而好事文人，亦于此时，分曹射覆，点缀升平焉。

入夜辄往观之，至一处，偶一瞻眺，听他人所射中者，鄙俗令人欲呕，望望然去之。

如妓女入大成殿谒圣，射阳货欲见孔子（落帽）。

已极可笑。

又有一梨花格，面为孔子为鲁司寇凿壁偷光，射四子二句。

其杂凑不通，蔑以加矣。

及揭出，乃听讼吾犹人也。

以吾犹谐为无油，真可谓想入非非。

继至一家，则表里均甚大方，确系文人手笔。

记其披露者数条，如万国衣冠拜冕旒，射一命字（卷帘）。

分之为叩一人。

语合颂扬，故为佳耳。

不是因缘也并头，射一韻字。

以谐声兼会意，颇具匠心。

乃审厥象，俾以形旁，求于天下，射一像字。

以成面为增损，亦甚佳妙。

他如绿林豪杰旧知名，射昔者窃闻之；外孙丰度鼠姑馨，射好色富贵；自写家书寄弟兄，射启予足启予手。

虽非成语，而措词不俗，亦谜中能手。

惜不知其姓氏，私心愿一识荆也。

发布时间：2026-07-03 08:26:58
来源：乐乐易学网
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