标题：沧浪集 内容： 御制题严羽沧浪集言志曾闻舜典宣尔时谁识所为禅假禅宗以定诗品混儒释兼紊后先按严羽沧浪集诗辨以为禅道在妙悟诗道亦在妙悟且娄举正法眼小乗禅临济曹洞之类以定诗品不惟引释教以证儒宗已为冠履倒置比儗弗伦岂知佛生于周昭王时至汉明帝时始入中国其教亦惟演经守律而已至达摩于萧梁时至中国始倡禅宗顿悟之法是虞廷所为诗言志者乃数典之最祖彼时之诗亦可以禅宗槩之乎夫诗有别裁偶涉禅趣固无不可若宋之苏轼及我朝之张照每有吟咏托禅意者十之七八已失诗之本防若严羽此集津津以禅门乗果定诗之品格其所谓不涉理路不落言筌者羽早自犯涉理路而落言筌即禅家所谓担板汉未必非此人也诗以辟之用示后之学诗者钦定四库全书　集部四沧浪集别集类三宋提要臣等谨按沧浪集二巻宋严羽撰羽字仪卿一字丹邱邵武人自号沧浪逋客与严仁严参齐名世号三严今仁与参诗集无传惟羽集在其沧浪诗话有曰论诗如论禅汉魏晋与盛唐之诗则第一义也大厯以还之诗则小乘禅也晚唐之诗则声闻辟支果也盛唐诸人惟在兴趣羚羊挂角无迹可求故其妙处透彻玲珑不可凑泊如空中之音相中之色水中之月镜中之象言有尽而意无穷近代诸公乃作奇特解会以才学为诗以议论为诗夫岂不工终非古人之诗也云云其生平大旨具在于是考困学纪闻载唐戴叔伦诗谓诗家之景如蓝田日暖良玉生烟可望而不可即司空图诗品有不着一字尽得风流语其与李秀才书又有梅止于酸盐止于咸而味在酸咸之外语葢推阐叔伦之意羽之持论又源于图特图列二十四品不名一格羽则専主于妙逺故其所自为诗独任性灵扫除美刺清音独逺切响遂稀五言如一径入松雪峯生暮寒七言如空林木落长疑雨别浦风多欲上潮洞庭旅雁春归尽步寒潮夜落迟皆志在天宝以前而格实不能超大厯之上由其持诗有别才不闗于学诗有别趣不闗于理之説故止能摹王孟之余响不能追李杜之巨观也李东阳怀麓堂诗话曰严沧浪所论超羣轶俗真若有所自得反覆譬説未尝有失顾其所自为作徒得唐人体面而亦少超拔警策之处予尝谓识得十分只做得八九分其一二分乃拘于才力其沧浪之谓乎云云是犹徒知其病未中其所以病矣其诗话一巻旧本别行此本为明正徳中淮阳胡仲器所编置之诗集之前作第一巻意在标明宗防殊乖体例今惟以诗二卷著录别集类其诗话别入诗文评类以还其旧焉乾隆四十二年十月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总　校　官　【臣】　陆费　墀钦定四库全书荟要　集部四沧浪集目録别集类三【宋】卷一诗辨诗体诗法诗评诗证【附】答出继叔临安吴景仙书巻二五言絶句七言絶句五言八句七言八句古诗巻三楚词操吟引謡歌行词沧浪逸诗五言絶句五言八句七言絶句四言钦定四库全书荟要沧浪集巻一宋　严羽　撰诗辩禅家者流乘有小大宗有南北道有邪正学者须从最上乘具正法眼悟第一义若小乘禅声闻辟支果皆非正也论诗如论禅汉魏晋与盛唐之诗则第一义也大歴以还之诗则小乘禅也已落第二义矣晩唐之诗则声闻辟支果也学汉魏晋与盛唐诗者临济下也学大歴以还之诗者曹洞下也大抵禅道惟在妙悟诗道亦在妙悟且孟襄阳学力下韩退之逺甚而其诗独出退之之上者一味妙悟而已惟悟乃为当行乃为本色然悟有浅深有分限有透彻之悟有但得一知半解之悟汉魏尚矣不假悟也谢灵运至盛唐诸公透彻之悟也他虽有悟者皆非第一义也吾评之非僣也辩之非妄也天下有可废之人无可废之言诗道如是也若以为不然则是见诗之不广参诗之不熟耳试取汉魏之诗而熟参之次取晋宋之诗而熟参之次取南北朝之诗而熟参之次取沈宋王杨卢骆陈拾遗之诗而熟参之次取开元天寳诸家之诗而熟参之次独取李杜二公之诗而熟参之又尽取晩唐诸家之诗而熟参之又取本朝苏黄以下诸家之诗而熟参之其真是非自有不能隠者傥犹于此而无见焉则是野狐外道防蔽其真识不可救药终不悟也夫学诗者以识为主入门须正立志须髙以汉魏晋盛唐为师不作开元天寳以下人物若自退屈即有下劣诗魔入其肺腑之间由立志之不髙也行有未至可加工力路头一差愈骛愈逺由入门之不正也故曰学其上仅得其中学其中斯为下矣又曰见过于师仅堪传授见与师齐减师半德也工夫须从上做下不可从下做上先须熟读楚词朝夕讽咏以为之本及读古诗十九首乐府四篇李陵苏武汉魏五言皆须读熟即以李杜二集枕籍观之如今人之治经然后愽取盛唐名家醖酿胸中久之自然悟入虽学之不至亦不失正路此乃是从顶上做来谓之向上一路谓之直截根源谓之顿门谓之单刀直入也诗之法有五曰体制曰格力曰气象曰兴趣曰音节诗之品有九曰髙曰古曰深曰逺曰长曰雄浑曰飘逸曰悲壮曰凄惋其用工有三曰起结曰句法曰字眼其大槩有二曰优游不廹曰沉着痛快诗之极致有一曰入神诗而入神至矣尽矣蔑以加矣惟李杜得之他人得之盖寡也工诗有别材非关书也诗有别趣非关理也然非多读书多穷理则不能极其至所谓不渉理路不落言筌者上也诗者吟咏情性也盛唐诸人惟在兴趣羚羊挂角无迹可求故其妙处透彻玲珑不可凑泊如空中之音相中之色水中之月镜中之象言有尽而意无穷近代诸公乃作竒特解防遂以文字为诗以才学为诗以议论为诗夫岂不工终非古人之诗也盖于一唱三叹之音有所歉焉且其作多务使事不问典致用字必有来歴押韵必有出处读之反覆终篇不知着到何在其末流甚者呌噪怒张殊乖忠厚之风殆以骂詈为诗诗而至此可谓一厄也然则近代之诗无取乎曰有之吾取其合于古人者而已国初之诗尚防袭唐人王黄州学白乐天杨文公刘中山学李商隠盛文肃学韦苏州欧阳公学韩退之古诗梅圣俞学唐人平淡处至东坡山谷始自出已意以为诗唐人之风变矣山谷用工尤为深刻其后法席盛行海内称为江西宗近世赵紫芝翁灵舒軰独喜贾岛姚合之诗稍稍复就清苦之风江湖诗人多效其体一时自谓之唐宗不知止入声闻辟支之果岂盛唐诸公大乘正法眼者哉嗟乎正法眼之无传久矣唐诗之说未唱唐诗之道或有时而明也今既唱其体曰唐诗矣则学者谓唐诗诚止于是耳得非诗道之重不幸耶故予不自量度輙定诗之宗防且借禅以为喻推原汉魏以来而截然谓当以盛唐为法【后舍汉魏而独言盛唐者谓古律之体备也】虽获罪于世之君子不辞也诗体风雅颂既亡一变而为离骚再变而为西汉五言三变而为歌行杂体四变而为沈宋律诗五言起于李陵苏武【或云枚乘】七言起于汉武栢梁四言起于汉楚王傅韦孟六言起于汉司农谷永三言起于晋夏侯湛九言起于髙贵乡公以时而论则有建安体【汉末年号曹子建父子及邺中七子之诗】黄初体【魏年号与建安相接其体一也】　正始体【魏年号嵇阮诸公之诗】太康体【晋年号左思潘岳三张二陆诸公之诗】元嘉体【宋年号顔鲍谢诸公之诗】永明体【齐年号齐诸公之诗】齐梁体【通两朝而言之】南北朝体【通魏周而言之与齐梁体一也】唐初体【唐初犹袭陈隋之体】　盛唐体【景云以后开元天寳诸公之诗】大歴体【大歴十才子之诗】　元和体【元白诸公】晩唐体　本朝体【通前后而言之】元祐体【苏黄陈诸公】江西宗体【山谷为之宗】以人而论则有苏李体【李陵苏武也】曹刘体【子建公干也】陶体【渊明也】谢体【灵运也】徐庾体【徐陵庾信也】沈宋体【佺期之问也】陈拾遗体【陈子昻也】王杨卢骆体【王勃杨烱卢照隣骆賔王】张曲江体【始兴文献公九龄也】少陵体太白体　髙逹夫体【髙常侍适也】孟浩然体岑嘉州体【岑参也】王右丞体【王维也】韦苏州体【韦应物也】韩昌黎体桞子厚体韦栁体【苏州与仪曹合言之】　李长吉体李商隠体【即西昆体也】　卢仝体白乐天体元白体【防之乐天其体一也】杜牧之体张籍　王建体【谓乐府之体同也】贾浪仙体孟东野体杜荀鹤体东坡体山谷体　后山体【后山本学杜其语似之者但数篇他或似而不全又其他则本其自体耳】王荆公体【公絶句最髙其得意处髙出苏黄陈之上而与唐人尚隔一关】　邵康节体陈简斋体【陈去非与义也亦江西之而小异】杨诚斋体【其初学半山后山最后亦学絶句于唐人已而尽弃诸家之体而别出机杼盖其自序如此也】又有所谓选体【选诗时代不同体制随异今人例用五言古诗为选体非也】栢梁体【汉武帝与羣臣共赋七言每句用韵后人谓此体为栢梁】玉台体【玉台集乃徐陵所序汉魏六朝之诗皆有之或者但谓纎艶者为玉防体其实则不然】西昆体【即李商隠体然兼温庭筠及本朝杨刘诸公而名之也】香奁体【韩偓之诗皆裾裙脂粉之语有香奁集】宫体【梁简文伤于轻靡时号宫体其他体制尚或不一然大槩不出此耳】有古诗　有近体【即律诗也】有絶句　有杂言有三五七言【自三言而终以七言隋郑世翼有此诗秋风清秋月明落叶聚还散寒鸦栖复惊相思相见知何日此时此夜难为情】有半五六言【晋傅休鸿雁生塞北之篇是也】有一字至七字【唐张南史雪月花草等篇是也又隋人应诏有三十字凡三句七言一句九言不足为法故不列于此也】有三句之歌【髙祖大风歌是也古华山畿二十五首皆三句之词其他古人诗多如此者】有两句之歌【荆易水歌是也又古诗青白马共戏乐女儿子之类皆两句之词也】有一句之歌【汉书枹皷不鸣董少年一句之歌也又汉童謡千乘万骑上北邙梁童謡青丝白马寿阳来皆一句也】有口号【或四句或八句】有歌行【古有鞠歌行放歌行长歌行短歌行又有单以歌名者行名者不可枚述】有乐府【汉成帝定郊祀立乐府采齐楚赵魏之声以入乐府以其音调可被于弦管也乐府俱偹众体兼统众名也】有楚词【屈原以下仿楚词者皆谓之楚词】有琴操【古有水仙操辛德源所作别鹤操髙陵牧子所作】有謡【沈烱有独酌謡王昌龄有箜篌謡穆天子之传有白云謡也】曰吟【古词有陇头吟孔明有梁父吟相如有白头吟】曰词【选有汉武秋风词乐府有木兰词】　曰引【古曲有霹雳引走马引飞龙引】曰咏【选有五君咏唐储光羲有群鸱咏】　曰曲【古有大堤曲梁简文有乌栖曲】曰篇【选有明都篇京洛篇白马篇】曰唱【魏明帝有气出唱】曰弄【古乐府有江南弄】曰长调曰短调　有四声有八病【四声设于周颙八病严于沈约八病谓平头上尾蜂腰鹤膝大韵小韵旁纽正纽之辩作诗正不必拘此蔽法不足据也】又有以叹名者【古词有楚妃叹明君叹】以怨名者【选有四怨乐府有独处怨】以哀名者【选有七哀少陵有八哀】以愁名者【古词有寒夜愁玉阶愁】以思名者【太白有静夜思】以乐名者【齐武帝有估家乐朱臧质有石城乐】以别名者【子美有无家别垂老别新婚别】有全篇防声叠韵者【东坡经字韵诗是也】有全篇字皆平声者【天随子夏日诗四十字皆是平又有一句全平一句全仄者】有全篇字皆仄声者【梅圣俞酌酒与妇饮之诗是也】有律诗上下句防用韵者【第一句第三五七句押一仄韵第二句第四六八句押一平韵唐章碣有此体不足为法谩列于此以偹其体耳又有四句平入之体四句仄入之体无关诗道今皆不取】有辘轳韵者【双出双入】　有进有退韵者【一进一退】有古诗一韵两用者【文选曹子建美女篇有两难字谢康乐述祖德诗有两人字其后多有之】有古诗一韵三用者【文选任彦升哭范仆射诗三用情字是也】有古诗三韵六七用者【古焦仲卿妻诗是也】有古诗重用二十许韵者【焦仲卿妻诗是也】有古诗旁取六七许韵者【韩退之此日足可惜篇是也凡杂用东冬江阳庚青六韵欧阳公谓退之遇寛韵则故旁入他韵非也此乃用古韵耳于集韵自见之】有古诗全不押韵者【古采莲曲是也】有律诗至百五十韵者【少陵有古韵律诗白乐天亦有之而本朝王黄州有百五十韵五言律】有律诗止三韵者【唐人有六句五言律如李益诗汉家今上郡秦塞古长城有日云常惨无风沙自惊当今天子圣不战四方平是也】有律诗彻首尾对者【少陵多此体不可槩举】有律诗彻首尾不对者【盛唐诸公有此体如孟浩然诗挂席东南望青山水国遥舳舻争利渉来往接风潮问我今何适天台访石桥坐防霞色晚疑是赤城标又水国无邉际之篇又太白牛渚西江夜之篇皆文从字顺音韵铿锵八句皆无对偶】有后章字接前章者【曹子建赠白马王彪之诗是也】有四句通义者【如少陵神女峯姢妙昭君宅有无曲留明怨惜梦尽失欢娱是也】 发布时间：2026-05-12 08:57:41 来源：乐乐易学网 链接：https://www.wuguba.cn/post-84462.html