标题：謝叠山文集 内容： 谢迭山全集校注前言卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七后记▲谢迭山全集校注卷一　书上程雪楼御史书上丞相留忠斋书与参政魏容斋书与李养吾书与建宁路毋府判荐朱山长书与刘秀岩论诗书为蔡文节公子孙免差科书荐写神黄鉴堂书与菊圃陈尚书书与杨石溪书与天师张简斋书与道士桂武仲书与李梅臞书上程雪楼御史书十月朔日，丁忧人谢枋得，稽颡再拜，奉书于雪楼御史中丞相公执事。 大元制世，民物一新，宋室孤臣，只欠一死。 某所以不死者，以九十三岁之母在堂耳。 罪大恶极，获谴于天，天不剿厥命[(一)厥命：他的性命。 ]而夺其所恃以为命。 先妣于今年【先妣于今年　「于」，嘉靖本、丛刊本、日刻本均作「以」。】二月二十六日考终于正寝。 某自今无意人间事矣。 《礼》曰：「伤哉！ 贫也。 生无以为养，死无以为葬。」某幼读此书，何知其苦，乃今身履之，而后痛楚不能禁。 某三十一而入仕，五十一而休官，平生实历，不满八月。 俸禄无一毫归家养亲，已不可言孝矣。 惟黾勉送死，或可以少赎前过。 亲丧在浅土，贫不能礼葬，苫块[(二)苫块：苫：用草编成的覆盖物或垫子；块：土块。 苫块：古礼，居亲丧时，「寝苫枕块」，即以草垫子为席，以土块为枕。 ]余息，心死形存。 小儿传到郡县公文，乃知皇帝欲求至诚无伪，以公灭私，明达治体，可胜大任之才。 执事荐士凡三十，贱姓名亦玷其中。 执事将隆旨督郡县以礼聘召，有愿应诏者，以资币厚遣，乘传[(三)乘传：乘坐驿站的传车(专用车辆)。 ]上京。 弓旌招贤，轮帛迎士，此礼不见于天下久矣，岂非清明一盛事乎！ 有志经世者，孰不兴起。 惜乎！ 求异才而及某，非其人，非其人！ 贻笑于天下，取讥于后世，非皇帝梦卜求贤之初意也。 扬善者顺天，荐贤者报国，执事为君谋亦忠矣！ 自燕京至上饶五千里，当执事荐士时，岂知有某母之丧，衰绖[(四)衰绖：古代丧服、在胸前当心处，有长六寸、宽四寸的麻布，名衰。 绖是用散麻作带子，围在头上的叫首绖，缠在腰闲的叫腰绖。 衰绖是丧服的主要部分，故称丧服为衰绖。 ]之服，不可入公门；草土[(五)草土：居丧。 居父母之丧者苫枕块，故曰草土。 ]之御【草土之御　底本作「草士之御」。 成本作「草土之御」；嘉靖本、丛刊本、日刻本均作「草土之御」，据改。】，不可彻殿陛；姓名不祥者，不可辱古灵荐藁也。 稽之古礼，子有父母之丧，君命三年不过其门，所以教天下之孝也。 解官持服，在大元制典尤严。 自伊尹传说之后，三千年间，山林匹夫，辞烟霞而依日月者，亦多矣。 未闻有冒丧匿服【冒丧匿服　嘉靖本、丛刊本、日刻本均作「冒哀匿服」。】，而膺币聘者。 《传》曰：「求忠臣者，必于孝子之门。」为人臣不尽孝于家，而能尽忠于国者【而能尽忠于国者　「国者」以下十九字，嘉靖本、康熙本、丛刊本俱缺。】未之有也。 为人君不教人以孝，而能得人之忠者，亦未之有也。 某亲丧未克葬，持服未三年，若违礼背法，从郡县之令，顺执事之意，其为不孝，莫大焉！ 皇帝以道德仁义治天下，取士必忠孝，人有不葬其亲，而急于得君者，人心何在？ 天理何在？ 非圣君贤相所忍闻也。 且夫至诚无伪，以公灭私，明达治体，可胜大任。 三代而下，真足当此选者，惟诸葛孔明一人。 孔明居隆中，执事生古郢，皆荆楚奇才也。 孔明未遇时，立心制行，必有大过人者。 襄阳耆旧能言之。 此执事所熟闻，亦执事所愿学。 今天下果有人物彷佛孔明者乎？ 有斯人，应斯诏，固世道之福，亦儒道之幸。 光岳之气，久裂者未全；六经之道，久微者未昌。 置八纮[(六)八纮：极边远的地方。 ]，罗六合[(七)六合：天地四方。 ]以求才，老者怯而不可用，壮者狂而不可信，少者未成才而不可得。 如取吉人善士【如取吉人善士　「如取」，嘉靖本、丛刊本、日刻本均作「姑取」。】，以和光同尘，当馈可无思，拊髀可无叹。 野史记之曰：甚哉！ 上下之相蒙也，此岂皇帝所乐哉【此岂皇帝所乐哉　集成本「皇帝」作「大元」，嘉靖本、丛刊本、日刻本均作××。】！ 此岂执事所愿哉！ 语曰：「人苦不自知【人苦不自知　「苦」，丛刊本作「岂」。】。」某自知不才久矣。 亡国之大夫，不可以图存，李左车[(八)李左车：秦汉之际谋士。 初仕赵，韩信、张耳击赵，赵王陈余不用其计，为韩信所败。 信破赵后，募得左车，以师事之，用其策，下齐燕诸城。 ]犹能言之，况颇识诗书、颇知义理者乎【况颇识诗书，颇知义理者乎　「颇识……颇知」，咸丰本作「稍识……颇知」，丛刊本、嘉靖本作「稍知……颇识」。】！ 某之至愚极闇，决不可辱召命，亦明矣。 当执事荐士时，特不知某有母之丧耳。 倘知之，必不以不祥姓名渎旒冕。 执事岂不闻前朝之事乎？ 淳佑甲辰，丞相史嵩之父没，天子诏起复，嵩之虽不来，大学生叫阊阖而攻之。 其词曰：天子当为国家扶纲常，为天地立人极，夺情非令典，起复非美名，朝臣惟徐忠公元杰上疏主正论，力劝君父宜令嵩之终三年丧，人心天理不可泯灭，此嵩之所以寿终，吾宋【吾宋　丛刊本、嘉靖本作「吉宋」，吉，亦可连上句读。】之所以幸存三十年也。 咸淳甲戌而后，不复有礼法矣。 贾似道起复为平章，文天祥起复为帅阃，徐方直起复为尚书，陈宜中[(九)陈宜中：南宋末年永嘉(今属浙江)人，字与权。 在太学时，和黄镛等上书攻击丁大全，号称六君子。 景定进士，出仕后依附贾似道，无所作为。 元将伯颜迫临安时，他任右丞相，乞和无效，潜逃回乡，后与文天祥、陆秀夫、张世杰等在福建拥赵昰为帝，任左丞相。 端宗景炎二年(一二七七)冬见形势危急，逃往占城(今越南南部)，迁居暹国(今泰国)而死。 ]起复为宰相，刘黻[(一０)刘黻：宋乐清人，字声伯，读书雁荡山中。 以太学生上书。 言朝廷进退大臣，常以礼忤执政，曾与陈宜中共政。 辑有《濂洛论语》十卷。 以疾卒，谥忠肃。 ]起复为执政。 饶信斗筲穿踰之徒，钻刺起复，不可胜数，三纲四维，一旦断绝，此生灵所以为肉为血，宋之所以暴亡，不可救也。 岂非后车之明鉴乎！ 忠臣论事，必识大体；君子取人，先观大节。 执事不可称匪其人，而孤皇帝求才之意；某不可进不以礼，而误执事知人之明。 不待智者而知之矣。 《传》曰：「为人子，止于孝；为人臣，止于忠。」某不能为忠臣，犹愿为孝子。 又曰：「君子成人之美，不成人之恶。」执事能亮某之心，使某幸而免不孝之名，是成我者之恩，与生我者等也。 某家在弋阳，执事侨寓旴江[(一一)旴江：旴江即抚河。 ]，相望二百余里，当徒跣以谢门墙。 惟服色凄惨，不可以谒达官贵人，敢以书白于侍御者。 语曰：「士屈于不知己，而伸于知己。」执事岂不闻某为江南一愚直人乎！ 人无所不至，惟天不可欺。 某所以发露真情，而不暇文饰其辞者，亦恃执事必知己也。 不肖某稽首再拜【不肖　某稽首再拜「不肖」，嘉靖本、丛刊本作「不备」，又「稽首」，各本均作「稽颡」。】。 【说明】一、元世祖至元二十三年(一二八六)丙戌六十一岁时作，即却聘书。 二、程雪楼御史，即程巨夫，名文海，以字行，建昌府南城县人。 友人称雪楼先生，谥文宪，徽庵门人。 上丞相留忠斋【上丞相留忠斋　丛刊本、日刻本「留」，均作「刘」。 按：留、刘古乃一姓，后宋竟陵王刘诞反，伏诛，孝武帝改其姓为留氏。】书七月吉日，门生衰绖谢枋得，谨斋沐裁书百拜，托友人吴直夫，献于内相尚书大丞相国公忠斋先生钧座：惟天下之仁人，能知天下之仁人；惟天下之义士，能知天下之义士。 贤者不相知，多矣。 能灼见三俊[(一)三俊：指刚、柔、正直三德俱备之人。 ]之心者，必圣人也。 某自壬戌以后，小夫竿牍，不至门墙者二十七年，孰不以为简。 先生曰：「斯人也，非简我也，必爱我也。」今天下能知某之心者，孰有过于先生乎！ 事有当言而不言，则非所以待知己【则非所以待知己　「待」，嘉靖本、丛刊本、日刻本均作「酬」。】，某不敢避诛斥而僭言之。 君子之所为，必非众人之所识。 汤可就，桀亦可就，必道义如伊尹者能之，伯夷、柳下惠不能也；佛肸[(二)佛肸：春秋鲁国中牟大夫，以中牟畔，召孔子，孔子不往。 《史记正义》云：「相州汤阴县西有牟山。」中牟当在其侧，此说较近。 ]召可往，公山弗扰[(三)公山弗扰：公山，复姓。 《论语•阳货》云：「公山弗扰以费畔」疏：「弗扰即《左传》公山不狃也，字子泄。」]召可往，必圣神如孔子者能之，曾、颜、闵不能也。 《传》曰：「人各有能有不能。」先生之所能，某自知某必不能矣。 皇帝本无灭宋之心，郝奉使将命来南，欲使南北百万亿苍生，同享太平之乐，至仁也。 只此一念，自足以对越上帝。 贾似道[(四)贾似道：南宋末年台州天台(今属浙江)人，字师宪，少时游博无行，因姐为理宗宠妃，遂得进用。 官至京湖安抚制置大使、右丞相，封太师。 德佑元年(一二七五)元军沿江东下，他被迫出兵，在鲁港(今安徽芜湖西南)大败，被革职放逐，至福建漳州木棉庵，为监送人郑虎臣所杀。 ]执国命十六年，欺君罔上，误国残民，其恶不可一二数。 拘行人，负岁币，满朝无一人敢言其非；兵连祸结，亡在旦夕，满朝无一人敢声其罪。 善类亦可自反矣！ 天怒于上，人怨于下，国灭主辱，理固宜然，天实为之，人岂能救之哉！ 皇帝之礼三宫，亦可谓厚矣；皇帝保全亡国之臣，亦可谓有恩矣。 江南无人才，未有如今日之可耻。 春秋以下之人物，本不足道，今可求一人如瑕吕饴甥[(五)瑕吕饴甥：瑕吕：复姓。 《左传》载：「晋有瑕吕饴甥。」]、程婴[(六)程婴：春秋晋人，与赵朔友。 屠岸贾杀赵，灭其族。 婴抱赵氏遗腹真孤匿山中居，并立为赵氏后，赵武将屠岸贾灭之。 ]、杵臼[(七)杵臼：全名公孙杵臼，春秋晋太原人。 赵朔为屠岸贾所杀，朔妻遗腹产一儿，杵臼与朔友程婴谋存其孤，由杵臼负他人婴儿匿山中。 贾遣将攻之，杵臼与他人婴儿均被杀，婴抱赵氏真孤获全，但后亦自杀，以报知遇。 ]、厮养卒亦不可得矣。 先生少年为抡魁，晚年作宰相，功名富贵，亦可以酬素志矣。 奔驰四千里，如大都拜见皇帝，岂为一身计哉！ 将以问三宫起居，使天下后世知君臣之义，不可废也。 先生此心，某知之，天地鬼神知之，十五庙祖宗之灵亦知之，众人岂能尽知之乎？ 师友之相知，古今宁几人哉！ 事有可效忠于朝者【事有可效忠于朝者　康熙本「朝」上有「熙」，嘉靖本、丛刊本、日刻本「朝」上均有「清」。】，某不可不言，先生亦不可不察。 近观【近观　丛刊本、日刻本均作「近睹」。】路县及道录司备，奉尚书省指挥江浙行省参政管公【江浙行省参政管公　「江浙」，嘉靖本、丛刊本、康熙本、日刻本均作「江淮」；「参政」，丛刊本、日刻本均作「参知」。】，将旨来南，根寻好人，根寻不亏皮面【不亏皮面　嘉靖本、丛刊本、日刻本均作「不觑面皮」。】正当底人。 此令一下，人皆笑之，何也？ 江南无好人，无正当人久矣；谓江南有好人，有正当人者，皆欺皇帝也。 何以言之？ 纣之亡也，以八百国之精兵，不敢抗二子之正论。 武王太公凛凛无所容，急以继灭兴绝谢天下，殷之后遂与周并立。 使三监淮夷不叛，则武庚必不死，殷命必不黜，殷之位号必不夺，微子亦未必以宋代殷，而降为上公也。 多士多方，依依然不忘旧君者三十年。 成王周公以忠厚之心，消其不平之气，曰商王士，曰有殷多士，曰殷逋播臣，未敢以我周臣民例视之。 太平君相待亡国臣民，何如此其厚也，岂非殷之旧国故都，犹有好人，犹有正当人乎！ 唐人哀六国之灭者也【哀六国之灭者也集成本「也」作「日」误。】，妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。 至今读者犹恻楚，六国臣子无一痛心刻骨，亦可谓无人矣。 楚怀王不过一至愚极闇之主耳。 播弃忠直，信任奸邪，送死咸阳，无足哀者，楚人乃怜之，如悲其亲戚。 岂不曰楚本无罪，不过弱而不能自立耳。 楚灭矣，义陵[(八)义陵：西汉哀帝刘欣墓。 在今陕西咸阳市。 ]一邑，惓惓于旧君者，惟一心，扶老携幼，肥遯桃源，后六百年，儿孙尚不与外人相接。 以秦皇帝之威灵，蒙恬[(九)蒙恬：秦名将，先世本齐国人，自祖父蒙骜起，世代为秦名将。 秦统一六国后，率兵三十万人击退匈奴贵族，收河南地(今内蒙古河套一带)，并筑长城，守卫数年，匈奴不敢进攻。 秦始皇死后，丞相李斯与赵高合谋，伪造遗诏，他被迫自杀。 传说他曾经改良过毛笔。 ]、蒙毅[(一０)蒙毅：蒙恬弟，秦始皇时位至上卿，恬任外事，而毅常为内谋，诸将相莫与之抗。 后为二世所杀。 ]之智勇，岂不能尽执楚人而拘之。 天常民彝，不可泯灭，姑留此辈，以劝吾忠臣义士可也。 岂非楚之旧国故都，犹有好人，犹有正当人乎！ 女真[(一一)女真：古族名，一称女直。 源于唐黑水靺鞨。 五代时(十世纪初)分布于松花江、黑龙江下游，东至海。 后有数千户迁今辽阳市南，称曷苏馆(熟女真)。 北宋末(十二世纪初)，阿骨打统一女真各部，建立金政权。 迁居中原的，渐与汉民族融合，留居东北的，发展较慢。 明末(十七世纪初)女真主要部落被努尔哈赤和皇太极统一，成为满族的主要部分，未纳入满族共同体的，形成今赫哲、鄂温克、鄂伦春等族。 ]之破汴京也，劫二帝，据中原，土地人民，皆其有矣。 黏罕[(一二)粘罕：粘罕即完颜宗翰，金大将，女真族，太祖阿骨打侄，本名粘没喝。 早年参与拥立阿骨打及对辽战争。 宋金战争爆发，任左副元帅。 天会四年(一一二六)攻破太原，与斡离不会师攻陷东京(今河南开封)。 天会五年至七年间任统帅攻宋，久掌兵权，兀朮等都在其麾下，后任国论勃极烈兼都元帅，执国政，熙宗即位后，病死。 ]，多智人也，知地广人稠，未易心服，一读马伸[(一三)马伸：宋东平县人，字时中，绍圣进士，曾任郫县丞。 ]、秦桧议状，为之痛心变色【为之痛心变色　丛刊本、日刻本「痛心」均作「动心」。】，亟思一策处之耳。 后南北战者六七年，女真之待二帝亦惨矣。 宋之臣子，不敢置两宫于度外也。 今年遣使祈请，明年又遣使祈请；今年遣使问安，明年又遣使问安。 一使死于前，一使继于后。 王伦[(一四)王伦：字正道，宋大名莘县(今属山东)人。 建炎元年赴金，被扣五年后放返。 后又赴金见挞懒，约定和议，终被兀朮扣留，死于北方。 绍兴八年，秦桧主和时，枢密院编修官胡铨曾上疏请斩秦桧、王伦、孙近之头，以谢天下。 ]一市井无赖，狎邪小人耳！ 谓梓宫可还，太后可归，诸君子切齿怒骂，终则二事皆符其言。 行人洪忠宣拘留燕山，开门受徒，室燃敬其忠信诚悫，一日问之曰：「天下何时可太平？」忠宣曰：「息兵养民则太平。」又曰：「何如则可以息兵养民？」忠宣读《孟子•齐宣王问诸侯救燕》一章以对。 和声朗诵曰【和声朗诵曰　「朗诵」，嘉靖本、丛刊本、康熙本、日刻本均作「琅诵」。】：「天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。」又读《孟子•乐天畏天》一章曰：「小国能畏天，大国能顺天。」室燃曰：「善哉！ 善哉！ 吾计决矣！」曾几何时，密授秦桧以江南称藩国纳岁币之说，而息兵养民矣。 女真自丁未以后，安处中原，享国百有八年。 而宋自戊午至甲午，偷安江南者九十七年，非秦桧之功，皆洪忠宣读孟子劝室燃之力也。 岂非江左臣子，犹有好人，犹有正当人乎！ 发布时间：2026-03-18 08:49:46 来源：乐乐易学网 链接：https://www.wuguba.cn/post-78994.html