标题：素问灵枢类纂约注 内容： 【灵】人有髓海。 有血海。 有气海。 有水谷之海。 凡此四者。 以应四海也。 胃者水谷之海。 其输（穴俞。）上在气街。 （本经穴。 即气冲。 腹下夹脐。 相去四寸。 动脉应手。 素问曰。 乃冲脉所起。 灵枢曰。 冲脉起于肾下。 出于气街。）下至三里。 （本经穴。 在膝下三寸。 骨外。 大筋宛宛中。）冲脉者为十二经之海。 （血海。）其输上在于大杼。 （膀胱经穴。 项后第一椎下。 两旁各一寸五分。）下出于巨虚之上下廉。 （胃经穴、上巨虚一名上廉。 在三里下三寸。 下巨虚在上廉下三寸。）膻中者为气之海。 （五味篇。 谷始入于胃。 其精微者。 先出于胃之两焦。 以溉五脏。 别出两行营卫之道。 其大气之抟而不行者。 积于胸中。 命曰气海。 两行营卫。 谓行中焦生营行。 下焦生卫也。 大气。 即宗气也。）其输上在柱骨之上下。 （督脉。 天柱骨项后发际。 颈大筋外廉陷中。）前在于人迎。 （结喉旁动脉。 属胃经。）脑为髓之海。 其输上在于其盖。 （督脉经。 顶后百会穴。）下在风府。 （一名舌本。 督脉经。 项后入发一寸五分大筋中。）（海论）【灵】夫胸腹。 脏腑之郭也。 膻中者。 心主之宫城也。 胃者。 太仓也。 咽喉小肠者。 传送也。 胃之五窍者。 闾里门户也。 （胃有五窍。）廉泉玉英者。 津液之道也。 （廉泉在颔下结喉。 上舌本。 阴维任脉之会。 玉英即玉堂。 在紫宫下一寸六分。 俱任经。）故五脏六腑者。 各有界畔。 （胀论）【灵】明堂者鼻也。 阙者眉间也。 庭者颜也。 （颜。 额也。）蕃者颊侧也。 蔽者耳门也。 （五阅五使篇。 脉出于气口。 色见于明堂。 五色更出。 以应五时。 五官已辨。 阙庭必张。 乃立明堂。 明堂广大。 蕃蔽见外。 方壁高基。 引垂居外。 五色乃治。 平博广大。 寿中百岁。 五官不辨。 阙庭不张。 小其明堂。 蕃蔽不见。 又埤其墙。 墙下无基。 垂角去外。 如是者。 虽平常殆。 况加疾乎。 面之地部为基。 耳为蔽为墙。）（五色）【灵】腰脊者。 身之大关节也。 肢胫者。 人之管以趋翔也。 茎垂者。 （阴器。）身中之机。 阴精之候。 津液之道也。 （便溺所出。 刺节真邪。）【灵】天圆地方。 人头圆足方以应之。 天有日月。 人有两目。 地有九州。 人有九窍。 天有风雨。 人有喜怒。 天有雷电。 人有音声。 天有四时。 人有四肢。 天有五音。 人有五脏。 天有六律。 人有六腑。 天有冬夏。 人有寒热。 天有十日。 人有手十指。 辰有十二。 人有足十指茎垂（阴茎。）以应之。 女子不足二节。 （无茎垂与睾丸。）以抱人形。 天有阴阳。 人有夫妻。 岁有三百六十五日。 人有三百六十节。 地有高山。 人有肩膝。 地有深谷。 人有腋。 （肩臂下隐处为腋。 膝下曲处为。）地有十二经水。 人有十二经脉。 （经水篇。 足太阳合清水。 足少阳合渭水。 足阳明合海水。 足太阴合湖水。 足少阴合汝水。 足厥阴合渑水。 手太阳合淮水。 手少阳合漯水。 手阳明合江水。 手太阴合河水。 手少阴合济水。 手心主合漳水。）地有泉脉。 人有卫气。 地有草。 人有毫毛。 天有昼夜。 人有卧起。 天有列星。 人有牙齿。 地有小山。 人有小节。 地有山石。 人有高骨。 地有林木。 人有募筋。 地有聚邑。 人有肉。 岁有十二月。 人有十二节。 地有四时不生草。 人有无子。 此人与天地相应者也。 （邪客）【素】人皮应天。 （无所不包。）肉应地。 （肉属脾土。）脉应人。 （内营外卫。）筋应时。 声应音。 阴阳合气应律。 齿面目应星。 出入气应风。 九窍三百六十五络应野。 （针解篇）【素】天气通于肺。 （鼻受无形之天气。 风寒暑湿燥热也。）地气通于嗌。 （口受有形之地气。 臊焦香腥腐也。）风气通于肝。 （肝属风木。）雷气通于心。 （象火有声。）谷气通于脾。 （虚能受纳。）雨气通于肾。 （肾为水脏。）六经为川。 （流通。）肠胃为海。 （容受。）九窍为水注之气。 （清明之气上升头面。 阴浊之气下归二阴。 象水流注。）以天地为之阴阳。 阳之汗以天地之雨名之。 阳之气以天地之疾风名之。 暴气象雷。 逆气象阳。 （阴阳应象大论。）【素】诸脉者皆属于目。 （脉为血府。 故久视伤血。 灵枢口问篇。 目者宗脉之所聚也。 按膀胱脉起目内。 胃脉系目系。 胆脉起目锐。 小肠三焦脉至目锐。 心脉系目系。 肝脉连目系是也。）诸髓者皆属于脑。 （脑为髓海。）诸筋者皆属于节。 （节有三百六十五会。 而筋络其间。 故久行伤筋。）诸血者皆属于心。 （心生血。 为血海。）诸气者皆属于肺。 （肺藏气。）此四肢八溪之朝夕也。 （吴注。 即潮汐之义。 每肢有二溪。）故人卧血归于肝。 （肝藏血。 动则运。 静则藏。）肝受血而能视。 （目为肝窍。）足受血而能步。 掌受血而能握。 指受血而能摄。 （血能养筋骨利关节。）卧出而风吹之。 血凝于肤者为痹。 （顽痹。）凝于脉者为泣。 （涩。）凝于足者为厥。 （逆冷。）此三者。 血行而不得反其空。 （孔。 经隧也。）故为痹厥也。 人有大谷十二分。 小溪三百五十四名。 少十二俞。 此皆卫气之所留止。 邪气之所客也。 （大经所会为大谷十二分。 十二经之部分也。 小络所会为小溪穴。 有三百六十五。 除十二俞。 止三百五十三名。 四字误也。 十二俞。 膀胱经之肺俞。 心俞。 脾俞。 肝俞。 肾俞。 厥阴俞。 胆俞。 胃俞。 三焦俞。 大肠俞。 小肠俞。 膀胱俞也。）（五脏生成篇）【灵】受谷者浊。 受气者清。 清者注阴。 浊者注阳。 浊而清者。 上出于咽。 清而浊者则下行。 清浊相干。 命曰乱气。 夫阴清而阳浊。 浊者有清。 清者有浊。 （本经俱言阳清阴浊。 此言阴清阳浊者。 盖以脏阴而腑阳。 脏清而腑浊也。）清者上注于肺。 浊者下走于胃。 胃之清气。 （浊中有清。）上出于口。 肺之浊气。 （清中有浊。）下注于经。 内积于海。 （气血诸海。）手太阳（小肠。）独受阳之浊。 手太阴（肺。）独受阴之清。 其清者上走空窍。 （耳目口鼻。）其浊者下行诸经。 诸阴皆清。 足太阴（脾。）独受其浊。 （阴阳清浊。）【灵】五脏六腑之精气。 皆上注于目而为之精。 精之窠。 （音科。）为眼。 骨之精为瞳子。 （肾。 水轮。）筋之精为黑眼。 （肝。 风轮。）血之精为络。 （心。 血轮。）其窠气之精为白眼。 （肺。 气轮。）肌肉之精为约束。 （脾。 肉轮。）裹撷筋骨血气之精。 而与脉并为系。 上属于脑。 后出于项中。 故邪中于项。 因逢其身之虚。 其入深。 则随眼系以入于脑则脑转。 脑转则引目系急。 目系急则目眩以转矣。 精散则视歧。 视歧见两物。 目者。 五脏六腑之精也。 营卫魂魄之所常营也。 神气之所生也。 故神劳则魂魄散。 志意乱。 是故瞳子黑眼法于阴。 白眼赤脉法于阳也。 故阴阳合传而精明也。 目者。 心使也。 心者。 神之舍也。 故精神乱而不转。 卒然见非常处。 精神魂魄散不相得。 故曰惑也。 （大惑论）【灵】手面与身形也。 天寒则裂地凌冰。 或手足懈堕。 然而其面不衣何也。 曰。 十二经脉。 三百六十五络。 其血气皆上于面而走空（孔同。）窍。 其精阳气上走于目而为睛。 其别气走于耳而为听。 其宗气上出于鼻而为臭。 （即气也。）其浊气出于胃。 走唇舌而为味。 其气之津液。 皆上熏于面。 而皮又浓。 其肉坚。 故天热甚寒。 （天当作大。）不能胜之也。 （邪气脏腑病形。）（难经曰。 头者诸阳之会也。 诸阴脉皆至颈胸中而还。 独诸阳脉皆上至头耳。 故令面耐寒也。）【素】天不足西北。 故人右耳目不如左明也。 地不满东南。 故人左手足不如右强也。 东方阳也。 阳者其精并于上。 则上明而下虚。 故使耳目聪明而手足不便也。 西方阴也。 阴者其精并于下。 则下盛而上虚。 故其耳目不聪明而手足便也。 故俱感于邪。 其在上则右甚。 在下则左甚。 此天地阴阳所不能全也。 （阴阳应象大论）【素】平旦至日中。 天之阳。 阳中之阳也。 日中至黄昏。 天之阳。 阳中之阴也。 合夜至鸡鸣。 天之阴。 阴中之阴也。 鸡鸣至平旦。 天之阴。 阴中之阳也。 故人亦应之。 夫言人之阴阳。 则外为阳。 内为阴。 言人身之阴阳。 则背为阳。 腹为阴。 言脏腑中阴阳。 五脏皆为阴。 六腑皆为阳。 故背为阳。 阳中之阳心也。 阳中之阴肺也。 腹为阴。 阴中之阴肾也。 阴中之阳肝也。 阴中之至阴脾也。 此皆阴阳表里。 内外雌雄相输应也。 故以应天之阴阳也。 （金匮真言论）【灵】胃欲寒饮。 （恶热。）肠欲热饮。 （恶寒。 杂病篇。 齿痛不恶清饮。 取足阳明。 恶清饮。 取手阳明。）（师传）卷上经络第二【灵】人始生先成精。 精成而脑髓生。 骨为干。 脉为营。 筋为刚。 肉为墙。 皮肤坚而毛发长。 谷入于胃。 脉道以通。 血气乃行。 经脉者。 所以能决死生。 处百病。 调虚实。 不可不通。 肺手太阴之脉起于中焦。 （中脘。）下络大肠。 （肺与大肠为表里。）还循胃口。 （胃之上脘。）上膈（人心下有膈膜。 遮隔浊气。 不使上熏心肺。）属肺。 从肺系（即喉咙。）横出腋下。 （肩下胁上曰腋。）下循内。 （肩肘之间为。 音柔。）行少阴心主。 （心。 心包。）之前。 下肘中。 （尽处为肘。）循臂内上骨下廉。 （肘以下为臂。）入寸口。 （关前动脉为寸口。）上鱼。 循鱼际。 （掌骨之前。 大指之后。 肉隆起处。 统谓之鱼。 鱼际。 其间穴名。）出大指之端。 （至少商穴而止。 经别篇又云。 上出缺盆。 循喉咙。）其支者。 从腕后（臂骨尽处为腕。）直出次指内廉。 出其端。 （从腕后列缺穴。 交手阳明经。 以至商阳穴。）是动。 则病肺胀满。 膨膨而喘咳。 缺盆中痛。 （肩下横骨陷中。 阳明胃穴。）甚则交两手而瞀。 （音茂。 迷乱也。）此为臂厥。 是主肺所生病者。 咳上气。 喘（本经病。）渴。 （金不生水。）烦心。 （心脉上肺。）胸满。 （脉贯膈。 布胸中。）臂内前廉痛。 （脉循臂。）厥。 （臂厥。）掌中热。 （心包部分。 脉行少阴心主之前。）气盛有余。 则肩背痛。 （背为手太阴部分。 一作臂。）风寒汗出中风。 小便数而欠。 （肺热则便数而短。 为母病及子。）气虚则肩背痛（一作臂。）寒。 （畏寒。）少气不足以息。 （本经病。）溺色变。 （母邪及子。）大肠手阳明之脉。 起于大指次指之端。 （大指之第二指。 即食指也。）循指上廉。 出合谷两骨之间。 （合谷一名虎口。 本经穴。）上入两筋之中。 （阳溪穴。）循臂上廉。 入肘外廉。 上外前廉上肩。 出（音鱼。）骨之前廉。 （肩骨。 又穴名。 在肩端两骨间。）上出于柱骨之会上。 （天柱骨。 膀胱经。 至此会于大椎。）下入缺盆。 （足阳明穴。 肩下横骨陷中。）络肺。 （大肠与肺为表里。）下膈属大肠。 其支者。 从缺盆上颈贯颊。 入下齿中。 还出挟口交人中。 左之右。 右之左。 上挟鼻孔。 （至迎香穴而终。 经别篇又云。 循喉咙。 本篇后又云。 其别者入耳。 合于宗脉。）是动。 则病齿痛。 （脉入齿缝。）颈肿。 （脉上颈。）是主津液所生病者。 （大肠主津。）目黄（大肠内热）口干。 （无津。）鼽（鼻流清涕。）衄。 （鼻血。）喉痹。 （金燥。）肩前痛。 大指次指痛不用。 （不能举用。 皆脉所过。）气有余则当脉所过者热肿。 虚则寒栗不复。 胃足阳明之脉。 起于鼻之交中。 （山根。）旁约（一作纳。）太阳之脉。 （睛明之分。）下循鼻外。 上入齿中。 （上齿。）还出挟口环唇。 下交承浆。 （下唇陷中。 足阳明脉之会。）却循颐后下廉。 （腮下为颔。 颔下为颐。）出大迎。 （颔前本经穴。）循颊车。 （耳下曲颊端。）上耳前。 过客主人。 （足少阳经穴。 在耳前起骨。）循发际至额颅。 （发际下为额颅。）其支者。 从大迎前下人迎。 （一名五会。 结喉旁一寸五分动脉。 可以候五脏气。）循喉咙（本篇又云。 上络头项。 下络喉嗌。）入缺盆。 （肩下横骨陷中。）下膈属胃络脾。 （相为表里。 昂按。 此乃正经。 何以反属支脉。）其直者。 从缺盆下乳内廉。 下挟脐。 入气街中。 （即气冲。 本经穴。 在归来下一寸动脉。 卫气篇云。 胸气有街。 腹气有街。 头气有街。 胫气有街。 街。 犹路也。）其支者。 起于胃口。 下循腹里。 下至气街中而合。 （与前脉相合。）以下髀关。 抵伏兔。 （股内为髀。 髀前膝上六寸起肉处为伏兔。 伏兔后为髀关。）下膝膑中。 （挟膝筋中为膑。）下循胫外廉。 下足跗。 （足面。）入中指内间。 其支者。 下廉三寸而别。 下入中指外间。 其支者。 别跗上。 入大指间出其端。 （至厉兑穴而终。 以交于手太阴。 昂按。 此亦正经。 何以又属支脉。 经别篇又云。 上通于心。 循咽退场门。 上，还系目系。）是动。 则病洒洒振寒。 （疟论曰。 阳明虚则寒栗鼓颔。）善呻数欠颜黑。 （土克水。）病至则恶人与火。 （阳明脉解篇。 阳明气血盛。 热甚则恶人与火。）闻木声则惕然而惊。 心欲动。 （阳明土。 恶木也。）独闭户塞牖而处。 （素问脉解篇。 阴阳相薄也。 阳尽而阴盛。 故欲独闭户牖而处也。）甚则欲上高而歌。 弃衣而走。 （阳明脉解篇。 四肢者。 诸阳之本也。 阳盛则四肢实。 实则能登高也。 热盛于身。 故弃衣而走也。）贲响腹胀。 （脉循腹里。 水火相激。 故有声及胀。）是为厥。 （胫骨为。）是主血所生病者。 （血分。）狂疟温淫汗出。 发布时间：2026-01-19 08:46:07 来源：乐乐易学网 链接：https://www.wuguba.cn/post-73828.html