标题：纪事杂录外编 内容： 古今图书集成医部全录卷五百二十纪事　杂录　外编纪事《帝王世纪》：伏义氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，还取诸物，于是造书契以代结绳之政，画八卦以通神明之德，以类万物之情。 所以六气六胕，五脏五行，阴阳四时，水火升降，得以有象，百病之理，得以类推，乃尝味百草而制九针，以拯夭枉焉。 《路史》：伏义氏察六气，审阴阳，以赉之身，而四时水火升降，得以有象，百病之理，得以有类。 于是尝草治砭，以制民疾，而人滋信。 【注古者以砭，后代以针。 高氏之山多此砭也。】《史记》三皇本纪补：神农氏以赭鞭鞭草木，始尝百草，始有医药。 《帝王世纪》：炎帝神农氏长于江水，始教天下耕种五谷而食之，以省杀生，尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命，百姓日用而不知。 着《本草》四卷。 《搜神记》：神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所生，以播百谷，故号神农皇帝。 《外纪》：古者民有疾病，未知药石，炎帝始味草木之滋，察其寒温平热之性，辨其君臣佐使之义，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作方书以疗民疾，而医道自此始矣。 复察水泉甘苦，令人知所避就，由是斯民居安食力，而无夭札之患，天下宜之。 《路史》：神农问于太乙小子曰：上古之人，寿过百岁，后世不究天年，而有殂落之咎，独何气使然耶？ 小子曰：天有九门，中道最良。 乃稽太始，说玉册，磨蜃鞭茇，察色腥，尝草木而正名之。 审其平毒，旌其燥寒，察其畏恶，辨其臣使，厘而正之，以养其性命而治病，一日之间而七十毒，极含气也。 病正四百，药三百六十有五，着其《本草》，过数乃乱。 命僦贷季理色脉，对察和齐，摩踵告，以利天下，而人得以缮其生。 【注任述意云：太原有神釜冈，有神农尝药鼎。 又成阳山中有神农鞭药处。 一日神农原亦名药草，山中有紫阳观，云帝于此辨药。】《通志》三皇纪：炎帝神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数，后世取传为书，谓之《神农本草》。 又作方书以疗时疾。 《帝王世纪》：黄帝有熊氏命雷公岐伯论经脉，傍通问难八十一，为《难经》。 教制九针，着《内外术经》十八卷。 《路史》：黄帝有熊氏谓：人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，寒暑荡之外，喜怒攻之内，夭昏凶札，君民代有。 乃上穷下际，察五气，立五运，洞性命，纪阴阳，极咨于岐雷而《内经》作，谨候其时，着之玉版，以藏灵兰之室。 演仓谷，推贼曹，命俞跗岐伯雷公察明堂，究息脉，谨候其时，则可万全。 命巫彭桐君处方盄饵，湔澣刺治，而人得以尽年。 【注《道基经》云：仓谷者，名之谷仙，行之不休可长久。 王莽篡位，种五梁禾于殿中，各顺色置其方面，云此黄帝谷仙之术。 《灵枢》亦有说。 《黄帝元辰经》云：血忌阴阳精气之辰，天上中节之位，亦名天之贼曹，尤忌针炙。 《素问》：谨候其时，气乃与期，能合色脉，可以万全矣。 胃疟以下五十九刺，详《素问》刺疟。 及黄帝中诘世纪云，帝使岐伯尝味百药，主典医药，今经方本草之书咸出焉。 故《家语》云：黄帝尝味草木。】《通志》三皇纪：黄帝轩辕氏察五运六气，乃着岐伯之问，是为《内经》。 或言《内经》后人所作，而本于黄帝。 《左传》：襄公二十一年夏，楚子使薳子冯为令尹，访于申叔豫。 叔豫曰：国多宠而王弱，国不可为也。 遂以疾辞。 方暑，阙地下冰而床焉。 重茧衣裘，鲜食而寝。 楚子使医视之，复曰：瘠则甚矣，而血气未动。 乃使子南为令尹。 《国语》：温之会，晋人执卫成公，归之于周，使医鴆之，不死，医亦不诛。 【注　成公恃楚而不事晋，又杀弟叔武，其臣元咺诉之晋，故文公执之。 鸩鸟有毒，酒而饮立死。 宁俞货医，使薄其鴆，得不死。 不诛医者，讳以私行毒也。】《列子》周穆王篇；宋阳里华子中年病忘，朝取而夕忘，夕与而朝忘，在涂则忘行，在室则忘坐，今不识先，后不识今，阖室毒之。 谒史而卜之，弗占；谒巫而祷之，弗禁；谒医而攻之，弗已。 鲁有儒生，自媒能治之。 华子之妻子，以居产之半请其方。 儒生曰：此固非卦兆之所占，非祈请之所祷，非药石之所攻，吾试化其心，变其虑，庶几有瘳乎？ 于是试露之而求衣，饥之而求食，幽之而求明。 儒生欣然告其子曰：疾可已也。 然吾之于密传不以告人，试屏左右，独与居室七日。 从之，莫知其所施为也。 而积年之疾，一朝都除。 华子既悟，乃大怒，黜妻，罚子，操戈逐儒生。 宋人执而问其以，华子曰：曩吾忘也，荡荡然不知天地之有无，今顿识既往，数十年来存亡得失，哀乐好恶，扰扰万绪起矣。 吾恐将来之有亡得失哀乐好恶之乱，吾心如此也。 须臾之忘，可复得乎？ 子贡闻而怪之，以告孔子。 孔子曰：此非汝所及乎？ 顾谓颜回记之。 《公孙》尼子：孔子有疾，哀公使医视之。 医曰：居处饮食何如？ 子曰：丘春之居葛笼，夏居密阳，秋不风，冬不炀，饮食不遗，饮酒不勤。 医曰：是良医也。 《战国策》：卫灵公近痈疽弥子瑕，二人者，专君之势以蔽左右。 复涂侦谓君曰：昔日臣梦见君。 君曰：子何梦？ 对曰：梦见灶君。 君忿然作色曰：吾闻梦见人君者，梦见日。 今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。 对曰：日并烛天下者也，一物不能蔽也。 若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。 今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶君。 君曰：善。 于是因废痈疽弥子瑕，而立司空徇。 《鹖冠子》：扁鹊兄弟三人，并善医。 魏文侯问曰：子昆弟三人孰最善？ 对曰：长兄视色，故名不出家；仲兄视毫毛，故名不出门；鹊针入血脉，投人毒药，故名闻诸侯。 《吴越春秋》：勾践十五年谋伐吴，乃葬死问伤，吊有忧，贺有喜，约父兄昆弟而誓之曰：令将免者，以告于孤，令医守之。 《战国策》：荆轲至秦，献督亢之地图，图穷而匕首见。 因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。 未至身，秦王惊，自引而起，袖绝；拔剑，剑长操其室，时惶急，剑坚故不可立拔。 荆轲逐秦王，秦王环柱而走。 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。 而秦法羣臣侍殿上者，不得持尺寸之兵；诸郎中执兵，皆陈于殿下，非有诏不得上。 方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。 是时侍医夏无且，以其所奉药囊提荆轲。 秦王方环柱走，卒惶急不知所为。 左右乃曰：王负剑！ 王负剑！ 遂拔以击荆轲，断其左股。 荆轲废，乃引其匕首以提秦王，不中，中柱。 秦王复击轲，轲被八创。 轲自知事不就，倚柱而笑，箕倨以骂曰：事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。 左右既前，斩荆轲。 秦王目眩良久，已而论功赏群臣及当坐者，各有差，而赐夏无且黄金二百镒。 曰：无且爱我，乃以药囊提荆轲也。 《史记》向袓本纪：高袓击鲸布时，为流矢所中，行道病。 病甚，吕后迎良医。 医入见，高袓问医，医曰：病可治。 于是高袓嫚骂之曰：吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？ 命乃在天，虽扁鹊何益？ 遂不使治疾，赐金五十斤罢之。 酷吏列传：义纵者，河东人也。 为少年时，尝与张次公俱攻剽为群盗。 纵有姊姁，以医幸王太后。 王太后问：有子兄弟为官者乎？ 姊曰：有弟无行，不可。 太后乃告上，拜义姁弟纵为中郎，补上党郡中令。 万石张叔列传：郎中令周文者，名仁，其先故任城人也，以医见，景帝为太子时，拜为舍人。 《汉书》许皇后传：霍光夫人显，欲贵其小女，道无从。 明年，许皇后当娠病，女医淳于衍者，霍氏所爱，尝入宫侍皇后疾。 衍夫赏为掖庭户卫，谓衍可过辞霍夫人行，为我求安池监。 衍如言报显。 显因生心，辟左右，字谓衍：少夫幸报我以事，我亦欲报少夫可乎？ 衍曰：夫人所言，何等不可者？ 显曰：将军素爱小女成君，欲奇贵之，愿以累少夫。 衍曰：何谓邪？ 显曰：妇人免乳大故，十死一生。 今皇后当免身，可因投毒药去也，成君即得为皇后矣。 如蒙力事成，富贵与少夫共之。 衍曰：药杂治，当先尝，安可？ 显曰：在少夫为之耳。 将军领天下，谁敢言者！ 缓急相护，但恐少夫无意耳。 衍良久曰：愿尽力。 即捣附子赍入长定宫。 皇后免身后，衍取附手并合大医大丸，以饮皇后。 有顷曰：我头岑岑也，药中得无有毒？ 对曰：无有。 遂加烦懑，崩。 衍出，过见显，相劳问，亦未敢重谢衍。 后人有上书告诸医侍疾无状者，皆收系诏狱，劾不道。 显恐事急，即以状俱语光。 因曰：既失计为之，无令吏急衍。 光惊鄂，默然不应。 其后奏上，署衍勿论。 《西京杂记》：霍光妻遗淳于衍蒲桃锦二十四匹，散花绫二十五匹。 绫出巨鹿陈宝光家。 宝光妻传其法，霍显召入其第，使作之机，用一百二十镊，六十日成一匹，匹值万钱。 又与走珠一琲，绿绫百端，钱百万，黄金百两，为起第宅，奴婢不可胜数。 衍犹怨曰：吾为尔成何功而报我若是哉？ 《锺离意别传》：黄谠为会稽太守。 建武十四年，吴大疾疫，署意中部尉督邮，意乃露车不冠，身循行病者门家，至赐与医药；诸神庙为民祷祭，召录医师百人，合和草药。 恐医小子或不良，毒药剂贼害民命，先自吞，先后施行。 其所临护四千余人，并得差愈。 后日府君出行，灾害百姓，攀车涕泣曰：府君不须出也，但得锺督邮，民皆活也。 《通志》许杨传：杨字伟君，汝南平舆人也，少好术数。 王莽辅政，召为郎，稍迁酒泉都尉。 及莽篡位，杨乃变姓名为巫医，逃匿他界。 莽败，方还乡里。 《东观汉记》：邓训谦恕下士无贵贱，见之如旧，朋友往来门内，视之如子，有过加鞭扑教之。 太医皮巡从猎上林还，暮宿殿门下，寒疝病发。 时训直事，闻巡声，起往问之。 巡曰：冀得火以熨背。 训身至大宫门为求火不得，乃以口嘘其背；复呼同辈，即共更嘘，至朝遂愈。 《拾遗记》：孙和悦邓夫人，常置膝上，于月下舞水精如意，误伤夫人颊，血流污褲，娇姹弥苦。 和自舐其疮，命太医合药。 医曰：得白獭髓、杂玉与琥珀屑，当灭此痕。 即百金购致，和乃命合此膏。 医误琥珀太多，及差而有赤点如朱，逼而视之，更益其妍。 《晋中兴书》：程据为太医令，武帝初受魏襌，改元为太始，而据贡雉头裘，帝以奇伎异服，典礼所禁，焚之于殿前。 据以医术承恩，出入禁闼，因为贾后合巴豆杏仁丸，害愍怀太子，遂就戮焉。 《王通元经》：元康九年冬十二月壬戌，贾庶人杀太子。 【薛传太子名遹，初贾后令太医程据合巴豆丸，使黄门孙虑与太子服之而死。】《晋书》齐武闵王冏传：冏字景治，献王攸之子也。 少称仁惠，好赈施，有父风。 初攸有疾，武帝不信，遣太医诊候，皆言无病。 及攸薨，帝往临丧，冏号踊诉父病为医所诬，诏即诛医。 颜含传：含兄畿咸宁中得疾，就医自疗，遂死于医家。 家人迎丧，旐每绕树而不可解，引丧者颠仆，称畿言曰：我寿命未死，但服药太多，伤我五脏耳。 今当复活，慎无葬也。 父母从之，乃共发棺，果有生验，以手刮棺，指爪尽伤，然气息甚微，存亡不分。 饮哺将护，累月犹不能语，饮食所须，托之以梦者，十有三年，竟不起。 《宋书》王微传：微字景元，琅琊临沂人也。 少好学，无不通览。 弟僧谦遇疾，微躬自处治，而僧谦服药失度，遂卒。 微深自咎恨，发病不复自治。 哀痛谦不能已，以书告灵曰：方欲共营林泽以送余年，念兹有何罪戾，见此夭酷，没于吾手，触事痛恨。 吾素好医术，不使弟子得全；又寻思不精，致有枉过。 念此一条，特复痛酷。 痛酷奈何！ 吾罪奈何！ 僧谦卒后四旬而微终。 刘怀慎传：上宠殷贵妃薨，葬毕，数与群臣至殷墓号恸；又令医术人羊志哭殷氏，志亦呜咽。 他日有问：志卿那得此副急泪？ 志时新丧爱姬，答曰：我尔时自哭亡妾耳。 志滑稽善为谐谑，上爱狎之。 《梁书》世袓本纪：世袓讳绎，高袓第七子也。 初生患眼，高袓有下意治之，遂盲一目。 《魏书》西域传：悦般国真君，九年遣使朝献，并送幻人，称能割人喉脉令断，击人头令骨陷，皆血出，或数升，或盈斗，以草药内其口中，令嚼咽之，须臾血止，养疮一月复常，又无痕瘢。 世袓疑其虚，乃取死罪囚试之，皆验。 云：中国诸名山皆有此草。 乃使人受其术而厚遇之。 《独异志》：隋末，高开道被箭镞入骨，命一医工拔之不得。 开道问之，云：畏王痛。 开道斩之，更命一医，云：我能拔之。 以一小斧子当刺下疮际，用小棒打入骨二寸，以钳拔之。 开道饮啖自若。 赐医工绢三百匹，后为其将张金树所杀。 《因话录》：韩仆射皋，病小疮，令医敷膏药，药不濡。 公问之，医云：天寒膏硬。 《玉堂闲话》：长安完盛日，有一家于西市卖饮子，用寻常之药，不过数味，亦不闲方脉，无问是何疾苦，百文售一服，千种之疾，入口而愈。 常于宽宅中置大锅镬，日夜銼研煎煮，给之不暇。 人无远近，皆来取之，门市骈罗，喧阗京国，至有　夏　金守门，五七月间，未获给付者。 获利甚富。 时田令孜有疾，海内医工召遍，至于国师待诏，了无其征。 忽有亲知白田曰：西市饮子，何妨试之！ 令孜曰：可。 遂遣仆人驰乘往取之。 仆人得药，鞭马而回，将及近坊，马蹶而复之。 仆既惧其严，难以复取，遂诣一染坊，丐得池脚一瓶，以绐其主。 既服之，其病立愈。 田亦只知病愈，不知药之所来，遂偿药家甚厚，饮子之家声转高，此盖福医也。 近年邺都有张福医者亦然，积货甚广，以此有名，为蕃王挈归塞外。 发布时间：2025-12-23 08:18:05 来源：乐乐易学网 链接：https://www.wuguba.cn/post-71335.html