标题：罗氏会约医镜 内容： 一七三、败草一七四、蚤休一七五、卫矛一七六、马鞭草一七七、水萍一七八、茵芋一七九、大青一八○、黄药根一八一、荠一八二、山柰一八三、紫花地丁一八四、甘松香一八五、地肤子一八六、石韦一八七、天仙藤一八八、烟草一八九、苎麻根一九○、凌霄花一九一、景天一九二、芦荟一九三、芦茅根一九四、卷柏一九五、兰叶一九六、王瓜卷十七　本草（中）竹木部一九七、淡竹叶一九八、竹茹一九九、竹沥二○○、天竹黄二○一、雷丸二○二、荆苈二○三、肉桂二○四、桂心二○五、桂枝二○六、茯苓二○七、茯神二○八、琥珀二○九、松节二一○、柏子仁二一一、侧柏叶二一二、枸杞子二一三、地骨皮二一四、山栀子二一五、黄柏二一六、山茱萸二一七、杜仲二一八、女贞实二一九、桑白皮二二○、酸枣仁二二一、猪苓二二二、浓朴二二三、槟榔二二四、川椒二二五、椒目二二六、胡椒二二七、吴茱萸二二八、皂角二二九、肥皂二三○、棕榈二三一、枳实二三二、枳壳二三三、槐角二三四、苦楝子二三五、蔓荆子二三六、五加皮二三七、干漆二三八、蜜蒙花二三九、丁香二四○、诃子二四一、乌药二四二、乳香二四三、没药二四四、枫脂香二四五、大枫子二四六、没石子二四七、芜荑二四八、木鳖子二四九、巴豆二五○、五倍子二五一、百药煎二五二、沉香二五三、檀香二五四、降真香二五五、冰片二五六、樟脑二五七、苏合香油二五八、大腹皮二五九、楮实二六○、茶茗二六一、血竭二六二、金樱子二六三、郁李仁二六四、苏木二六五、辛夷二六六、蕤仁二六七、桑寄生二六八、杉木二六九、芙蓉花二七○、海桐皮二七一、樗根白皮二七二、榆白皮二七三、秦皮二七四、阿魏二七五、山茶花二七六、木槿二七七、水杨柳二七八、柞木枝二七九、石南叶二八○、紫荆木皮谷部二八一、粳米二八二、糯米二八三、麦芽二八四、神曲二八五、红曲二八六、酒二八七、醋二八八、小麦二八九、荞麦二九○、粟二九一、罂粟壳二九二、黑豆二九三、赤小豆二九四、绿豆二九五、白扁豆二九六、淡豆豉二九七、刀豆二九八、芝麻二九九、火麻仁果部三○○、陈皮三○一、青皮三○二、桃仁三○三、杏仁三○四、木瓜三○五、山楂三○六、乌梅三○七、芡实三○八、大枣三○九、莲子三一○、石莲子三一一、莲花须三一二、藕三一三、荷叶三一四、龙眼三一五、荔枝三一六、胡桃三一七、榧子三一八、石榴皮三一九、柿三二○、枇杷叶三二一、橄榄三二二、梨三二三、甘蔗三二四、白砂糖三二五、白果三二六、荸荠三二七、海松子菜部三二八、生姜三二九、干姜三三○、黑干姜三三一、葱三三二、大蒜三三三、韭菜三三四、韭子三三五、薤三三六、莱菔三三七、莱菔子三三八、白芥子三三九、甜瓜蒂三四○、芸苔三四一、马齿苋三四二、冬瓜三四三、西瓜三四四、丝瓜三四五、茄根三四六、胡荽三四七、苦菜卷十八　本草（下）金石水土部三四八、金箔三四九、铜绿三五○、自然铜三五一、铅三五二、黄丹三五三、铅粉三五四、雄黄三五五、朱砂三五六、水银三五七、轻粉三五八、银朱三五九、铁三六○、古钱三六一、生赤铜三六二、蜜陀僧三六三、硫黄三六四、白矾三六五、朴硝三六六、元明粉三六七、石膏三六八、滑石三六九、赤石脂三七○、紫石英三七一、炉甘石三七二、浮石三七三、硼砂三七四、砂三七五、瓷石三七六、青礞石三七七、花蕊石三七八、代赭石三七九、阳起石三八○、禹余粮三八一、皂矾三八二、胆矾三八三、砒霜三八四、锻石三八五、食盐三八六、青盐三八七、石蟹三八八、矾石三八九、诸水三九○、诸土三九一、伏龙肝三九二、百草霜三九三、墨禽兽部三九四、鸡三九五、鸭三九六、雁肪三九七、鸽三九八、燕尿三九九、雀卵四○○、苍鹅四○一、雉四○二、猪四○三、犬肉四○四、羊肉四○五、羊角四○六、牛肉四○七、黄明胶四○八、牛黄四○九、阿胶四一○、虎胫骨四一一、犀角四一二、羚羊角四一三、熊胆四一四、望月砂四一五、鹿茸四一六、鹿角胶四一七、麝香四一八、獭肝四一九、象皮四二○、白马溺四二一、驴溺四二二、鼠矢四二三、夜明砂鳞介鱼虫部四二四、龙骨四二五、龙齿四二六、龟版四二七、鳖甲四二八、穿山甲四二九、牡蛎四三○、石决明四三一、蛤粉四三二、田螺四三三、真珠四三四、海螵蛸四三五、蜂蜜四三六、露蜂房四三七、蝉蜕四三八、僵蚕四三九、晚蚕砂四四○、玳瑁四四一、斑蝥四四二、蝎四四三、蜈蚣四四四、白颈蚯蚓四四五、五谷虫四四六、白蜡四四七、五灵脂四四八、白花蛇四四九、蚺蛇胆四五○、蛇蜕四五一、螃蟹四五二、虾四五三、蜗牛四五四、水蛭四五五、虻虫四五六、蟾蜍四五七、蜣螂四五八、桑螵蛸四五九、蜘蛛四六○、虫四六一、蝼蛄四六二、瓦楞子四六三、鲤鱼四六四、鲫鱼四六五、鳗鲡四六六、鳝鱼四六七、蠡鱼四六八、青鱼胆四六九、石首鱼人部四七○、发灰四七一、人牙四七二、人乳四七三、紫河车四七四、脐带四七五、童便四七六、秋石四七七、人中白四七八、人中黄四七九、裤裆灰卷十九　儿科、疮科儿科疮科卷二十　痘科自序昔范文正有云：「不为良相，愿为良医。」诚以良相辅翼圣君，燮变理阴阳，俾群生咸安化宇；良医挽回造化，拯救困危，俾个疾悉登寿域。 其权异，其济世安民之心则一也。 自轩岐而下，《灵枢》《素问》之书，传于奕世，后医如仲景、河间、东垣、丹溪辈，皆能深究其理，出所心得，成一家言。 凡外感内伤，业医者循而用之，每着功效。 然其得力处固多，而各持己见偏误者，亦间有之。 越人张景岳起而辨论，有以见此道中纯粹以精者之难其人也。 （纲）何人斯，敢著书立说以误人哉？ 然有不容已于心者。 忆自少治举子业，即好读医书，朝夕研求，意欲于世稍效一得于病患者。 又思古人座右语：「绵世泽莫如为善，振家声还是读书。」余家世处湘邑，不失敦笃，而吾父孤立，昆季多人，佐家政以司课读者，纲居长，厥任尤重。 因督率群弟，奋志芸窗，不数年而皆入庠序。 己卯科，四弟国俊得膺多荐。 已丑科，幸捷南宫，叨馆选。 荷蒙皇上特恩，敕封三代。 父母均享寿八旬余。 生逢覃恩，邀锡封者十余年。 乙巳岁，复晋赠为承德郎，而（纲）亦与焉。 一门之内，恩荣四代，愧元以报，惟午夜抱惭而已。 （纲）今者七旬有余，优游杖履，披览医书，随境施方，其治痼疾以登寿域者，难以数记。 恐后失传，将平日所考脉法治法，得诸心而皮之手者，会约为一集。 质诸高明，佥云明析简确。 在深于医者，不得视为陈言；即初学人，开卷亦可朗然。 其于医道，不无小补。 纲是以付之梓，不数月而告成。 缙绅先生，俯赐弁言，褒荣华衰。 倘摘其瑕而明教之，是尤（纲）之所浓望也夫！ 时乾隆五十四年己酉岁孟冬月，敕封承德郎翰林院检讨加三级楚南上湘罗国纲振占氏自序凡例一、是书之作，因古来医书最多，且有用诗词歌赋体者，在初学固难遍阅，而浅学亦难会悟。 （纲）本《内经》，兼集名言，着为是书，名之曰《会约医镜》，差去群籍之精蕴，约千百言为一二言云。 一、是书各症叙论之内，必明是病属风、属寒，属表、属里，属虚、属实，属何经、何脏之类。 以后照前论各方治之，不敢贻漏。 一、是书本生平之心得者以立言，不敢捃摭以竞繁多，隐晦以彰深远；务令一见能解，以便取用。 一、是书所载某汤某丸，必详明其症之与脉若何，未敢孟浪。 汤散下有书一新字者，是（纲）照脉照症制之，屡试屡验者。 一、是书所载古方新方之后，详明加减，不得谓病必无兼症。 绪方之上标题数字，以便披阅，令人见是方治是病，不致误月。 一、是书立论方略，必取其中正平稳，切于病症之治法者为要。 诡僻之方，怪险之法，毫不敢登。 一、是书于浅易之症，必虑及深远，不得仿本以贻后患。 即有难措处者，亦必多方设法以救之，不忍轻置之也。 一、是书于每症之后，备拣古来调治单方，详细广集。 恐地分南北，有无各异；又恐荒村僻野，难以办药，势急事迫，即拣是症单方用之，取效最捷。 一、是书所载单方，细为揣摩，必于脉之虚突，病之表里，俱无妨焉，方敢摘录，阅者详之。 一、是书于症之宜参者，或有未便，酌以他药代之，亦不得已而变化之耳。 至于牛黄、天竹黄、珊瑚、琥珀之类，虽或有之，而不甚真，用之无益，故方内不轻载焉。 一、是书词句篇章，不能工雅，（纲）学浅故也。 然亦只求明达，不尚虚文，阅者期我谅焉。 一、是书于脉法、治法、伤寒、瘟疫、杂症、妇科、本草似为详尽；至于儿科、痘科、外科，备拣古来切要方论，无一不验者，录之以备取用。 卷之一　脉法一、脉法论凡古今之论脉者不一，有深远而不明者，有繁多而无用者，有简略而不该者，有臆撰而背谬者，令人阅之，不惟不能朗然，且有用之而贻害者。 余于此道，已阅历五十年矣，稍有所会。 故自生平诊脉以来，或势危断生，或身旺断死，或断三年死，或五月、或百日、或即日死，无一之不验者。 此余之心得，初非可以言传也。 余于后尺脉条勉强言之，亦不过明其概耳。 但规矩准绳须当明析，庶不致有误。 今余备拣《内经》及历代名贤最显最约、决不可少之脉诀，录之于后，以便人取用，是由浅入深之道也。 人能细意会之，亦可以无遗蕴矣。 二、四字脉诀（四字脉诀从来久矣，兹于缺者补之，讹者正之，复加注释；文简义该，实学人之医镜也。）脉为血脉，百骸贯通。 大会之地，寸口朝宗。 脉者，血脉也。 血脉之中，气道行焉。 而经曰：「肺朝百脉，为脉之大会」。 盖肺如华差，各经皆处其下也。 上部为寸，中关下尺，三部九分，因人下指。 上属阳，下属阴，三部九分。 人长，下指稍疏；人短，下指稍密。 心与胞络，左寸之中，膻中与肺，右寸所应。 （膻即胸也。）二寸居上，所谓上以候上也。 故凡头面、咽喉、口齿、颈项、肩背之病，皆候于此。 惟胆与肝，左关脉定；胃与脾脉，属在右关。 二关居中，所谓中以候中也。 故凡胁肋、腹背之疾，皆候于此。 膀胱及肾，左尺所认，小肠相火，属在右肾。 二尺居下，所谓下以候下也。 故凡腰膝、小腹、阴道、胫中之病，皆候于此。 按《本经》曰：「脉之上者应上，下者应下。」自叔和云：「心与小肠合于左寸，肺与大肠合于右寸」，其谬甚矣。 二肠皆下部之腑，小肠属火，火居火位，故当配于下之右，以右肾乃元阳之本也；大肠属金，金水相从，故当配于下之左，以左臂乃真阴之舍也。 欲察下部之水火者，端在二尺。 但二肠连胃气，故《内经》亦不言其定处。 但曰大肠、小肠，皆属于胃，是又可于胃察二肠之气也。 发布时间：2025-11-28 08:32:40 来源：乐乐易学网 链接：https://www.wuguba.cn/post-68847.html