标题：古今医统大全 内容： 而于黄岐之神圣，历代之精英，虽不足以窥其阃奥，而宏纲大旨，似有得其门而入者。 通方大哲，幸鉴管蠡之见云。 嘉靖丁巳仲春既望新安后学徐春甫序跋《古今医统》之于医书也，犹河海之于细流也。 医经之类悉以靡不载于兹，便一披卷，则古今之群书粲然可见。 然近世所将来之唐本几希，而志于医者大率索之弗能辄得，不可以无遗憾。 故今二三氏胥共命工欲寿之梓，以广其传。 其用心原虽不殊龙断求利，矢人函人岂齐论哉？ 兹书遍行于世，则宿病顿愈，沉可起，斯亦可谓济民之一助，而众庶之幸者也。 于是予窃聚数本，与精于此业二先生俱分帙检阅焉。 脱简衍字已不少也，各窥瞰之所及，粗虽加点窜，尚恐有风叶在矣。 然中间或一字，或二三字，有相磨灭难通晓者，阙以俟来者，庶识者考之云。 明历三祀龙集丁酉年十月壬辰立野春节书于蓬生巷凡例一、是书之编，目曰《古今医统》。 撰取历代医源，肇自羲皇，流于斯世，翰衍相承，其来尚矣。 凡圣贤立法制方，足为天下后世准绳者，今悉考其事迹，例于卷首，俾后学得以溯流穷源云。 一、诸名医史书所载及出各家文集，学本《内经》，方法醇正者，录之无阙。 若涉于幻诞理法之外，如《晋书》所载佛图澄、单道开，金之马宗素、程德斋之流，不敢悉录。 其有名，如矫氏、俞氏辈，皆医之宗，虽无传亦录之。 一、纂是书以黄帝《内素》为宗，及史书诸子之集，凡有一节之所长，可以羽冀医学人，悉探而附之。 其畔经背理，如马宗素之《钤法》、高阳生之《脉诀》、赵氏之《精要》、彭氏之《类编》，则反滋医之惑也，并不载录。 然古今医书，天下广博，殆非一人所能遍睹，若会其极而该其全，则有俟于博雅君子。 一、《内经素问》为医书之祖，诚古先圣人立言立法之准者也。 其后诸贤悉宗其义而发明之，未有舍《内经》而成良医者。 自唐太仆启玄子注释，得失相半，嗣以滑氏《钞》而陈之，尚未足以尽善。 今纂其要旨，集为一卷，俾业医者熟诵玩味，自有以契其玄。 而凡临病诸说之同异，故不能乱其真也。 一、先哲立论切于证治之可法者，广博兼该，而非一隅之说。 如王安道、朱彦修辈，《本草衍义》、《病治八要》、《奇效良方》、《药用君臣》等论，则凡可以翼医者，通考附前，便于观览。 一、医道以脉为先，苟不明脉，则无以别证。 今世医言脉者，多以《脉诀》七表八里九道为名，左心小肠为宗。 部位错乱，而诊候必不准矣。 今辨叔和《脉诀》之谬，取《内经》诊候之法，合为一卷。 一、病证各分门类，首论病源，一主《内经素问》；次以脉候，较以王氏《脉经》、滑氏《枢要》；次以治法，历取名家之所长；次以药方，精选经史之必效。 出自某集，纪别各条之下，庶有所据而知其本云。 一、病机祖《内经》，述巢氏，区别表里虚实寒热之源，则类药方，亦按表里虚实寒热继之于后。 庶对证检方，如方圆之就规矩，自有不容少戾者。 一、各病宜于针灸，其经穴附带本证之后。 古人针灸，并书卷首，以其有神速功。 今人畏而不用，为医殆亦鲜精。 竟不知奇功伟绩，立可起死回生；对证取穴，无不应手获效，岂小补哉？ 一、凡不可治证，医所当知。 病有一脏之气绝者，药必不能以强生。 如黑色见于耳及命门悬壁间如烟煤，是肾气以绝，死；肉脱身不去者，死；脉无胃气者，死。 皆其元气绝亡，断不可治。 今人不工望闻问切，而惟以问之一端，多有不识死候而药之。 此医之大弊也。 扁鹊之于齐桓，医缓之于晋景，皆莫能生之证。 今以死候类编脉法之后，例之无惑。 一、论养生导引，诚古人治未病之方。 今人惟待病而求药，殊不知善摄生者，譬犹曲突徙薪，自无焚燎之患矣。 故选修真道藏之可法者，并附焉。 一、药性最为要务，本草故为备悉。 兹亦附探节斋《集要》，并周王《救荒本草》，合为二卷。 其庶乎大观捷目云。 一、运气为天地阴阳造化之常变，而凡民病莫不因之。 医家不知运气，则亦眇而能视，不足与有明也。 至于马宗素之流，多见其为穿凿也。 今若此并删之，而惟以《内经》运气为主，详释图说，集成全书，以备治疗验证稽考之易耳。 一、凡出奇治法并秘验药方，及平日闻见于四方之说，而可以为规鉴者，窃附卷后，不敢同例于前贤也。 一、妇人门悉纂《妇人良方》之要者。 胎产之病，尤为至要，备选《产宝》程氏等书奇效之方，而并附焉。 一、凡老人血气既衰，投药亦异。 王隐君之论一着，而后《养老奉亲》等书嗣而集焉。 兹录表端，固不敢略。 其所以平居食养，疾病方宜，无不具备。 然则，孝弟也者，其可不知此云？ 一、小儿病机悉尊钱氏、陈氏。 至于痘疹惊疳，此又急证，诸名家辨论病源，经验奇方，悉备采录，以成全书。 俾学人无遗憾也。 一、凡服药忌宜，制药法例，并引经新久，人多以为不紧而忽之。 殊不知行远升高必由卑且近者及之耳，故录之无阙。 助梓缙绅诸公氏号太师兼太子太师成国公朱（讳希忠，号葵亭，直隶凤阳人。）太子太保恭顺侯吴（讳继爵，号松川，陕西凉州人。）中军都督府管府事临淮侯李（讳言恭，号秀岩，直隶盱眙人。）太子太保漕运总兵平江伯陈（讳王谟，号万峰，直隶合肥人。）户部尚书王（讳国光，号疏庵，山西阳城人。）礼部尚书陆（讳树声，号平泉，直隶松江人。）太子少保都察院掌院事刑部尚书葛（讳守礼，号与川，山东德平人。）太子少保工部尚书朱（讳衡，号镇山，江西万安人。）兵部右侍郎梁（讳梦龙，号鸣泉，直隶真定人。）都察院右副都御史陈（讳省，号幼溪，福建长乐人。）右春坊右谕德翰林院侍读何（讳洛文，号震川，河南信阳人。）翰林院修撰赵（讳志皋，号阳，浙江兰溪人。）大理寺左少卿前兵科都给事中李（讳巳，号月宾，河南磁州人。）太常寺少卿前户科都给事中贾（讳三近，号石葵，山东泽县人。）太仆寺少卿前吏科都给事中刘（讳不息，号观海，山东滋阳人。）大理寺寺丞前提督校学监察御史傅（讳孟春，号仁泉，江西高安县人。）锦衣卫管卫事后军都督府右都督黄（讳浦，号涧川，河南洛阳人。）锦衣卫南镇抚司管司事指挥使冯（讳邦宁，号后溪，直隶深州人。）锦衣卫南镇抚司管司事指挥佥事史（讳继书，号云津，应天溧阳人。）锦衣卫提督象房都指挥佥事朱（讳希慎，号修，直隶凤阳人。）分守燕河副总兵陈（讳文治，号膺溪，浙江秀水人。）吏部考功司郎中戚（讳杰，号肖湖，直隶泗州人。）吏部验封司郎中郑（讳汝壁，号昆岩，浙江缙云人。）吏部文选司员外蒋（讳遵箴，号松屏，广西全州人。）吏部验封司员外徐（讳元太，号华阳，直隶宣城人。）吏部文选司主事赵（讳国璧，号全吾，直隶东明人。）吏部文选司主事王（讳城，号四槐，顺天文安人。）吏部考功司主事黄（讳克念，号思轩，河南宁陵人。）吏部验封司主事徐（讳一，号宾吾，浙江西安人。）户科都给事中光（讳懋，号吾山，山东阳信人。）工科都给事中侯（讳于赵，号葵所，河南杞县人。）刑科左给事中周（讳良寅，号象林，福建晋江人。）户科给事中张（讳孙绳，号约斋，广西临桂人。）江西道监察御史雷（讳嘉祥，号震宇，四川井研人。）湖广道监察御史王（讳民顺，号如水，江西金人。）太仆寺寺丞葛（讳昕，号龙池，山东德平人。）左军都督府经历周（讳宝，号龙津，直隶吴江人。）顺天府治中刘（讳巡，号水山，河南鄢陵人。）卷之一　历世圣贤名医姓氏五帝伏羲氏以木德王，风姓，蛇首人身，生有圣德，象日月之明，故曰太昊。 母居于华胥之渚，履巨人迹，因始有妊，生帝，都于陈。 其理天下也，仰观象于天，俯观法于地，中观万物于人，鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。 造书契，以代结绳之政。 作二十七弦之琴，三十六弦之瑟，以修身理性，反其天真。 所以六气六腑、五脏五行，阴阳水火升降，得以有象；百病之理，得以类推。 炎帝因斯，尝百草，以制九针，以拯夭札矣。 卷之一　历世圣贤名医姓氏五帝按《通鉴》《帝王世纪》及《本草》序，炎帝以火德五，生于姜水，因而姓姜，有圣德，始教天下耕种五谷，故曰神农。 味草木之滋，察寒热温平之性，辨君臣佐使之义，尝一日而遇七十二毒。 神而化之，作方书以疗民疾，立医道救民夭札，着《本草》四卷。 至梁，陶弘景以《名医别录》加之为七卷。 至唐，李绩、许孝崇等奉诏更复采摭，去陶氏之乖违，辨俗用之纰缪，纂修为二十卷，于今行焉。 炎帝救民，泽及当时，恩垂万世，何休哉！ 卷之一　历世圣贤名医姓氏五帝按《通鉴》《帝王世纪》《九鼎丹经》，黄帝姓公孙，讳轩辕，有熊国君之子，长于姬水，故又姓姬。 生而神灵，习用干戈，以征不享。 见日月星辰之象，着星官之书，占斗纲所建，始作甲子。 帝以人之生也，负阴而抱阳，食味而被色。 寒暑荡之于外，喜怒攻之于内，察五气，立五运，洞性命，纪阴阳，咨于岐伯，而作《内经》。 复命俞跗、雷公察明堂，究息脉，巫彭、桐君处方饵，而人得以尽年。 受青牛紫府先生，三皇天文以效，万神至具。 适崆峒，问广成子，受以自然经。 登玉阙，得玄女九鼎神丹。 至茅山，采禹余粮烹之，得铜，还荆山之下，鼎湖之上。 三炉定药，九鼎丹成。 黄龙下迎，黄帝上升。 群臣从上者七十余人。 万姓仰望，故后世因名其处为鼎湖云。 卷之一　历世圣贤名医姓氏五帝按《素问》，黄帝时人，岐伯师也。 岐伯相为问答，着为《内经》云。 卷之一　历世圣贤名医姓氏五帝按《内经》序，岐伯为黄帝之臣。 帝师之，问医，着为《素问》《灵枢》，总为《内经》十八卷。 唐太仆王冰次注，为医之祖书，脉理、病机、治法、针经、运气，靡不详尽。 真天生圣人，以赞化育之书也，今行世。 卷之一　历世圣贤名医姓氏五帝黄帝臣，未详其姓。 佐帝论脉经，穷究义理，附《素问》中。 卷之一　历世圣贤名医姓氏五帝黄帝臣，未详其姓。 佐帝发明五行，详论脉经，有问对难经，究尽义理，以为经纶。 自到于今赖之。 卷之一　历世圣贤名医姓氏五帝黄帝臣也，善医术。 治病不以汤液醪醴、石矫引、汤熨，一拨见病之应，因五脏之输，乃割皮解肌，决脉结筋，湔浣肠胃，漱涤五脏，炼精荡形，以去百病。 卷之一　历世圣贤名医姓氏五帝黄帝臣，俞跗弟也，其医术多与其兄同。 卷之一　历世圣贤名医姓氏五帝按《本草》序，为黄帝臣。 撰《药性》四卷及《采药录》，纪其花叶形色，论其君臣佐使，相须相反，及立方处治寒热之宜，至今传之不泯。 卷之一　历世圣贤名医姓氏五帝按《素问》，雷公为黄帝臣，姓雷，名，善医。 帝燕坐，召雷公问之曰：汝受术诵书，若能览观杂学，别异比类，通合道理，务明之，可以十全。 若不能知，为世所怨。 又曰：子知医之道乎？ 诵而颇能解，解而未能明，明而未能彰。 足以治群僚，不足以治王侯。 雷公避席再拜曰：臣年幼小愚蒙，以惑不闻。 臣受业，传之以教，请诵《脉经》上下编。 至于别异比类，犹未能以十全，又安足以明之云。 卷之一　历世圣贤名医姓氏五帝上古神医，以菅为席，以为狗。 人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。 古祝由科，此其由也。 卷之一　历世圣贤名医姓氏五帝按《列仙传》，黄帝时医也。 善识马形气生死，治之即愈。 有龙下，向之垂耳张口。 师皇曰：此龙有病，我能医之。 乃针其唇及口中，以甘草汤饮之而愈。 又数有龙出其陂，师造而治之。 一旦为龙负之而去，莫知所之。 卷之一　历世圣贤名医姓氏五帝尧帝时臣，以鸿术为尧医。 能祝，延人之福，愈人之病。 祝树树枯，祝鸟鸟坠。 卷之一　历世圣贤名医姓氏三代按《通鉴》，伊芳尹佐汤伐桀，放太甲于桐宫。 闵生民之疾苦，作《汤液本草》，明寒热温凉之性、酸苦辛甘咸淡之味，轻清重浊，阴阳升降，走十二经络表里之宜。 今医言药性，皆祖伊芳尹。 着有《汤液本草》，今行世。 卷之一　历世圣贤名医姓氏三代初作周医官。 谓人惟五谷五药养其病，五声五色视其生。 观之以九窍之变，参以五脏之动，遂用五毒攻之，以药疗之。 出《史记》。 卷之一　历世圣贤名医姓氏三代以上三人无传，并周之良医也。 卷之一　历世圣贤名医姓氏三代未详其姓，春秋时人，秦良医。 有张子求疗背疾，谓之曰：非吾背，任君治之。 医之即愈。 必有所委，然后有所任治之也。 出《尹子》。 卷之一　历世圣贤名医姓氏三代 发布时间：2025-11-15 08:35:46 来源：乐乐易学网 链接：https://www.wuguba.cn/post-67370.html