标题：画筌析览 内容： 《画筌析览》（清）汤贻汾撰乙丑余乡冯墨初自邗上归，出《书筌》见示，所论诸法精当简要，画家秘籥也。 第为问业者随事指陈，法虽兼备，而论未条分，私拟划成段落，每段仍加以注释，庶初学了然，不致迷于所向。 时遭北水骤至，流离满野，邑侯属主赈事。 戊辰复捧檄南来，此事久废。 越癸酉，雨生摄齐昌都尉事，与余同官。 偶与谈及是篇，雨生笑曰：“一君九年之愿，仆己代偿之矣。 ”盖雨生任三江时曾分其目为十则，每则为之注。 篇所未及引伸之，篇所迭见锄去之。 虽神明之妙存乎其人，而析北苑之传为南车之示，俾《画筌》一篇与《过庭书谱》永垂于后者，雨生力也。 岂特偿予素志已乎？ 嘉庆癸酉重九日，蒲涛仲振履柘奄氏序。 ○自序笪江上先生《画筌》一篇，言情理确，久为艺林所珍。 第读者犹苦其章段连翩，论说互杂，如覩珍贝于波斯，逢林壑于山阴道上，目不暇穷，而意靡专属。 或曰：“维扬有富家子就请业，日示数语，积而成编，固未订也。 ”予不文非敢剖截先哲文字，顾欲便于子弟寻绎，不得不为标目分则，而全篇皆偶句，每论此条倏及彼，历后复涉前，颠倒数释，亦不得已也。 计分十则，第九曰杂论，以一偶中兼论二物，或三四物，分之不得故也。 十曰总论，则皆汇其泛论，而非专指者也。 至其浅而尽晓，冗而非要，及人物、花卉、鸟兽、虫鱼之论而未详者删之。 每则后附以愚论，多寡不齐，虽无所补，而要皆前人所未及者。 第名曰《析览》，则因愚论不足重轻故也。 先生丹徒人，名重光，字在辛，自号江上外史。 顺治壬辰进士，官俭都御史。 予向居其乡，多见真迹，皆神与古会，非深入画禅，能道此中三昧耶？ 嘉庆甲子上巳，雨生汤贻汾识。 ○自序二予编此卷已十载，同人多劝付梓，予以钞本多伪，随属谢庶常澧浦订正。 澧浦予画友也，出示所藏桐华馆刊本，始知外史有自序，又有王石谷、恽正叔评语。 鲁亥既正，因并录评语之精当者什之五六，于是梓焉。 澧浦曰：“原书如正幅帷裳，子去襞积加杀缝，始适于用。 ”顾裁剪天衣而为百袖，天孙非喜，诸佛得毋作嗔耶？ 癸酉十二月望日雨生又书。 ○原起绘事之传尚矣，代有名家，格因品殊，考厥生平，率多高士。 凡为画诀，散在艺林，六法六长，颇闻要略。 然人非某人，画难为画。 师心踵习，迄无得焉。 聊摅所见，辑以成篇。 纤计小谈，俟夫知者。 ○论山第一夫山川气象，以浑为宗，林峦交割，以清为法，形势崇卑，权衡大小，景色远近，剂量浅深。 山之旁胁易写，正面难工，山之腰脚易成，峰头难立。 主山正者客山低，主山侧者客山远。 众山拱伏，主山始尊，群峰互盘，租峰乃厚。 土石交覆以增其高，支陇勾连以成其阔。 一收复一放，山渐开而势转；一起又一伏，山欲动而势长。 背不可覩，仄其峰势，恍面阴崖，坳不可窥，郁其林丛如藏屋宇。 山分两麓，半寂半喧；崖突垂膺，有现有隐。 近阜下以承上，有尊卑相顾之情；远山低以为高，有主客异形之象。 危岩削立，全倚远岫为屏；巨岭横开，还藉群峰插笏。 一抹而山势迢遥，贵腹内陵阿之层转；一峰而山形萃嵂，在岭边树石之缤纷。 山实虚之以烟霭，山虚实之以亭台。 树大毋作高山，山浅莫为悬瀑。 瀑乱泻者源长，岩倒悬者脚隐。 麓拖沙而势匝，背隐树而境深。 原□交回，起空岚而气豁；云岩耸直，互修坂而势悠。 数迳相通，或藏而或露。 诸峰相望，或断而或连。 山从断虚而云气生，山到交时而水口出。 前人论画山之法，初下正面一笔为鼻准，结顶幛盖一笔为颅骨，中问起伏转折处为脉络，固矣。 而初下一笔亦不必拘定何处，可从正面而积累至上，亦可从幛盖而层折至下，总以有脉为当。 前人三远之说曰“高远之势突兀，深远之意重叠，平远之致冲融。 ”又曰：“远欲其高，当以泉高之；远欲其深，当以云探之；远欲其平，当以烟平之。 “此不易之论矣。 然有能高深平而不能远者，其病在笔墨太痴，贬之只一字，曰松。 尊有时而宾，卑有时而主；大有时而下，小有时而高；近有时而寂，远有时而喧；深有时而呈，浅有时而匿。 尊而宾者偏，卑而主者正；大而下者迩，小而高者遥；近而寂者荒，远而喧者治；深而呈者明，浅而匿者晦。 高锐曰峰，高小曰岑，高险曰岩，低圆曰峦，峭直曰壁，遏曰崖，列屏曰嶂，有坡曰岭，出脊曰冈，夹水曰峡，有穴曰岫，深通曰洞，湍激石曰矶，在水曰岛。 卑于此者，原隰陂陇，阜碛丘墟，概难枚举，大抵皆夷险异形，土石殊质。 画家形质不辨，品类莫标，慨名曰山，固无不可。 然或题拟图险而貌平夷，又或画已是土而题石，则画既不兔凫之诮，题亦难辞鹿马之欺也。 ○论水第二山脉之通，按其水境；水道之达，理其山形。 众水汇而成潭，两崖逼而为瀑。 濑层层如浪卷，石泛泛似鹤浮。 无风而涧平，触石而湍激。 折浏如倾沸，浪涌若腾骧。 派流远近为断续之分，波纹有无由起灭之异。 水涨阔而沙岸全无，水烟浮而江湖半失。 平波之行笔容与，激湍之运腕回旋。 浪花迅卷笔繁，涛势高掀而笔荡。 水性至柔，是瀑必劲。 水性至动，是潭必定。 江海无风亦波，溪涧有纹亦静。 水色难绘，旁渍色而水自明，水声难图，四无声而水可听。 长泉莫宜，直泉莫连。 短泉少曲，曲泉少掩。 明泉勿单，隐泉勿歧。 小泉不妨石碍，大泉少使流壅。 平泉忌在直冲，叠泉贵乎气贯。 云泉似隔不隔，雨泉宜奔愈奔。 泉源由分而合，合处多在峰腰；泉支由合而分，分处尤宜石脚。 ○论树石第三挺然者树容，木本毋同草本。 油然者树色，生枝休似伐枝。 榆、柳茂于村舍，松、桧郁乎岩阿。 坡间之树扶疏，石上之枝偃蹇。 短树参差，忌排一片；密林蓊翳，尤喜交柯。 密叶偶间枯槎，顿添生致，纽干或生剥蚀，愈见苍颜。 枝缀叶而参伍错综，弗生窒碍；叶附枝而横斜纡直，欲使联翩。 苑枯或因发叶之早迟，舒屈多由引干之老稚。 一本之穿插掩映，还如一林；一林之倚让乘承，宛同一本。 正标侧杪，势以能透而生；叶底花间，影以善漏而豁。 透则形脞而似长，漏则体肥而若瘦。 烟中之干如影，月下之枝无色。 雨叶暗而淋漓，风枝桠而摇曳。 木皮之肤理如生，蟠根之植立宜固。 春条擢秀，夏木垂阴；霜枝叶零，寒柯枝锁。 幽岩古枿，老状离奇；片石疏丛，天真烂熳，众沙交会，藉丛树以为深；细路斜穿，缀荒林而自远。 林麓互错，路暗藏于山根；岩谷遮藏，境深隐于树里。 树根无着，因山势之横空；峰顶不连，以树色之遥蔽。 近山嵌树而坡岸稍移，便使柯条别异；密树凭山而根株叠露，能令土石分明。 土无全形，石之巨细助其形；石无全角，石之左右藏其角。 土载石而宜审重轻，石垒石而应相表里。 石有剥藓之色，土有膏泽之容。 半山交结，石为齿牙。 平垒逶迤，石为膝趾。 山脊以石为领脉之纲，山腰用树作藏身之幄。 树排踪以卫峡，石颓朴以障虚。 沙边水荡，偶借石防；峰里云生，还容树影。 峰棱孤侧，草树为羽毛；坡脚平斜，石丛为嵌缀。 树惟巧于分根，即数株而地隔，石若妙于劈面，虽百笏而景殊。 石看三面，有圭端、刀错、玉尺、银瓶、香案、琴墩、虫案、鱼砌、覆盂、欹帽、缺坎、蹲兽、蚌壳、螺躯、鸟罩、犀首之异状，须离象而求。 树分单夹：有散蝶、聚蜂、蛇惊、鸦集、鸡翎、燕剪、珠缀、冰凌、竹个、棕团、帘垂、穗结、飘缕、簇角、攒针、叠纨之殊形，贵相机而作。 石为山之子孙　树乃石之俦侣。 石无树而无庇，树无石而无依。 不两画者其暂，合一处者其常。 故山水未工，树石先讲，工一本即工千林，工一拳即工万仞。 然写树必宜顾石，写石仍当应树，果能两不相失，各得其宜，则积而万仞千林，无不相顾相应矣。 树石既必相顾，而自顾不待言矣。 故一树有一树之顾，一林有一林之顾。 四歧之说不可执，有直上而难得一歧，有在根为已发千歧者。 枝怯不一，叶式多门，各用其长，勿求其备。 工于叶者多图春夏，能于枝者尽作秋冬。 切勿讳短而强长，就生而舍熟。 故子久多春而云林多秋，松年多冬而南宫多夏。 兼长固为能品，不如专习之尤能。 专习果已化工，庶可兼长而俱化。 石之自为应亦犹树之自为顾耳。 阴阳相成，大小相间，人尽知矣。 阴必由阳而生，小必因大而破。 由阴而存阳者，阳已晦而难明。 由小而积大者，大则碎而弗整。 然阴中亦复有阳，有宜由阴而存者，阴中之阳也。 小中亦复有大，有宜由小而积者，小中之大也。 至乎沙边山脚，仅一笔而不完；岭畔林间，即万笔而可益。 石虽同而各境，不徒关小大之形，石既别而殊情，亦不外阴阳之理。 故石法虽在于皴，而不皴亦得为石。 皴而尚未觉其为石者难药，不皴而识其为石者可师也。 ○论点缀第四江湖以沙岸、荒汀、帆樯、凫雁、刹杆、楼橹、戍垒、渔罩为映带；村野以田庐、篱迳、菰渚、柳堤、茅店、板桥、烟墟、渡艇为铺陈。 色明初霁；晨叫雁度，影带沉晖。 云拥树而林稀，风垂帆而岸远；平沙渺渺，隐葭苇之苍茫；村水溶溶，映垂杨之历乱。 沙堤桥断，水屋轮翻。 石负竹以斜通，林带泉而会响。 两崖峭壁，倒壁溪船；一架危挢，下穿岩瀑。 溪深而猿不得下，壁峭而鸟不敢飞。 危瞪拦扶，孤亭树覆。 宫殿棋盘而壮丽，寺观清邃而嵯峨。 园林之屋幽敞，旅舍之屋骈闲。 渔舍荒寒，田家朴野。 山居僻其门迳，村聚密其井烟。 仙宫梵刹，协其龙沙；村舍草堂，宜其风水。 山门敞豁，松杉森列而成行；水阁幽奇，藤竹萧疏而弄影。 农夫茅舍，当依陇亩以栖迟；高士幽居，必爱林峦之隐秀。 春萝络迳，野筿萦篱。 寒甃桐疏，山窗竹乱。 柴门设而常开，蓬窗系而如寄。 樵子负薪于危峰，渔父横舟乎野渡。 临津流以策蹇，憩古道而停车。 幅巾杖策于河樑，披褐拥鞍于栈道。 宿客朝餐旅店，行人暮入关城。 骚人湖畔春行，贾客江头夜泊。 摊书水槛，须知五月江寒；垂钓砂矶，想见一川风静。 寒潭散网，曲迳携琴；放鹤空山，牧牛盘谷。 寻泉声而摄足，缠松色以支颐。 濯足清流之中，行吟绝壁之下。 登高而望远，临水以送归。 卧看沧江，醉题红叶；松根共酒，洞口观棋。 见丹井而如逢羽客，望浮屠而知隐高僧。 看瀑观云，偶成独立；寻幽访友，时见两人。 人不厌拙，只贵神情；景不嫌奇，必求境实。 山水树石而外，凡物皆点缀也。 是山水树石其主而点缀其余也。 然一图有一图之名，一幅有一幅之主，使名在人则人外非主，主在屋则屋外皆余，故有时以山水树石为余，而以点缀为主者，此点缀之不可不讲也。 既有时为主而终曰点缀，以主者偶一而余者恒多也。 顾名而后定主，主定可以求余。 主既宜于经营，余亦当知安顿。 屋忌散布，人忌歧行。 寺每翳于深林，桥必因夫断岸。 帆须顺树，塔贵凌虚。 幽人既已寻来，远近必有佳境。 野艇虽无定处，往来定有归墟。 鸟则云雁林鸦，此外休贪着笔；兽则耕牛征骑，其间略要求工。 盖凡为点缀，固不皆应有而有，亦当知可无则无。 山亭设而观瀑，水阁构以迎凉。 篱护丛篁，栏防绝涧。 类此皆收束景光而应有者也。 渔火映于芦汀，吟鞭袖于驴背，琴边香鼎，瓶里疏花，类此皆描写细微而可无者也。 故惟圭角妄生，无异佛头着污，断勿有心悦俗，遂为刻意修容也。 ○论时景第五云里帝城，山龙蟠而虎踞；雨中春树，屋鳞次而鸿冥。 爱落景之开红，值山岚之送晚。 柔云断而还续，宿雾敛而犹舒。 散秋色于平林，收夏云于深岫。 危峰障日，乱壑奔江，空水际天，断山衔月。 雪残春岸，烟带遥岑；日落川长，云平野阔。 雨景霾痕宜忌，风林狂态堪嗔。 雪意清寒，休为染重。 云光幻作，少用钩盘。 晓雾昏烟，景色何容交错秋阴春霭，气候难以相干。 春、夏、秋、冬、早、暮、昼、夜，时之不同者也。 风、雨、雪、月、烟、雾、云、霞，景之不同者也。 景则由时而现，时则因景可知。 故下笔贵于立景，论画先欲知时。 时景既识其常，当知其变。 盖一物之有无莫定，由四方之气候不齐。 如塞北多霜，岭南无雪，是景以地论，不以时分。 画虽小道，亦欲兼达天地气天时而后可以为之也。 状风于树，状雨于山，易也。 状雪与烟雾云霞于无笔墨之间，亦易也。 难者惟日与月，日不可图其形，月无从绘其色也。 即日而绘色，仅可作朝旭夕晖。 月而图形，亦无补波光林影。 然终如何而可曰：画日中之景，微者必明，当明中而更分阴晦；画月下之景，大者亦晦，在晦中而须发空明。 使能心明此理，笔称其心，则日可遗色而得形，月可遗形而得色矣。 ○论钩皴染点第六钩之行止，即群峦之起跌；皴之分搭，即土石之纹痕。 山以分按脊生，石用重钩面出。 山脚伏而皴侧，坡脊起而皴圆。 麻皮虚脚而山空，兼让长林之得致；钉头露额而石豁，又资丛树以托根。 解索动而麻皮静，拦草质而牛毛文。 钉头莽于木柹，长短同施；豆瓣泼於芝麻，小大易置。 卷云、雨点各态，乱柴、荷叶分姿。 斧劈近于作家，文人出之而峭；鬼脸易生习气，名手为之而遒。 大劈内带凿痕，小劈中含鏽迹。 石棱面而隐叠千层，山没骨而融成一片，灰堆乃磨头之变境，叠糕即斧劈之后尘。 钩多圭角而俗态生，皴若团栾而清韵少。 皴之俯仰，披似风芦而垂如露草，皴之缜密，明同屋漏而隐若纱笼。 墨带燥而苍，皴间夫擦；笔濡水而润，渲间以烘。 衬复而内晕，钩简而外工。 钩灵动似乎皴，皴细碎同于擦。 顿挫乃钩劈之流行，深浅为渲染之变化。 虚白为阳，实染为阴。 山面皴空，多是阳光远瑛；山坳染重，端因阴影相遮。 劈而不皴，知烘染之有法；皴而不染，知钩劈之意全。 着笔为皴，留空痕以成廓；运墨为染，问滃迹以省钩。 钩之漫处可以资染，染之着处即以代皴。 复染于钩内而石面棱棱，增染于廓外而石脊隐隐。 皴未足，重染以发共华；皴已足，轻染以生其韵。 盖山容凭皴淡以想像，无泥皴淡而着其伪；树态假点抹以形容，勿拘点抹而失其真。 皴之沉酣眎染匪异，点之圆活与皴无殊。 点分多种，用在合宜；圆多用攒，侧多用叠；秃笔用衄，破笔用松；掷笔者芒，按笔者锐；含润若渴，带渴为焦；细等纤尘，粗同坠石；淡以破浓，聚而随散。 繁简恰有定形，整乱因乎兴会。 发布时间：2025-10-25 08:41:54 来源：乐乐易学网 链接：https://www.wuguba.cn/post-64884.html