标题：琴诀

内容：
《琴诀》唐薛易简《琴史》曰：薛易简以琴待诏翰林，盖在天宝中也。

尝着《琴诀》七篇，辞虽近俚，义有可采，今掇有大槩着焉，曰：“琴之为乐，可以观风教，可以摄心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝麠麈俗，可以格免神，此琴之善者也。

鼓琴之士，志静气正，则听者易分，心乱神浊，则听者难辩矣。

常人但见用指轻利，取声温润、音韵不绝、句度流美，但赏为能。

殊不知志土弹之，声韵皆有所主也。

夫正直勇毅者听之则壮气益增，孝行节操者听之则情感伤，贫乏孤苦者听之则流涕纵横，便佞浮嚣者听之则敛容庄谨。

是以动人心，感神胆者，无以加于琴。

闰其声正而不乱，足以禁邪止淫也。

今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。

夫琴士不易得，而知音亦难也。

”又云：“弹琴之法，必须简静。

非谓人静，乃手静也。

手指鼓动谓之喧，简要轻稳谓之静。

又须两手相附，若双鸾对舞，两凤同翔，来往之势，附弦取声，不须声外摇指，正声和畅，方为善矣。

故古之君子，皆因事而制，或怡情以自适，或讽谏以写心，或幽愤以传志，故能专精注神，感动神鬼，或只能一两弄而极精妙者。

今之学者，惟多为能。

故曰：多则不精，精则不多。

知音君子，详而察焉。

”品闲斋闲话：“常人但见用指轻利，取声温润、音韵不绝、句度流美，但赏为能。

殊不知志土弹之，声韵皆有所主也”；“今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。

夫琴士不易得，而知音亦难也”；“弹琴之法，必须简静。

……多则不精，精则不多。

知音君子，详而察焉”。

所言甚是，需揣而摩之。

然今人弹琴，易失其所主，徒以悦耳为能。

琴道渐失，琴技流媚俗之地矣。

无“多”则难精，惟有先多，然后求精。

发布时间：2025-10-07 08:36:57
来源：乐乐易学网
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