标题：洞天清录 内容： 洞天清录宋赵希鹄提要原序洞天清録　提要《洞天清录》一卷，宋赵希鹄撰。 希鹄本宗室子，《宋史世系表》列其名于燕王德昭房下，盖太祖之后，始末则不可考。 据书中有嘉熙庚子自岭右回至宜春语，则家于袁州者也。 是书所论皆鉴别古器之事，凡古琴辨三十二条，古砚辨十二条，古钟鼎彝器辨二十条，怪石辨十一条，砚屏辨五条，笔格辨三条，水滴辨二条，古翰墨真迹辨四条，古今石刻辨五条，古今纸花印色辨十五条，古画辨二十九条。 大抵洞悉源流，辨析精审。 如谓刁斗乃行军炊具，今世所见古刁斗乃王莽威斗之类，为厌胜家所用。 又谓今所见铜犀牛、天禄、蟾蜍之属皆古人以贮油点灯，今人误以为水滴。 其援引考证，类皆确凿，固赏鉴家之指南也。 明宁献王权尝为刊版于江西，见《宁藩书目》。 曹溶《续艺圃搜奇》所载，与此本同，盖皆从宁王旧刻传录。 明钱塘锺人杰辑《唐宋丛书》，别载一本，与此本迥异。 考其中有杨慎之说，宁庶人宸濠之名，及永乐、宣德、成化年号，希鹄何自知之？ 其为未见此本而刺取他书以赝其名，固不待辨矣。 原序唐彦逺作闲居受用，至首载斋阁应用而旁及酝醢脯羞之属。 噫！ 是乃大老姥总督米盐细务者之为，谁谓君子受用如斯而已乎？ 人生一世如白驹过隙，而风雨忧愁辄居三分之二，其间得闲者纔三之一分耳，况知之而能享用者又百之一二，于百一之中又多以声色为受用，殊不知吾辈自有乐地，悦目初不在色；盈耳初不在声。 尝见前辈诸老先生多畜法书、名画、古琴、旧砚，良以是也。 明窗净几罗列，布置篆香居中，佳客玉立相映。 时取古人妙迹，以观鸟篆蜗书，竒峯逺水。 摩娑钟鼎，亲见商周。 端砚涌岩泉，焦桐鸣玉佩。 不知人世所谓受用清福，孰有踰此者乎？ 是境也，阆苑瑶池，未必是过，人鲜知之，良可悲也。 余故彚萃古琴砚古钟鼎，而次凡十门辨订，是否以贻清修好古尘外之客？ 名曰《洞天清録》。 若香茶纸墨之属，既谱载而已谬误者，兹不复赘，观者宜自求之。 开封赵希鹄序洞天清録●　古琴辨○　断纹古琴以断纹为证。 琴不歴五百岁不断。 愈久则断愈多。 然断有数等。 有蛇腹断。 有纹横截琴面，相去或一寸或二寸，节节相似如蛇腹下纹。 有细纹断。 如髪千百条，亦停匀，多在琴之两旁，而近岳处则无之。 有面与底皆断者。 又有梅花断。 其纹如梅花头，此为极古，非千余载不能有也。 盖漆器无断纹而琴独有之者，盖他器用布漆，琴则不用。 他器安闲，而琴日夜为弦所激，又岁久桐腐而漆相离破。 断纹隐处虽腐，磨砺至再重加光漆，其纹愈见，然真断纹如剑锋，伪则否。 ○　伪断纹伪作者，用信州薄连纸光漆一层于上，加灰。 纸断则有纹。 或于冬日以猛火烘琴极热，用雪罨激烈之。 或用小刀刻画于上，虽可眩俗眼，然决无剑锋，亦易辨。 ○　古琴様制古琴惟夫子、列子二様。 若太古琴或以一段木为之，并无胁腰，惟加岳，亦无焦尾，安焦尾处则横嵌坚木以承弦。 而夫子、列子様亦皆肩垂而阔，非若今耸而狭也。 惟此二様乃合古制。 近世云和様，于岳之外刻作云头卷，而下通身如壶瓶。 此或以夫子様周(徧/遍)皆作竹节形，名竹节様。 其异様不一，皆非古制。 又于第四弦下安徽以求异曰：“此外国琴”。 尤可笑也。 ○　古琴阴阳材古琴阴阳材者：葢桐木面阳日照者为阳，不面日者为阴。 如不信，但取新旧桐木置之水上，阳面浮之阴必沈，虽反复之再三，不易也。 更有一验，古今琴士所未尝言“阳材琴：旦浊而暮清，晴浊而雨清，阴材琴：旦清而暮浊，晴清而雨浊”。 此乃灵物与造化同机，缄非他物比也。 ○　取古材造琴古琴最难得于精金美玉。 得古材者，命良工旋制之斯可矣。 自昔论择材者曰：“纸甑、水槽、木鱼、鼓腔、败棺、古梁柱、榱桷”。 然梁柱恐为重物压损纹理，败棺少用桐木，纸甑水槽患其薄而受湿气太多，惟木鱼鼔腔晨夕近钟鼓，为金声所入，最为良材。 然亦有敲损之患。 别有《择材往监》今陈述之云：“昔[吴]钱忠懿王能琴，遣使以亷访为名而实物色良琴。 使者至天台宿山寺，夜闻瀑布声正在檐外，晨起视之，瀑下淙石处正对一屋柱，而柱且向日，私念曰：若是桐木则良琴处在是矣。 以刀削之果桐也。 即赂寺僧易之，取阳面一琴材驰驿以闻，乞俟一年斵成，献忠懿，一曰洗凡，二曰清絶，遂为旷代之宝。 后钱氏纳土太宗朝，二琴归御府。 南渡初，流转至霅州叶梦得上之”。 此乃择材之良法，大抵桐材既坚而又歴千余年，木液已尽，复多风日吹曝之，金石水声感入之，所处在空旷清幽萧散之地，而不闻尘凡喧杂之声，取以制琴，乌得不与造化为妙，以此观之，安琴之室亦当如是，不宜近尘秽妇女喧杂之地也。 ○　制琴不当用俗工工人供斤削之役，若绳墨尺寸，厚薄方圆必善琴。 高士主之，仍不得促办每一事，如槽腹、琴面之类，一事毕方治一事，必相度审思之。 既斵削去，则不复可增，度造一琴并漆，必三月或半年方办。 合底面必用胶漆，如皮纸厚，合讫置琴于卓上，横厚木于卓下，夹卓以篾丝缚之，依法匣讫，候一月方解。 底灰必杂以金铜细屑或磁器屑，薄如连纸，候极干再上一次。 面灰用极细骨灰如薄连纸，止一上并一月方干。 面上糙漆仅取遮灰，光漆糙底，灰漆差厚无害。 又，徽者绳也，凖绳墨以定声，尤宜留意。 岂俗工所能哉。 制造之法，诸琴书备载，宜择其善者参用之。 ○　择琴不必泥名今人见琴池沼中有雷文张越字，便以为至宝。 殊不知雷张皆开元天宝时人，去今能几何，若得古材，依法留心斵之。 雷张未必过也，惟求其是而已矣。 ○　制琴不必求竒湖南有范氏曽守土，号范连州，自能斵琴。 今有一琴在折彦质参政家。 其琴面乃用方二三寸许小桐木片，以胶漆辏成之，名曰百衲。 弹之则与寻常低下，琴无异此何益哉。 木不成段，声必不应。 又为漆所碍，其窒塞可知。 折氏至今宝之，尤可笑。 今人或以琴材短不及或自岳之外别用桐木接之，亦不可也。 ○　古琴色古琴漆色歴年既久，漆光退尽。 惟黯黯如海舶所货乌木，此最竒古。 而或者以其无光，磨而再漆之，不惟顿失古意且滞琴之声，此大戒也。 ○　纯阳琴底面俱用桐，谓之纯阳琴。 古无此制，近世为之。 取其暮夜阴雨之际，声不沈黙必不能逹，逺葢声不实也。 ○　择琴底今人多择面不择底。 纵依法制之，琴亦不清。 葢面以取声，底以匮声。 底木不坚，声必散逸。 法当取五七百年旧梓木，锯开以指甲掐之，坚不可入者方是。 ○　桐木不宜太松桐木太松而理疎，琴声多泛而虚。 宜择■实而纹理条条如丝线，细宻条达不邪曲者，此十分良材。 亦以掐不入为竒。 其掐得入而麄疎柔脆者，多是花桐。 乃今用作漆器胎素者，非梧桐也。 今人多误用之。 ○　桐木紫色桐木年久，木液去尽。 紫色透里，全无白色。 更加细密，方称良材。 ○　熏爆琴材古人以桐梓久浸水中，又取以悬灶上，或吹曝以风日。 百种用意，终不如自然者。 盖万物在天地间必歴年多，然后受阴阳气足而成材。 自壮而衰，衰而老，老而死。 阴阳之气去尽，然后反本还元，复与太虚同体，其竒好处，乃与造化同功。 此岂人力所能致哉？ 岂吹曝所能成哉？ ○　桐木多等有梧桐生子如簸箕。 有花桐：春来开花如玉簮而微红，号折桐花。 青樱桐：其实颇堪，以醡油。 有刺桐：其木身皆生刺，大如钉鍖（音斟）。 ○　梓木多等有楸梓：锯开色微紫黒，用以为琴底者也。 有黄心梓：其理正类槠木而极细，黄白不堪，若作器用难朽，非琴材也。 漆木亦类梓，盖取其漆液坚凝，古人亦以备材料湏，不经取漆而老大者方可用。 ○　琴腹制琴腹宜安，凤足处须小阨之，过足则复寛之。 葢声过阨则不直达，过阨寛则复悠扬而出，所以韵长乃唐雷文秘法。 此论琴腹横广也，面底皆然，于阨处空凿足。 ○　琴足琴足宜用枣心、黄杨、及乌木，葢取其坚实。 足之下须令平如鐡切，忌尖与凹，足之柄与琴之凿必小大相当，毋差毫厘。 若柄小而以纸副之，琴声必泛。 岳轸、焦尾亦宜用此三等，木切不可以金、玉、犀、象为饰，多诲盗并为琴害矣。 ○　雷张槽腹法雷张，制槽腹有妙诀。 于琴底悉洼微令如仰瓦。 葢谓于龙池凤沼之，弦徽令有唇。 余处悉洼之，正如今铜钱之背，穿眼处有弦，凸起令声。 有闗闭既取其面底，若如瓦相合而池沼之，唇又关闭不直达，故声有所匮而不散，岂论琴腹坚深也。 余尝见毕文简公张越琴，于池沼间以指探之，果如此。 ○　琴受土气人之爱琴者殁，则戒子孙蔵之塜，间或有用石匣者。 复出而为世用，多是声沈闇闇然。 葢以受土气多，湿气胜耳。 法当用大甑蒸之，以去湿气，一蒸未透再多蒸之，于风日处挂曝经月，声复矣。 ○　浦江古琴■〈婺，牙代矛〉州浦江一士大夫家，发地得琴，长大有断纹。 绍兴间献之御府，为巨珰所阻。 曰“此墟墓中物，岂宜进御府”。 遂给还其家，至今宝之。 虽声帯浊，而以作广陵等大曲，弹愈久而声方出。 此琴若用前蒸曝法，当无比矣。 ○　琴面有穿孔南昌一士家有古琴。 面上三穿孔，然皆不当弦不碍声，号曰“玲珑玉”。 有达官以千缗市之而去。 绍兴诸暨一士大夫家有一穿孔琴，亦不当弦。 今已转徙他处。 ○　琴案琴案：须作维摩様，庶案脚。 不碍人膝，连面高二尺八寸，可入膝于案下而身向前，宜石面为第一，次用坚木。 厚者为面，再三加灰，漆亦令厚，四脚令壮，更平不假坫扱，则与石案无异。 永州石案面固佳，然太薄，板须厚一寸半许乃佳。 若用木面，须二寸以上，若得大栢大■〈朿上束下〉木，不用胶合，以漆合之尤妙。 又见今人作琴桌，仅容一琴。 须阔可容四琴，长过琴三之一，试以案较琴声便可见。 琴案上切不可置香炉杂物于前，吴自强《云山集》云：“于案面作小水槽不必尔也”。 ○　琴室前辈或埋瓮于地，上鸣琴，此说恐妄传。 盖弹琴之室宜实不宜虚，最宜重楼之下。 盖上有楼板，则声不散，其下空旷，清幽则声透彻。 若高堂大厦则声散，小阁密室则声不达，园囿亭榭尤非所宜，若必幽人逸士于高林大木或岩洞石室之下。 清旷之地，更有泉石之胜，则琴声愈清，与广寒月殿何异。 ○　挂琴挂琴不宜箸壁，有土气。 惟纸糊格及漆格上当风处为妙。 然须无人往来，小儿、妇女、猫犬所不到处，当挂时加袋以障尘。 匣之则去袋。 葢袋能引湿气，梅月须早入匣，以厚纸糊缝，安楼上阴凉处。 琴匣之制须低矮窄小，仅可容此琴，葢令容受于口，仍钉铰加鎻。 若令僮仆抱琴，勿横抱，多前遇物触损云牙。 不若于袋上作大襻，竖肩背后则不损，然襻须■不可寛。 ○　露下弹琴露下弹琴而声不泛，葢阳材也。 若钟鸣鸡唱，霜清月皎，以阳琴鼔之，声更清彻。 阴材则不然。 ○　弹琴盥手未弹琴先盥手。 手泽能腻弦损声，夏月尤甚。 唯早晚差凉宜弄琴，正午炎热非惟汗污，天气太燥亦难为弦，若阴凉处无害。 ○　焚香弹琴惟取香清而烟少者。 若浓烟扑鼻，大败佳兴。 当用水沈、蓬莱，忌用龙涎、笃耨、儿女态者。 ○　对花弹琴弹琴对花，惟岩桂、江梅、茉莉、荼■〈艹縻〉薝卜等。 香清而色不艳者方妙。 若妖红艶紫，非所宜也。 ○　弹琴对月夜深人静，月明当轩，香■〈爇，火代灬〉水沈，曲弹古调。 此与羲皇上人何异，但须在一更后三更前，葢初更人声未寂，三更则人倦欲眠矣。 ○　弹琴舞鹤弹琴舞鹤未必能舞，观者閧然，弹者心不専，此与观优何异，诚非君子之事。 ○　临水弹琴湍流（曝/瀑）布，凡水之有声，皆不宜弹琴。 惟澄净池沼，近在轩窗或在竹邉林下，雅宜对之。 微风洒然，游鱼出听，其乐无涯也。 ○　膝上横琴春秋二候气清而和，人亦中夜多醒。 月色临窗，披衣趺坐，横琴膝上，时作小操，然须指法精熟方可为此蚌徽，古人所以不用金玉而贵。 ○　蚌徽者葢蚌有光采，得月光相射则愈焕发，了然分明，此正谓对月。 及膝上横琴，设若金玉则否，今人少知此理。 然当用海产珠蚌更多光采。 ○　道人弹琴道人弹琴，琴不清亦清。 俗人弹琴，琴不浊亦浊。 而况妇人女子、倡优下贱乎。 ●　古砚辨世之论砚者，皆曰多用歙石，盖未知有端溪，殊不知历代以来皆采端溪。 至南唐李主时端溪旧坑已竭，故不得已而取其次。 歙乃端之次，其失一也；近时好事者作《研谱》，惟分端溪上、中、下三岩，而不知下岩唯有旧坑，无新坑。 上、中二岩则皆有旧、新坑，于歙亦然，其失二也；世之论端溪者唯贵紫色，而不知下岩旧坑唯有漆黑、青花二种。 初未尝有紫，无它，未曾观古研耳，其失三也。 余虑世人贵耳鉴而无心赏，故述《古研辨》，惟说端、歙二溪而不它及，盖端、歙或强以为砚，宁不羞见子墨客卿乎？ 是说非老于用研者，其孰能知之？ 发布时间：2025-09-21 08:58:33 来源：乐乐易学网 链接：https://www.wuguba.cn/post-61446.html