标题：书品-梁-庾肩吾 内容： 书品梁庾肩吾提要书品　提要《书品》一卷，梁庾肩吾撰。 肩吾字子慎，新野人。 起家晋安王国常侍。 元帝时官至度支尚书。 事迹具《梁书·文学传》。 是书载汉至齐、梁能真草者一百二十八人，分为九品。 每品各系以论，而以总序冠於前。 考窦臮《述书赋》，称肩吾通塞，并乏天性，工归文华，拙见草正。 徒闻师阮，何至辽敻？ 使铅刀之均锋，称并利而则佞云云。 其於肩吾书学，不甚推许。 又其论述作一条，称庾中庶品格拘於文华，则於是书亦颇致不满。 然其论列，多有理致，究不失先民典型。 如序称寻隶体发源，秦时隶人下邳程邈所作，始皇见而重之，以奏事繁多，篆字难制，遂作此法，故曰隶书，今时正书是也。 此足正欧阳修以八分为隶之误。 惟唐之魏徵，与肩吾时代邈不相及，而并列其间，殊为颠舛，故王士祯《居易录》诋毛晋刊本之讹。 又序称二百二十八人，而书中所列实止一百二十三人，数亦不符，殆后人已有所增削？ 然张彦远《法书要录》，全载此书，已同此本，并魏徵之谬亦同，则其来久矣。 书品元静先生曰：予遍求邃古，逖访厥初，书名起于“玄”、洛字势发于仓史。 故遗结绳，取诸文、象诸形、会诸人事，未有广此缄滕，深兹文契。 是以一画加“大”，天尊可知；二“方”增“土”，地卑可审。 日以君道则字势圆，月以臣辅则文体缺。 及其转注、假借之流，指事、会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。 开篇玩古，则千载共明；削简传今，则万里对面。 记善则恶自削，书贤则过必改。 玉历颁正而化俗，帝载陈言而设教。 变通不极，日用无穷，与圣同功，参神并运。 爰泊中叶，舍繁从省，渐失颍川之言，竟逐云阳之字。 若乃鸟迹孕于古文，壁书存于科斗。 符陈帝玺，摹调蜀漆。 署表宫门，铭题礼器。 鱼犹舍凤，鸟已分虫。 仁义起于麒麟，威形发于龙虎。 云气时飘五色，仙人还作两童。 龟若浮溪，蛇如赴穴。 流星疑烛，垂露似珠。 芝英转车，飞白掩素。 参差倒薤，既思种柳之谣；长短悬针，复相定情之制。 蚊脚傍低，鹄头仰立，填飘板上，谬起印中。 波回堕镜之鸾，楷顾雕陵之鹊，并以篆籀重复，见重昔人。 或巧能售酒，或妙令鬼哭。 信无味之奇珍，非趣时之急务。 且具录前训，今不复兼论，惟草正疏通，专行于世。 其或继之者，虽百代可知。 寻隶体发源秦时，隶人下邳程邈所作，始皇见而奇之。 以奏事繁多，篆字难制，遂作此法，故曰隶书，今时正书是也。 草势起于汉时，解散隶法，用以赴急，本因草创之义，故曰草书。 建初中，京兆杜操始以善草知名，今之草书是也。 余自少迄长，留心兹艺，敏手谢于临池，锐意同于削板。 而蕺山之扇，竟未增钱；凌云之台，无因诫子。 求诸故迹，或有浅深，辄删善草隶者一百二十八人，伯英以称圣居首，法高以追骏处末。 推能相越，小例而九，引类相附，大等而三，复为略论，总名《书品》。 张芝（伯英）。 锺繇（元常）。 王羲之（逸少）。 右三人，上之上。 论曰：隶既发源秦史，草乃激流齐相，跨七代而弥遵，将千载而无革；诚开博者也。 均其文，总六书之要；指其事，笼八体之奇能；拔篆籀于繁芜，移楷真于重密；分行纸上，类出茧之蛾；结画篇中，似闻琴之鹤；峰崿间起，琼山惭其敛雾；漪澜递振，碧海愧其下风；抽丝散水，定于笔下；倚刀较尺，验于字中。 真、草既分于星芒，烈火复成于珠佩。 或横牵竖掣，或浓点轻拂，或将放而更流，或因挑而还置，敏思藏于胸中，巧态发于毫铦。 詹尹端策? 故以迷其变化；《英》，《韶》倾耳，无以察其音声。 殆善射之不注，妙短斲轮之不传。 是以鹰爪含利，出彼兔毫；龙管润霜，游兹虿尾，学者鲜能具体，窥者罕得其门。 若探妙测深，尽形得势；烟花落纸，将动风采。 带字欲飞，疑神化之所为，非世人之所学，惟张有道、锺元常、王右军其人也。 张工夫第一，天然次之，衣帛先书，称为“草圣”。 锺天然第一，工夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍。 王工夫不及张，天然过之；天然不及锺，工夫过之。 羊欣云：“贵越群品，古今莫二。 ”兼撮众法，备成一家，若孔门以书，三子入室矣。 允为上之上。 崔瑗（子玉）。 杜度（伯度）。 师宜官。 张昶（文舒）。 王献之（子敬）。 右五人，上之中。 论曰：崔子玉擅名北中，迹罕南度，世有得其摹书者，王子敬见而称美，以为功类伯英。 杜度滥觞于草书，取奇于汉帝，诏后奏事，皆作草书。 师宜官《鸿都》为最，能大能小。 文舒声劣于兄，时云“亚圣”。 子敬泥帚，早验天骨，兼以掣笔，复识人工，一字不遗，两叶传妙。 此五人，允为上之中。 索靖（幼安）。 梁鹄（孟黄）。 韦诞（仲将）。 皇象（休明）。 胡昭（孔明）。 锺会（士季）。 卫瓘（伯玉）。 苟舆（长允）。 阮研（文机）。 右九人，上之下。 论曰：幼安敛蔓舅氏，抗名卫令。 孟皇功尽笔势，字入帐中。 仲将不妄染墨，必须张笔而左纸。 孔明动见模楷，皆谓胡肥而锺瘦。 休明斟酌二家，联驾八绝。 士季之范元常，犹子敬之禀逸少，而工拙兼效，真、草皆成。 伯玉远慕张芝，近参父迹。 长允《狸骨方》拟而难迨。 阮研居今观古，尽窥众妙之门，虽复师王祖锺，终成别构一体。 此九人，允为上之下。 张超（子并）。 郭伯道。 刘德升（君嗣）。 崔寔（子真）。 卫夫人（茂漪）。 李式（景则）。 庾翼（稚恭）。 郗愔（方回）。 谢安（安石）。 王珉（季琰）。 桓玄（敬道）。 羊欣（敬元）。 王僧虔。 孔琳之（彦琳）。 殷钧。 右十五人，中之上。 论曰：子并，崔家州里，颇相仿效，可谓酱咸于盐，冰寒于水。 伯道里居朝廷，远讨其迹。 德升之妙，锺，胡各采其美。 子真俊才，门法不坠。 李妻卫氏，出自华宗。 景则毫素流靡。 稚恭声彩遒越。 郗愔、安石，草、正并驱。 季琰、桓玄，筋力俱骏。 羊欣早随子敬，最得王体。 孔琳之声高宋氏，王僧虔雄发齐代，殷钧颇眈爱好，终得肩随。 此一十五人，允为中之上。 魏武帝（曹操孟德）。 孙皓（吴主元宗）。 卫觊（伯儒）。 左子邑（伯字子邑）。 卫恒（巨山）。 杜预（元凯）。 王廙（世将）。 张彭祖。 任靖。 韦昶（文休）。 王修（敬仁）。 张永。 范怀约。 吴休尚。 施方泰。 右十五人，中之中。 论曰：魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵密。 伯儒兼叙隶草，子邑分镳梁邯。 巨山三世，元凯累叶。 王廙为右军之师，彭祖取羲之之道。 任靖矫名，文休题柱。 敬仁清举致畏逼之词，张范逢时俱东南之美。 施吴邺下，后生同年拔萃。 此十五人，允为中之中。 罗晖（叔景）。 赵袭（元嗣）。 刘舆。 张昭。 陆机（士衡）。 朱诞。 王导。 庾亮（元规）。 王洽（敬和）。 郗超（景兴）。 张翼。 宋文帝（姓刘名义隆）。 康昕。 徐希秀。 谢朓（玄晖）。 刘绘。 陶隐居（名弘景字通明）。 王崇素。 右十八人，中之下。 论曰：叔景元嗣，并称西州。 刘舆之笔札，张昭之无懈。 陆机以弘才掩迹，朱诞以偏艺流声。 王导则列圣推能，庾亮则群公挹巧。 王洽以下并通诸法，郗超以晚年取誉。 张翼善效，宋帝康昕希秀孤生。 谢朓刘绘文宗书范，近来少前。 陶隐居仙才翰彩状于山谷，王崇素绘靡篇书笔传于里闾。 此十八人，允为中之下。 姜诩。 粱宣。 魏徵（玄成）。 韦秀。 钟舆。 向泰。 羊忱。 晋元帝（景文）。 识道人。 范晔（蔚宗）。 宋炳。 谢灵运。 萧思话。 薄绍之（敬叔）。 齐高帝。 庾黔娄。 费元瑶。 孙奉伯。 王薈。 羊祜（叔子）。 右二十人，下之上。 论曰：此二十人，并擅毫翰，动成楷则。 殆逼前良，见希后彦。 允为下之上。 杨经。 诸葛融。 杨潭。 张炳。 岑渊。 张舆。 王济。 李夫人。 刘穆之（道和）。 朱龄石。 庚景休。 张融（思光）。 褚元明。 孔敬通。 王籍（文海）。 右十五人，下之中。 论曰：此十五人，虽未穷字奥，书尚文情。 披其丛薄，非无香草；初见涯岸，皆有润珠。 故遗斯纸，以为世玩。 允为下之中。 卫宣。 李韫。 陈基。 傅廷坚。 张绍。 阴光。 韦熊。 张畅。 曹任。 宋嘉。 裴邈。 羊固。 傅夫人。 辟闾训。 谢晦。 徐羡之。 孔闾。 颜宝光。 周仁皓。 张欣泰。 张炽。 僧岳道人。 法高道人。 右二十三人，下之下。 论曰：此二十三人，皆五味一和，五色一彩，视其雕文，非特刻鹄；人人下笔，宁止追响。 遗迹见珍，余芳可折。 诚以驱驰并驾，不逮前锋；而中权后殿，各尽其美。 允为下之下。 今以九例，该此众贤。 犹如玄圃积玉，炎洲聚桂。 其中实相推谢，故有兹多品。 然终能振此鳞翼，惧上龙门。 傥后之学者，更随点曝云尔。 　 发布时间：2025-09-19 08:34:19 来源：乐乐易学网 链接：https://www.wuguba.cn/post-61322.html