标题：识人术：“女带咸池门外养汉，男带华盖富贵不愁”，这是啥意思？ 内容： 识人术：“女带咸池门外养汉，男带华盖，富贵不愁”，这是啥意思？ 文‖衡东诗勤我国的文化源远流长，博大精深，精彩纷呈，涉及的领域极其广泛，其中就有一部分是识人术。 古人的识人术分为两大类：第一类是相术，也就是人们所说的面相、手相和骨相；第二类则是命理，其中包含算命、八字等等。 比如：“女带咸池，门外养汉；男带华盖，富贵不愁”。 这句话是属于识人术的第二类命理，那它说的啥意思呢？ 今天我就从咸池和华盖两个方面来说，让我们了解到古人的识人术是不是有道理？ 又是不是我们所理解的那样？ 一．女带咸池，门外养汉要理解这句话，关键词是咸池。 咸池是什么？ 在《淮南子》有这样一句话：“日出扶桑，入于咸池”。 古籍中记载：“咸池，日浴处也”。 而在神话传说中，咸池是王母娘娘身边仙女们洗澡的天池，也就是洗下身上污垢的地方。 在西游记中，七只蜘蛛精霸占了七仙女洗澡的地方名为“濯垢泉”，“濯垢”就是浸泡在大片水域里清洗污垢的意思，“濯垢泉”说明这是一个大的洗澡地方。 而“咸池”亦然如此意思，太阳洗去了污垢，污垢留在咸池了。 古籍中：“咸池，主桃花，多好色”，咸池会影响人的情感、性爱、魅力和恋爱。 所以，古代女人如果带有咸池，那她就容易红杏出墙。 在古代男尊女卑的社会里，那是不能接受的，所以有“女带咸池，门外养汉”的说法。 命带咸池的女人，大多长得美丽动人，温柔乖巧，心性善良。 这种形象在古代男人的眼中，是很阴柔可爱的，很讨异性喜欢，这对于女子而言，本来是一件好事，是古人选偶的经典对象，正是符合古人所说的“红颜祸水”。 由于古代女子的社会地位低，属于被压迫的地位。 而命带咸池的女人，又没有什么主见，容易受到异性的欺骗，而且对感情还抱有过多不切实际的幻想，在感情上更容易受困，这些都不符合古代“三从四德”的封建礼教。 二．男带华盖，富贵不愁这里的关键词是华盖。 一种说法是：古人将漫天的星斗分为三大部分，分别是“紫薇垣、天市垣和太微垣”，华盖是属于紫微垣中的一颗星宿。 二种说法是：华盖是帝王车上的伞盖，古时候华字与花字相通，故华盖也是花盖。 相传，黄帝和蚩尤在涿鹿发生大战，黄帝的战车之上，会发现有五颜六色，金光闪闪，如奇花异草覆盖在车顶。 人们就把这个称作华盖。 大家在影视剧里就经常看到，古代的皇帝出行，无论是乘车还是步行，都有黄色的伞盖。 在古人的识人术里，如果一个男人命里带有华盖，那就说明这个人头脑聪慧，喜欢琴棋书画等艺术方面的东西，大多天资聪慧、思维敏捷、行事缜密、见解超群、才华横溢，有自己的独到见解，不容易随波逐流，会成就非凡。 所以，古人认为一个男人如果八字里有华盖出现，那他就是聪慧、才华的代名词。 既然这个男人如此有才华，那么他的一生必定会不凡，肯定会超越一般人，有大富大贵的运气。 所以，才有了“男带华盖，富贵不愁”的说法。 当然，命带华盖的男人，也有命格中的缺陷，比如：有的过于以自我为中心，容易导致自负；有的好胜心过强，容易导致为求胜负，不择手段；有的因太有才华，没有朋友可交，有孤独感；还有的因性情怪癖，让人捉摸不定。 三．小小总结以上的文字，便是识人术“女带咸池，门外养汉；男带华盖，富贵不愁”的解释，可见，无论男人带华盖，还是女人带咸池，都是古人命理学的一个解释。 那么，时至今日这句识人术还可用吗？ 在我看来，这些是没有一点意义。 其实无论是咸池也好、华盖也罢，都只属于识人术命理中的一环，就是因为古人对出现的很多自然现象解释不了，所以就去相信算命和命理，以求得心里的安慰和平衡，自欺欺人，很大原因是由于古人“天命论”的思想在作祟。 在现在的社会里，即便男人带了华盖、再聪明、再有才华，如果不努力工作，也不会有成就。 其实现实生活中，三分天注定，七分靠打拼，命理好而人生惨淡的人、命理不好而人生辉煌的例子不在少数，因此，不要相信识人术。 女人带了咸池，难道就会出轨吗？ 这显然是不成立的，每一个人是一个单独的个体，如果她没有多情、滥情的思想，那她肯定不会红杏出墙！ 所以这句识人术，只用于八字测命运，对于我们来说，只是当作茶余饭后的笑料罢了。 要想拥有什么样人生，就只有靠自己努力，而不是靠一个命理就可拥有。 任何人的成功，其背后一定付出了辛勤的汗水，可是大家一般只看到他闪光的一面，而没见到努力的一面。 其实，这世界没有白得的幸福，也没有受的苦！ 所以，我们无论是对待俗话，还是对待识人术，都要去其糟粕、取其精华，辩证地去看待；而不要不加思索就一味地认为古人总是对的，拿来就用，有时候闹了笑话，自己还浑然不知！ 对此，你们是怎么看？ 欢迎留言评论交流。 写于湘南千年水乡古镇大浦2022. 9. 16. 18:30 发布时间：2025-08-11 22:55:13 来源：乐乐易学网 链接：https://www.wuguba.cn/post-59535.html