标题：竹坡诗话 内容： 竹坡诗话宋周紫芝提要竹坡诗话　提要《竹坡诗话》一卷，宋周紫芝撰。 紫芝有《太仓稊米集》，已著录。 周必大《二老堂诗话》辨金锁甲一条，称《紫芝诗话》百篇，此本惟存八十条。 又《山海经》诗一条称《竹坡诗话》第一卷，则必有第二卷矣。 此本惟存一卷，盖残阙也。 必大尝讥其解绿沈金锁之疏失。 又讥其论陶潜“刑天舞干戚”句剿袭曾紘之说。 又讥其《论谯国集》一条，皆中其失。 他如论王维袭李嘉祐诗，尚沿李肇《国史补》之误。 论柳宗元身在刀山之类，亦近於恶诨。 然如《辨嘲鼾睡》非韩愈作，辨《留春不住》词非王安石作，辨《韩愈调张籍诗》非为元稹作，皆有特见。 其馀亦颇多可采。 惟其中李白、柳公权与文宗论诗一条，时代殊不相及。 此非僻人僻事，紫芝不容舛谬至此。 殆传写者之误欤？ 竹坡诗话杜少陵《游何将军山林诗》，有“雨抛金锁甲，苔卧绿沉枪”之句，言甲抛于雨，为金所锁，枪卧于苔，为绿所沉，有“将军不好武”之意。 余读薛氏《补遗》，乃以绿沉为精铁，谓隋文帝赐张奫以绿沉之甲是也，不知金锁当是何物。 又读赵德麟《侯鲭录》，谓绿沉为竹，乃引陆龟蒙诗：“一架三百竿，绿沉森杳冥。 ”此尤可笑。 戴良少所推服，每见黄宪，必自降薄，怅然若有所失。 母问：“汝何不乐乎，复从牛医儿所来耶？ ”王履道诗：“不见牛医黄叔度，即寻马磨许文休。 ”语虽工，然牛医，叔度之父耳，非叔度也。 聪闻复，钱塘人，以诗见称于东坡先生。 余游钱塘甚久，绝不见此老诗。 松园老人谓余言：“东坡倅钱塘时，聪方为行童试经。 坡谓坐客言，此子虽少，善作诗，近参寥子作昏字韵诗，可令和之。 聪和篇立成，云：‘千点乱山横紫翠，一钩新月挂黄昏。 ’坡大称赏，言不减唐人，因笑曰：‘不须念经也做得一个和尚。 ’是年，聪始为僧。 ”东坡诗云：“君欲富饼饵，会须纵牛羊。 ”殊不可晓。 河朔土人言，河朔地广，麦苗弥望，方其盛时，须使人纵牧其间，践蹂令稍疏，则其收倍多，是纵牛羊所以富饼饵也。 维扬之扰，衣冠皆南渡。 王邦宪客宛陵，与其乡人相遇，作集句云：“扬子江头杨柳春，衣冠南渡多崩奔。 柳条弄色不忍见，东西南北更堪论。 谁谓他乡各异县，岂知流落复相见。 青春作伴好还乡，为问淮南米贵贱。 ”其叙事有情致为可喜，近时集句所未有也。 集句近世往往有之，惟王荆公得此三昧。 前人所传，如“雨荒深院菊，风约半池萍”之句，非不切律，但苦无思耳。 孔毅父喜集句，东坡尝以“指呼市人如使儿”戏之。 观其《寄孙元忠诗》云：“不恨我衰子贵时，经济实藉英雄姿。 君有长才不贫贱，莫令斩断青云梯。 骅骝作驹已汗血，坐看千里当霜蹄。 省郎京君必俯拾，军符侯印取岂迟。 ”殆不减《胡笳十八拍》也。 绍兴初，有退相寓永嘉，独陈用中彦才虽邻不谒。 及再相，有荐之者，止就部注邑连江，戏作小诗云：“命贱安能比鉅公，偶然年月与时同。 只因日上争些子，笑向连江作钓翁。 ”盖其所生年月时适与时宰同，但日差异耳。 东坡游西湖僧舍，壁间见小诗云：“竹暗不通日，泉声落如雨。 春风自有期，桃李乱深坞。 ”问谁所作，或告以钱塘僧清顺者，即日求得之。 一见甚喜，而顺之名出矣。 余留钱塘七八年，间有能诵顺诗者，往往不逮前篇，政以所见之未多耳。 然而使其止于此，亦足传也。 米元章少时作邑，会岁大旱，遣吏捕蝗甚急。 有邻邑宰忽移文责之，谓吏驱蝗入境。 元章取公牒作一绝句，书其背而遣之，云：“蝗虫本是天灾，不由人力挤排。 若是敝邑遣去，却烦贵县发来。 ”见者大笑。 东莱蔡伯世作《杜少陵正异》，甚有功，亦时有可疑者。 如“峡云笼树小，湖日落船明”，以“落”为“荡”，且云非久在江湖间者，不知此字之为工也。 以余观之，不若“落”字为佳耳。 又“春色浮山外，天河宿殿阴”，以“宿”为“没”字。 “没”字不若“宿”字之意味深远甚明。 大抵五字诗，其邪正在一字间，而好恶不同乃如此，良可怪也。 客有诵渊明《闲情赋》者，想其于此亦自不浅。 或问坐客：“渊明有侍儿否？ ”皆不知所对。 一人言有之。 问其何以知，曰：“所谓‘雍端年十三，不识六与七’，此岂非有侍儿耶？ ”于是坐客皆发一笑。 杜少陵之子宗武，以诗示阮兵曹，兵曹答以斧一具，而告之曰：“欲子砍断其手，不然天下诗名，又在杜家矣。 ”余尝观少陵作《宗武生日诗》云：“自从都邑语，已伴老夫名。 诗是吾家事，人传世上情。 ”则宗武之能诗为可知矣。 惜乎其不可得而见也。 士大夫学渊明作诗，往往故为平淡之语，而不知渊明制作之妙，已在其中矣。 如《读山海经》云“亭亭明玕照，落落清瑶流”，岂无雕琢之功？ 盖明玕谓竹，清瑶谓水，与所谓“红皱檐晒瓦，黄团系门衡”者，奚异。 余读秦少游拟古人体所作七诗，因记顷年在辟雍，有同舍郎泽州贡士刘刚为余言，其乡里有一老儒，能效诸家体作诗者，语皆酷似。 效老杜体云：“落日黄牛峡，秋风白帝城。 ”尤为奇绝。 他皆类此，惜乎今不复记其姓名矣。 贺方回尝作《青玉案》词，有“梅子黄时雨”之句，人皆服其工，士大夫谓之贺梅子。 郭功父有《示耿天隲》一诗，王荆公尝为之书其尾云：“庙前古木藏训狐，豪气英风亦何有？ ”方回晚倅姑孰，与功父游甚欢。 方回寡发，功父指其髻谓曰：“此真贺梅子也。 ”方回乃捋其须曰：“君可谓郭训狐。 ”功父髯而胡，故有是语。 郑谷《雪诗》，如“江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归”之句，人皆以为奇绝，而不知其气象之浅俗也。 东坡以谓此小学中教童蒙诗，可谓知言矣。 然谷亦不可谓无好语，如“春阴妨柳絮，月黑见梨花”，风味固似不浅，惜乎其不见赏于苏公，遂不为人所称耳。 世传杨文公方离襁褓，犹未能言，一日，其家人携以登楼，忽自语如成人。 因戏问之：“今日上楼，汝能作诗乎？ ”即应声曰：“危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，怕惊天上人。 ”旧见《古今诗话》载此一事，后又见一石刻，乃李太白《夜宿山寺》所题，宇画清劲而大，且云布衣李白作。 而此又以为杨文公作何也？ 岂好事者窃太白之诗，以神文公之事与，抑亦太白之碑为伪耶？ 韩退之《城南联句》云：“红皱晒檐瓦，黄团系门衡。 ”“黄团”当是瓜蒌，“红皱”当是枣，退之状二物而不名，使人瞑目思之，如秋晚经行，身在村落间。 杜少陵《北征诗》云：“或红如丹砂，或黑如点漆。 ”此亦是说秋冬间篱落所见，然比退之颇是省力。 有作陶渊明诗跋尾者，言渊明《读山海经》诗有“形夭无千岁，猛志固有在”之句，竟莫晓其意。 后读《山海经》云：“刑天，兽名也，好衔干戚而舞。 ”乃知五字皆错。 “形夭”乃是“刑天”，“无千岁”乃是“舞干戚”耳。 如此乃与下句相协。 传书误缪如此，不可不察也。 枢密张公嵇仲，喜谈兵论边事，面目极严冷，而作小诗有风味。 岐王宫有侍儿出家为比丘尼者，公赋诗云：“六尺轻罗染麹尘，金莲步稳榇缃裙。 从今不入襄王梦，剪尽巫山一朵云。 ”殊可喜也。 徐陵《玉台新咏》序云：“南都石黛，最发双娥；北地燕支，偏开两靥。 ”崔正熊《古今注》云：“燕支出西方，土人以染，中国谓之红蓝，以染粉为妇人色。 ”而俗乃用烟脂或胭脂字，不知其何义也？ 杜少陵“林花著雨胭脂湿”，亦用此二字，而白乐天“三千宫女燕支面”，却用此二字，殊不可晓。 潮州韩文公祠有异木，世传退之手植。 去祠十数步，种之辄死。 有题文公祠者，云“韩木有情春谷暖，鳄鱼无种海潭清”者是也。 余顷年游蒋山，夜上宝公塔，时天已昏黑，而月犹未出，前临大江，下视佛屋峥嵘，时闻风铃，铿然有声。 忽记杜少陵诗：“夜深殿突兀，风动金琅珰。 ”恍然如己语也。 又尝独行山谷间，古木夹道交阴，惟闻子规相应木间，乃知“两边山木合，终日子规啼”之为佳句也。 又暑中濒溪，与客纳凉，时夕阳在山，蝉声满树，观二人洗马于溪中。 曰，此少陵所谓“晚凉看洗马，森木乱鸣蝉”者也。 此诗平日诵之，不见其工，惟当所见处，乃始知其为妙。 作诗正要写所见耳，不必过为奇险也。 夔峡道中，昔有杜少陵题诗一首，以“天”字为韵，榜之梁间，自唐至今，无敢作诗者。 有一监司过而见之，辄和少陵韵，大书其侧，后有人嘲之云：“想君吟咏挥毫日，四顾无人胆似天。 ”过者无不笑之。 大梁罗叔共为余言：“顷在建康士人家，见王荆公亲写小词一纸，其家藏之甚珍。 其词云：‘留春不住，费尽莺儿语。 满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。 小怜初上琵琶，晓来思绕天涯，不肯画堂朱户，东风自在杨花。 ’荆公平生不作是语，而有此何也？ ”仪真沈彦述为余言：“荆公诗如‘浓绿万枝红一点，动人春色不须多’，‘春色恼人眠不得，月移花影上阑干’等篇，皆平甫诗，非荆公诗也。 ”沈乃元龙家婿，故尝见之耳。 叔共所见，未必非平甫词也。 余家藏山谷《谢李邦直送矞云龙茶诗》，所谓“矞云从龙小苍壁，元丰至今人未识”者是也。 用川麻矮纸作钜轴书，如拳许大，字画飞动，可与《瘗鹤铭》《离堆记》争雄。 政和甲午，携以示李端叔。 端叔和山谷韵，又用此韵作诗见贻，且跋其尾云：“元丰八年九月，鲁直入馆。 是月裕隆发引，前一日，百官集朝堂，与余适相值，邂逅邦直送茶。 居两日，闻有诗，又数日，相见于文德班中，为余口占。 政和四年中元前一日，宣城周少隐出此诗相示，盖二十有九年矣。 感旧怆然，因借其韵，书于卷尾。 是日太旱，久不雨而雨，黄昏月出，已而复雨。 ”绍兴兵至，姑溪诗帖两牛腰，并与山谷墨妙为之一空。 李石、柳公权俱与唐文宗论诗。 李石云：“‘人生不满百，常怀千岁忧’，畏不逢也。 ‘昼短苦夜长’，暗时多也。 ‘何不秉烛游’，劝之照也。 古人作诗之意未必尔，然人臣进言，要当如此。 ”及文宗有“人皆苦炎热，我爱夏日长”之句，公权但云“薰风自南来，殿阁生微凉”而已，殊不寓规谏之意何也？ 盖责文宗享殿阁之凉，而不知人间之苦，所以讥之深矣，晓人岂不当如是耶？ “冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。 绣帘一点月窥人，欹枕钗横云鬓乱。 起来庭户悄无声，时见疏星渡河汉。 屈指西风几时来，不道流年暗中换。 ”世传此诗为花蕊夫人作，东坡尝用此诗作《洞仙歌》曲。 或谓东坡托花蕊以自解耳，不可不知也。 王荆公作集句，得“江州司马青衫湿”之句，欲以全句作对，久而未得。 一日问蔡天启：“‘江州司马青衫湿’，可对甚句？ ”天启应声曰：“何不对‘梨园弟子白发新’。 ”公大喜。 梁太祖受禅，姚垍为翰林学士。 上问及裴延裕行止曰：“颇知其人，文思甚捷。 ”垍曰：“向在翰林号为下水船。 ”太祖应声曰：“卿便是上水船。 ”议者以垍为急滩头上水船。 鲁直诗曰：“花气薰人欲破禅，心情其实过中年。 春来诗思何所似，八节滩头上水船。 ”山谷点化前人语，而其妙如此，诗中三昧手也。 东南之有腊梅，盖自近时始。 余为儿童时，犹未之见。 元祐间，鲁直诸公方有诗，前此未尝有赋此诗者。 政和间，李端叔在姑溪，元夕见之僧舍中，尝作两绝，其后篇云：“程氏园当尺五天，千金争赏凭朱栏。 莫因今日家家有，便作寻常两等看。 ”观端叔此诗，可以知前日之未尝有也。 近世士大夫家所藏杜少陵逸诗，本多不同。 余所传古律二十八首，其间一诗，陈叔易记云，得于管城人家册子叶中。 一诗，洪炎父记云，得之江中石刻。 又五诗，谢仁伯记云，得于盛文肃家故书中，犹是吴越钱氏所录。 要之皆得于流传，安得无好事者乱真？ 然而如《巴西闻收京》云：“倾都看黄屋，正殿引朱衣。 ”又云：“克复诚如此，安危在数公。 ”又《舟过洞庭》一篇云：“蛟室围青草，龙堆拥白砂。 护江蟠古木，迎棹舞神鸦。 ”又一篇云：“说道春来好，狂风太放颠。 吹花随水去，翻却钓鱼船。 ”此决非他人可到，其为此老所作无疑。 西湖诸寺，所存无几，惟南山灵石，犹是旧屋。 寺僧言：“顷时有数道人来丐食，拒而不与，乃题诗屋山而去，至今犹存。 ”字画颇类李北海，是唐人书也。 其诗云：“南坞数回泉石，西峰几叠烟云。 登携孰以为侣，颜寓李甲萧耘。 ”后好事者译之，前一句乃吕字，第二句洞字，第三句宾字，是洞宾与三人者来耳。 李甲近世人，东坡以比郭恕先，善画而有文。 余不知其为何人，当是神仙也。 东平王兴周为余言：“东平人有居竹间自号竹溪翁者，一夕，有鬼题诗竹间云：‘墓前古木号秋风，墓尾幽人万虑空。 惟有诗魂销不得，夜深来访竹溪翁。 ’”世传鬼诗甚多，常疑其伪为，此诗传于兴周乡里，必不妄矣。 鬼之能诗，是果然也。 凡诗人作语，要令事在语中而人不知。 余读太史公《天官书》：“天一、枪、棓、矛、盾动摇，角大，兵起。 ”杜少陵诗云：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 ”盖暗用迁语，而语中乃有用兵之意。 诗至于此，可以为工也。 发布时间：2026-10-13 08:29:55 来源：乐乐易学网 链接：https://www.wuguba.cn/post-100178.html