标题：金针诗格

内容：
金针诗格[旧题唐]白居易撰居易元和中，有诗友数十人，爱相酬唱。

独得诗之深者刘梦得、元微之，二公尤知其理，时人多以元、刘为先，号曰刘、元、白。

故知元、刘之诗，知诗之骨髓，而播在人口，莫非骚、雅者也。

梦得相寄云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

”“雪里高山头白早，海中仙果子生迟。

”此二聊神助之句，自能诗者鲜到于此，岂非梦得之深者乎？

居易贬江州，多游庐山，宿东西二林，酷爱于诗。

有《闲吟》云：“自从苦学空门法，销尽平生种种心。

惟有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。

”自此味其诗理，撮其体要，为一格目，曰《金针集》。

喻其诗病而得针医，其病自除。

诗病最多，能知其病，诗格自全也。

金针列为门类，示之后来，庶览之者犹指南车，而坦然知方矣。

○诗有内外意一日内意，欲尽其理。

理，谓义理之理，美、刺、箴、诲之类是也。

二曰外意，俗尽其象。

象，谓物象之象，日月、山河、虫鱼、草木之类是也。

内外意皆有含蓄，方入诗格。

○诗有三本一曰有窍。

二曰有骨。

三曰有髓。

以声律为窍；以物象为骨；以意格为髓。

凡为诗须具此三者。

○诗有四格一曰十字句格。

二曰十四字句格。

三曰五支字句格。

四曰拗背字句格。

○诗有四得一曰句欲得健。

二曰字欲得清。

三曰意欲得圆。

四曰格欲得高。

○诗有四练一曰练句。

二曰练字。

三曰炼意。

四曰练格。

练句不如练字；练字不如练意；练意不如练格。

○诗有五忌一曰忌格懦。

二曰忌字俗。

三曰忌才浮。

四曰忌理短。

五曰忌意杂。

○诗有八病一曰平头。

二曰上尾。

三曰蜂腰。

四曰鹤膝。

五曰大韵。

六曰小韵。

七曰旁纽。

八曰正纽。

○诗有五理一曰有美。

二曰有刺。

三曰有规。

四曰有箴。

五曰有诲。

○诗有三体纪帝德曰颂。

干王道曰雅。

讽上曰风。

○诗有四得一曰有喜而得之者；二曰有怒而得之者；三曰有哀而得之者；四曰有乐而得之者。

喜而得之者其辞丽；怒而得之者其辞愤；哀而得之者其辞悲乐而得之者其辞逸。

○诗有四失一曰失之太喜其思放；二曰失之太怒其思躁；三曰失之太哀其思伤；四曰失之太乐其思荡。

○诗有上中下三等一曰纯而归正者上等也。

二曰淡而有味者中等也。

三曰华而不浮者下等也。

○诗有四不入格轻重不等，用意太过；指事不实，用意偏枯。

○诗有齐梁格四平头，谓四句皆用平字入是也；两平头，谓第一句第三句用平字入是也。

○诗有扇对格第一句对第三句，第二句对第四句。

○诗有魔好吟而不工者才卑也；好奇而不纯者格卑也。

○诗有三般句一曰自然句；二曰容易句；三曰苦求句。

命题属意，如有神功，归于自然也；命题率意，遂成一章，归于容易也；命题用意，求之不得，归于苦求也。

○诗有数格曰葫芦；曰辘轳；曰进退。

葫轳韵者，先二后四；辘轳韵者，双出双入；进退韵者，一进一退。

○诗有六封一曰正名，天地、日月是也；二曰同类，花叶、草芽是也；三曰连珠、萧萧、赫赫是也；四曰双声，黄槐、绿柳是也；五曰叠韵，彷韵，彷徨、放旷是也；六曰双拟，春树、秋池是也。

○诗有四字对一曰叠韵字对；二曰叠语字对；三曰骨肉字对；四曰借声字对。

○诗有义例七一曰说见不得言见；二曰说闻不得言闻；三曰说远不得言远；四曰说静不得言静；五曰说苦不得言苦；六曰说乐不得言乐；七曰说恨不得言恨。

第一聊谓之“破题”，欲如狂风卷浪，势欲滔天；又如海鸥风急，鸾凤倾巢，浪拍禹门，蛟龙失穴。

第二聊谓之“领聊”，欲似骊龙之珠，善抱而不脱也。

亦谓之“撼聊”者，言其雄赡遒劲，能卑阖天地，动摇星辰也。

第三聊谓之“警聊”，欲似疾雷破山，观者骇愕搜索幽隐，哭泣鬼神。

第四聊谓之“落句”，欲如高山放石，一去不回。

○诗有二家一曰有诗人之诗，二曰有词人之诗。

诗人之诗雅而正；词人之诗才而辩。

○诗有物象比日月比君臣。

龙比君位。

雨露比君恩泽。

雷霆比君威刑。

山河比君邦国。

阴阳比君臣。

金石比忠烈。

松柏比节义。

鸾凤比君子。

燕淮比大小。

早鱼草木，各以其类之大小轻重比之。

发布时间：2026-10-12 08:58:49
来源：乐乐易学网
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