如疮半月后仍不腐溃，不作脓者，毒必内陷，急用披针品字样，当原顶寸许，点开三孔，随疮之深浅，一寸二寸皆可入之，入针不痛，再深入不妨，随将药筒预先煮热，对孔窍合之良久，候温取下。如拔出之物，血要红而微紫，脓要黄而带鲜，此为血气营运活疮，其人必多活。又谓脓血交粘，用药可全，色鲜红活，腐肉易脱。如拔出瘀血紫..
医藏
产宝
晕症切勿用苏木破血等药。若血块痛甚。以生化汤调益母膏。或送鹿角灰。或送延胡索散俱效。血崩血晕延胡索散延胡索（一钱）肉桂（六分）上药用生化汤调服。儿已产下。烧铁秤锤。令红投醋盆中。使产妇闻醋气。可免血晕之患。手足厥冷产时用力过多。劳倦伤脾。孤脏不能自主。故手足逆冷而厥气上行。经云。阳气衰于下。则为寒厥..
脉诀刊误
九候了然心里印。素问曰。人有三部。部有九候。乃各于动脉现处候之。分九候。今脉诀所歌。以寸关尺三部。每三部内有浮中沉三候。浮以候腑。中以候胃气。沉以候脏。通一手三部为九候也。大肠〔共〕（供）肺为传送。素问曰。大肠者传导之官。变化出焉。肺者相传之官。治节出焉。传送者大肠之职。非与肺共也。大肠以肺为脏。供..
急救良方
又方用雄黄研细，水调，以笔浓蘸涂鼻窍中，与病患同床亦不相染。初洗面后及卧时点之。又方凡入病久房内，须舌顶上，努力闭气一口，使气充满毫窍，则病不能染着。又方五月五日，收苍耳草，阴干，水煎服。卷之一中诸毒第五治误食诸毒草并百物毒，救人于必死用板蓝根（干者）四两，贯众（去土）一两，青黛（别研）、生甘草各二..
辨症汇编
一有异病百节解散而眩运不能运，宜补益真元。耳症火闭：火闭者诸经之火塞清道也。气闭：气闭者肝胆气逆忧郁所结也。邪症：邪闭者因风寒外感乱荣卫也。窍塞：窍闭者因损伤或雷炮震伤或患聤耳伤。虚症：虚闭者或肾虚或病后或劳倦过度，又肝虚耳目无所闻见如人将捕，又肺虚耳聋少气咽干。虚实辨：少壮火盛多实，劳衰无火多虚；..
医学见能
（伯未按：蜀刻本无白菊、银花、花粉、枳壳。）头晕飘摇，其人两颧发赤者，肾经虚火动也。宜加味地黄汤。熟地（四钱）山茱萸（三钱）茯苓（三钱）丹皮（三钱）山药（三钱）泽泻（三钱）安桂（一钱）牛膝（二钱）附子（三钱）川芎（一钱）细辛（五分）麦冬（三钱）元参（三钱）磁石研，三钱）歌曰：飘摇头晕肾经虚，地泽丹元..
针经指南
手少阳三焦经，手厥阴心包络经直说：手少阳三焦经，诸阳气之父，属腑。手厥阴心包络经，诸阴血之母，属脏。流注八穴序交经八穴者，针道之要也。然不知孰氏之所述，但序云：乃少室隐者之所传也，近代往之弥验。予少时尝得其本于山人宋子华，以此术行于河淮间四十一年。起危笃患，随手应者，岂胜数哉！予嗜此术，亦何啻伯伦之..
神应经
肩在肩端两骨间有陷宛宛中，举臂取之。针八分，灸五壮。可日七至二七。睛明在目内角。针寸半。雀目者可久留针，然后速出。禁灸。攒竹在两眉头小陷宛宛中。针三分。三度刺，目大明。宜锋针出血。丝竹空在眉后陷中。针三分，宜泻不宜补。禁灸。灸之使人目小无所见。头维在额角，入发际，本神旁寸半，去曲鬓一寸。针三分，禁灸..
医经小学
上行头角清阳经。止头痛能行血室。养新生血有神灵。黄连味苦气寒沉。主治便混杂红。消痞泻心除目病。疗疮疡肿有深功。黄芩苦味枯飘者。泻肺除风热在肌。坚者大肠除热用。膀胱得助化源宜。大黄味苦气寒沉。瘀血消之结热分。夺土涤肠通郁滞。令名因是号将军。黄柏苦寒调痿厥。下焦伏火大能除。上安虚哕蛔虫出。下腹消疼补肾虚..
本草撮要
【防风】味甘辛。入手太阳足太阳足厥阴经。功专驱风。其性柔淫。无所不入。随主药而走经络。得葱白能通行周身。得泽泻、本疗风湿。得当归芍药、阳起石、禹余粮、疗妇人子脏风冷。若虚痉头痛不因风寒。泄泻不因寒湿。火升发嗽。阴虚盗汗。阳虚自汗。并忌。然同黄芍药。又能实表止汗。合黄、白术名玉屏风散。为固表圣药。畏萆..
养生秘旨
精气神论或问：紫阳师曰，炼气者，炼元气，非呼吸之气。然则元气恶乎在耶？曰：元者混于杳冥恍惚之中，而实不离于呼吸之气者也。朱紫阳曰：天地只是一气，自今年冬至到明年冬至，唯这一个呼吸，呼是阳，吸是阴。玄同子曰：呼乃气之出，故属冬至之后，大则为天地一岁之呼吸，是以仙家千绪万端，譬喻不过呼吸二字而已。问：人..
脉因证治
病，曰伤寒，不即病，寒毒藏于肌肤之间，至春变为温，至夏变为热病。皆肾水涸，春无以发生故也。皆热不得发泄，郁于内，遇感而发，虽曰伤寒，实为热病。春病温疫，夏为热病及飧泄，秋发疟，冬生咳嗽，皆因感四时不正之气，总名之曰伤寒。【证治】自外而入，内传经络。太阳证，头疼，发热恶寒，腰脊强。脉浮而紧，无汗，谓之..
修昆仑证验
十五、每于项旁揉时，摸得腹中及胁下之积直冲而上，走结喉内消。及摸得两肋骨尖，长而忽软，揉之脱壳，改为一条上消。大约皆六阴之积上至夹车，还而入喉，虽粗大亦宽绰，而行若六阳经，于下剥削细小，面上能容，方始上走。项后亦有粗大能上走者，须揉头顶及角吊之。若脊骨四周之积，必由耳门后上，粗大亦可吊消，仍由顶额下..
妇科百辩
室女年近二十，无经而成劳有咳嗽者何？曰：此忧思伤脾也，及配合后则阴阳和而病自去矣。寡妇、尼姑经闭者何？曰：寡妇、尼姑讳疾隐情，倍难施治，总以独阴无阳，治以抑阴扶阳为主，否则不起。娼妇经闭者何？曰：行经时被人强力交媾，闭住血窍，十难救三，宜养血补血行窍等药。若身热、咳嗽、肌瘦成劳、下泻则不治矣。妇人经..
医闾先生集
表亲千户马某以贫乏割其居宅一隅卖之先生知之谕之曰汝祖宗故宅奈何轻以毁弃耶乃为出白金数两以赎之又表亲某假贷白金数两于乡人须索甚急卒无以应因构雠怨先生曰当有以解之时方空乏乃假之相知者得白金如其数偿之先生尝言人不可作半间不界之人故每语人必以尽善全美之道凡乡人有争田者必以虞芮让田告之兄弟相争者必以夷齐让国告..
格致余论
夏月伏隂在内论天地以一元之气化生万物根于中者曰神机根于外者曰气血万物同此一气人灵于物形与天地参而为三者以其得气之正而通也故气升亦升气浮亦浮气降亦降气沈亦沈人与天地同一槖籥子月一阳生阳初动也寅月三阳生阳初出于地也此气之升也巳月六阳生阳尽出于上矣此气之浮也人之腹属地气于此时浮于肌表散于皮毛腹中虚矣经曰夏..
黄帝内经素问-战国-佚名
厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。故曰：冬伤于寒，春必温病，春伤于风，夏生飧泄，夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各从其经，气穴所发，各有处名，溪谷属骨，皆有所起。分部逆从，各有条理。四时阴阳，尽..
寿世青编
卷上食忌说《太乙真人七禁文》其六曰：美饮食，养胃气，彭鹤林云：夫脾为脏，胃为腑，脾胃二气，互相表里。胃为水谷之海，主纳水谷，脾在中央，磨而消之，化为气血，以灌溉脏腑，荣养周身。所系最重修养之士，不可不美其饮食以调之。所谓美者，非水陆毕具异品珍馐之谓也。要在乎生冷勿食，粗硬勿食，勿强食，勿强饮。先饥而..
神农本草经-清-孙星衍
《吴普本草》曰：丹沙，神农：甘；黄帝：苦，有毒；扁鹊：苦；李氏：大寒，或生武陵，采无时，能化未成水银，畏磁石，恶咸水（《太平御览》）。《名医》曰：作末，名真朱。光色如云母，可折者良。生符陵山谷。采无时。案：《说文》云：丹，巴越之赤石也。象采丹井，象丹形，古文作日，亦作彤、沙、水散石也。，丹沙所化为水..
女科指掌
孙真人曰：三十六疾者，谓十二症，九痛七害、五伤三痼是也。十二症是所下之物一曰状如膏，二曰如黑血，三曰如紫汁，四曰如赤肉，五曰如浓痂，六曰如豆汁，七曰如葵羹，八曰如凝血，九曰如清血，血似水，十曰如米泔，十一曰如月浣乍前乍却，十二曰经度不应期也。九痛者，一曰阴中痛伤，二曰阴中淋漓痛，三曰小便即痛，四曰寒..
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