前面讲了“道自虚无生一气，便从一气产阴阳”，也就是太极生两仪，然后两仪便要生四象，故《类经图翼》曰：「夫既有此气，则不能无清浊而两仪以判；既有清浊，则不能无老少而四象以分。」前面讲过这个气，其实就是先天一气，也就是太极，是从虚无中生出。故《还源篇》云：“气是形中命”。无名子也说：“真一之气生于天地之..