文镜秘府论
文镜秘府论
《文镜秘府论》[日本]金刚峰寺禅念沙门遍照金刚
弘法大师空海（774-835），俗姓佐伯，贞元二十年（804）七月至中国。元和元年（806）八月回日本，做此书，专论南朝至中唐，分天地东南西北六卷。又简写为《文笔眼心抄》。所引资料，除皎然《诗式》外均佚，因而有重要参考价值。
●天卷
○序
夫大仙利物，名教为基；君子济时，文章是本也。故能空中尘中，开本有之字，龟上龙上，演自然之文。至如观时变于三曜，察化成于九州，金玉笙簧，烂其文而抚黔首，郁乎焕乎，灿其章以驭苍生。然则一为名始，文则教源，以名教为宗，则文章为纪纲之要也。世间出世，谁能遗此乎！故经说阿毗跋致菩萨，必须先解文章。孔宣有言：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观。迩之事父，远之事君。”“人而不为《周南》、《邵南》，其犹正墙面而立也。”是知文章之义，大哉远哉！
文以五音不夺、五彩得所立名，章因事理俱明、文义不昧树号。因文诠名，唱名得义，名义已显，以觉未悟。三教于是分镳，五乘于是并辙。于焉释经妙而难入，李篇玄而寡和，桑籍近而争唱。游、夏得闻之日，屈、宋作赋之时，两汉辞宗，三国文伯，体韵心传，音律口授。沈侯、刘善之后，王、皎、崔、元之前，盛谈四声，争吐病犯，黄卷溢箧，缃帙满车。贫而乐道者，望绝访写；童而好学者，取决无由。
贫道幼就表舅，颇学藻丽，长入西秦，粗听余论。虽然志笃禅默，不屑此事。爰有一多后生，扣闲寂于文囿，撞词华乎诗圃；音响难默，披卷函杖，即阅诸家格式等，勘彼同异，卷轴虽多，要枢则少，名异义同，繁秽尤甚。余癖难疗，即事刀笔，削其重复，存其单号，总有一十五种类：谓《声谱》，《调声》，《八种韵》，《四声论》，《十七势》，《十四例》，《六义》，《十体》，《八阶》，《六志》，《二十九种对》，《文三十种病累》，《十种疾》，《论文意》，《论对属》等是也。配卷轴于六合，悬不朽于两曜，名曰《文镜秘府论》。庶缁素好事之人，山野文会之士，不寻千里，蛇珠自得；不烦旁搜，雕龙可期。
○调四声谱
诸家调四声谱，具例如左：
平上去入配四方。
东方平声(平怦病别)
南方上声(常上尚杓)
西方去声(祛麮去刻)
北方入声(壬衽任入)
凡四字一纽。或六字总归一纽。(纽，《玉篇》：“女九切，结也，束也。”)
皇晃璜镬禾祸和
滂旁傍薄婆泼紴
光广珖郭戈果过
荒恍恍霍和火华
上三字，下三字，纽属中央一字，是故名为总归一入。
四声纽字，配为双声叠韵如后：
郎朗浪落黎礼丽捩
刚<口冈>钢各笄计结
羊养恙药夷以异逸
乡响向谑奚{奚}喹缬
良两亮略离逦詈栗
张长怅著知倁智窒
凡四声，竖读为纽，横读为韵，亦当行下四字配上四字即为双声。若解此法，即解反音法。反音法有二种：一纽声反音，二双声反音。一切反音有此法也。
绮琴良首书林
钦伎柳觞深庐
释曰：竖读二字互相反也，傍读转气为双声，结角读之为叠韵。曰绮琴、云钦伎，互相反也，绮钦、琴伎两双声，钦琴、绮伎二叠韵。上谐则气类均调，下正则宫商韵切。持纲举目，庶类同然。
崔氏曰：傍纽者：(已上三字无异本)。
风小月脍奇今精酉
表丰外厥琴羁酒盈
纽声双声者：(已上五字无异本)。
土烟
天隖
右已前四字，纵读为反语，横读是双声，错读为叠韵。何者？土烟、天隖是反语，天土、烟隖是双声，天烟、土隖是叠韵，乃一天字而得双声叠韵。略举一隅而示，余皆效此。
○调声
或曰：凡四十字诗，十字一管，即生其意。头边二十字，一管亦得。六十、七十、百字诗，二十字一管，即生其意。语不用合帖，须直道天真，宛媚为上。且须识一切题目义最要。立文多用其意，须令左穿右穴，不可拘检。作语不得辛苦，须整理其道，格(格，意也。意高为之格高，意下为之下格。)律调其言，言无相妨，以字轻重清浊间之须稳。至如有轻重者，有轻中重，重中轻，当韵即见。且庄字全轻，霜字轻中重，疮字重中轻，床字全重，如清字全轻，青字全浊。诗上句第二字重中轻，不与下句第二字同声为一管。上去入声一声，上句平声，下句上去入；上句上去入，下句平声。以次平声，以次又上去入；以次上去入，以次又平声。如此轮回用之，直至于尾。两头管上去入相近，是诗律也。
五言平头正律势尖头
皇甫冉诗曰：(五言)中司龙节贵，上客虎符新。地控吴襟带，有光汉缙绅。泛舟应度腊，入境便行春。何处歌来暮，长江建邺人。
又钱起《献岁归山》诗曰：(五言)欲知愚谷好，久别与春还。莺暖初归树，云晴却恋山。石田耕种少，野客性情闲。求仲时应见，残阳且掩关。
又五言绝句诗曰：胡风迎马首，汉月送娥眉。久戍人将老，长征马不肥。
又崔曙《试得明堂火珠》诗曰：正位开重屋，凌空出火珠，夜来双月满，曙后一星孤。天净光难灭，云生望欲无。终期圣明代，国宝在名都。
又陈闰《罢官后却归旧居》诗曰：不归江畔久，旧业已凋残。露草虫丝湿，湖泥鸟迹干。买山开客舍，选竹作鱼竿。何必劳州县，驱驰效一官。
齐梁调诗
张谓《题故人别业》诗曰：(五言)平子归田处，园林接汝濆。落花开户入，啼鸟隔窗闻。池净流春水，山明敛霁云。昼游仍不厌，乘月夜寻君。
何逊《伤徐主簿》诗曰：(五言)世上逸群士，人间彻总贤。毕池论赏诧，蒋径笃周施。
又曰：一旦辞东序，千秋送北邙；客箫虽有乐，邻笛遂还伤。
又曰：提琴就阮籍，载酒觅扬雄；直荷行罩水，斜柳细牵风。
七言尖头律
皇甫冉诗曰：闲看秋水心无染，高卧寒林手自栽。庐阜高僧留偈别，茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。残薄何时称献纳，临歧终日自迟回。
又曰：(私云：钱起之诗也。)自哂鄙夫多野性，贫居数亩半临湍。溪云带雨来茅洞，山鹊将雏上药栏。仙箓满床闲不厌，阴符在箧老羞看。更怜童子宜春服，花里寻师到杏坛。
元氏曰：声有五声，角徵宫商羽也。分于文字四声，平上去入也。宫商为平声，徵为上声，羽为去声，角为入声。故沈隐侯论云：“欲使宫徵相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。”固知调声之义，其为用大矣。
调声之术，其例有三：一曰换头，二曰护腰，三曰相承。
一，换头者，若兢于《蓬州野望》诗曰：
飘飖宕渠域，旷望蜀门隈，水共三巴远，山随八阵开。桥形疑汉接，石势似烟回。欲下他乡泪，猿声几处催。
此篇第一句头两字平，次句头两字去上入；次句头两字去上入，次句头两字平；次句头两字又平，次句头两字去上入；次句头两字又去上入，次句头两字又平：如此轮转，自初以终篇，名为双换头，是最善也。若不可得如此，则如篇首第二字是平，下句第二字是用去上入；次句第二字又用去上入，次句第二字又用平：如此轮转终篇，唯换第二字，其第一字与下句第一字用平不妨，此亦名为换头，然不及双换。又不得句头第一字是去上入，次句头用去上入，则声不调也。可不慎欤！
二，护腰者，腰，谓五字之中第三字也；护者，上句之腰不宜与下句之腰同声。然同去上入则不可用，平声无妨也。
庾信诗曰：谁言气盖代，晨起帐中歌。
“气”是第三字，上句之腰也；“帐”亦第三字，是下句之腰：此为不调。宜护其腰，慎勿如此。
三，相承者，若上句五字之内，去上入字则多，而平声极少者，则下句用三平承之。用三平之术，向上向下二途，其归道一也。
三平向上承者，如谢康乐诗云：溪壑敛暝色，云霞收夕霏。
上句唯有“溪”一字是平，四字是去上入，故下句之上用“云霞收”三平承之，故曰上承也。
三平向下承者，如王中书诗曰：待君竟不至，秋雁双双飞。
上句唯有一字是平，四去上入，故下句末“双双飞”三平承之，故曰三平向下承也。
○诗章中用声法式
凡上一字为一句，下二字为一句，或上二字为一句，下一字为一句。(三言。)上二字为一句，下三字为一句。(五言。)上四字为一句，下二字为一句。(六言。)上四字为一句，下三字为一句。(七言。)
三言一平声：惊七曜诏八神转金盖
二平声：排阊阖度天津纷上驮
四言一平声：宝运惟显世康礼博有穆晬仪槐棘恺悌
二平声：凝金晓陆紫玉山抽丹羽林发顾惟轻薄
三平声：高迈尧风仁风遐阐皮卿未群
五言一平声：九州不足步目击道存者
二平声：玄经满狭室绿水涌春波雨数斜塍断蒙县阙庄子
永惭问津所咏歌殊未已百行咸所该
三平声：披书对明烛兰生半上阶无论更漏缓天命多羸仄
终缺九丹成水潢众澮来洊雷扬远声
四平声：儒道推桓荣非关心尚贤
六言二平声：合国吹飨蜡宾沙头白鹤自舞次宿密悬花亭将士来迎道侧
日月驰迈不停仰瞻梓柚叶青八花沸跃神散
三平声：客行感思无聊停车向路不乘奄忽纵横无益洞口青松起风
忧从中发怆怆何不归栖高观不为时于所顾
四平声：蒸丹暂来岩下柴门半掩恒云濛濛霖雨气凝况又流飘他方
南至荥阳停息何为贪生自谪身为灰土消烂
五平声：蓬莱方丈相通人生几何多忧风起尘兴暝暝登高临河顾西
七言二平声：将军一去出湖海信是薄命向谁陈井上双桐未掩凤
嫁得作赋弹琴声寒雁一一渡辽水谁堪坐感箧里扇
三平声：相抱长眠不愿起自有倾城荡舟妾燕宫美女旧出名
复娉无双独立人二人拂镜开朱幕都护府里无相识
岱北云气昼昏昏自从将军出细柳左掖深闺行且宜
聊看玉房素女术
四平声：秋鸿千百相伴至曾舞纤腰入金谷妾用丹霞持作衣
燕山去塞三千里金门巧笑本如神洛城秋风依竹进
玉钗长袖共留宾唯见张女玄云调河畔青青唯见草
前期岁寒保一双
五平声：高楼岧峣连粉壁可怜春日桃花敷忖时俱来堪见迎
鸳鸯多情上织机云归沙幕偏能暗还嗟团扇匣中秋
深入遑遑偏易平将军勒兵讨辽川初言度燕征玄菟
六平声：朝朝愁向犹思床桃花蓲蘛无极妍春山兴云尽如罗
○八种韵
凡诗有连韵，叠韵，转韵，叠连韵，掷韵，重字韵，同音韵，交锁韵。
一，连韵者，第五字与第十字同音，故曰连韵。如湘东王诗曰：嶰谷管新抽，淇园竹复修，作龙还葛水，为马向并州。
此上第五字是“抽”，第十字是“修”，此为佳也。
二，叠韵者，诗曰：看河水漠沥，望野草苍黄；露停君子树，霜宿女姓姜。
此为美矣。
三，转韵者，诗曰：兰生不当门，别是闲田草；夙被霜露欺，红荣已先老。谬接瑶花枝，结根君王池；顾无馨香美，叨沐清风吹。余芳若可佩，卒岁长相随。
四，叠连韵者，第四、第五与第九、第十字同韵，故曰叠连韵。诗曰：羁客意盘桓，流泪下阑干；虽对琴觞乐，烦情仍未欢。
此为丽也。
五，掷韵者，诗云：不知羞，不敢留。但好去，莫相虑。孤客惊，百愁生。饭蔬箪食乐道，忘饥陋巷不疲。
此之谓也。
又曰：不知羞，不肯留。集丽城，夜啼声。出长安，过上兰。指扬都，越江湖。念邯郸，忘朝飡。但好去，莫相虑。
六，重字韵者，诗云：望野草青青，临河水活活；斜峰缆舟行，曲浦浮积沫。
此为善也。
七，同音韵者，所谓同音而字别也。诗曰：今朝是何夕，良人谁难觌；中心实怜爱，夜寐不安席。
此上第五字还是“席”音，此无妨也。
八，交锁韵。王昌龄《秋兴》诗云：日暮此西堂，凉风洗修木。著书在南窗，门馆常肃肃。苔草弥古亭，视听转幽独。或问余所营，刈黍就空谷。
○四声论
论云：经案陆士衡《文赋》云：“其为物也多姿，其为体也屡迁，其会意也尚巧，其遣言也贵妍，暨音声之迭代，若五色之相宣。”又云：“丰约之裁，俯仰之形，因宜适变，曲有微情。或言拙而喻巧，或理朴而辞轻，或袭故而弥新，或沿浊而更清。譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声。”文体周流，备于兹赋矣。陆公才高价重，绝世孤出，实辞人之龟镜，固难得文名焉。至于四声条贯，无闻焉尔。李充之制《翰林》，褒贬古今，斟酌病利，乃作者之师表；挚虞之《文章志》，区别优劣，编辑胜辞，亦才人之苑囿。其于轻重巧切之韵，低昂曲折之声，并秘之胸怀，未曾开口。纵复屈、宋奋飞于南楚，扬、马驰骛于西蜀，或昇堂擅美，或入室称奇，争日月之光，竦凌云之气；敬通、平子，分路扬镳，武仲、孟坚，同途竞远；曹植、王粲、孔璋、公幹之流，潘岳、左思、士龙、景阳之辈，自《诗》、《骚》之后，晋、宋已前，杞梓相望，良亦多矣。莫不扬藻敷萼，文美名香，飏彩与锦肆争华，发响共珠林合韵。然其声调高下，未会当今，唇吻之间，何其滞欤！
