钦定四库全书　集部八

古诗纪　总集类

提要

【臣】等谨案古诗纪一百五十六巻明冯惟讷撰惟讷字汝言临胊人嘉靖戊戌进士官至光禄寺卿其书前集十巻皆古逸诗正集一百三十巻则汉魏以下陈隋以前之诗咸在焉外集四巻旁采仙鬼之作别集十二巻则前人论诗之语也时代緜长采摭繁富其中真伪错杂以及抵牾舛漏所不能无故冯舒作诗纪匡谬以纠其失然上薄古初下迄六代有韵之作无不兼收溯诗家之渊源者不能外是书而他适固亦采珠之沧海伐木之邓林矣厥后臧懋循古诗所张之象古诗类苑梅鼎祚八代诗乗相继而出总以是书为蓝本然懋循书虽称补此书之阙而捃拾繁猥珠砾混淆又割裂分体不以时代为次使阅者茫无端绪不能得其正变源流之象书又以题编次竟作类书仅汉魏全録晋宋以下皆从删节已非完备之观而所载汉魏诗中如苏武妻诗之类至今为艺林之笑故独惟讷此编为诗家圭臬初太原甄敬为刋板于陕西一依惟讷原次而剞劂甚拙复间有舛讹此本为吴琯等重刋虽去其前集正集外集别集之名合并为一百五十六巻而次第悉如其旧较讐亦较甄本为详故今从吴本録之不复别分门目惟讷别有风雅广逸十巻核其所载即此编之前集葢初辑古逸诸篇先刋行世后乃续成汉魏以下并为一编实非有二今惟别存其目而其书则不复録焉乾隆四十六年正月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总　校　官【臣】陆　费　墀

古诗纪原序

右诗纪前集十巻诗纪百三十巻外集四巻诗话及识遗为别集十二巻北海少洲冯先生所纂辑也先生以隽才大雅高歩一时见世之为诗者多根柢于唐鲜能穷本知变以窥风雅之始乃隋而上极于黄轩凡三百篇之外逸文断简片辞只韵无不具焉秦汉而下词客墨卿孤章浩帙乐府声歌童谣里谚无不括焉七略四部之所鸠藏齐谐虞初之所志述无不搜焉始事于甲辰之冬集成于丁巳之夏嵗凡十四稔先生宦迹且徧四方矣遇通儒博士无不出而订焉骤见之编郡邑之载金石之刻无不取而覈焉呜呼先生之加意斯篇其可谓勤且笃矣方甲辰始事先生时守河中维与分讐之列兹当告成敢续言于末简曰诗之道尚矣夫人哀乐之心感而歌咏之声发永言嗟叹成文谐音盖自结绳之代巳固然矣然情以人生文由代变古诗自宣尼删后罕有存者其轶文略备于斯是以质文之变莫得而详焉汉风所宗造端苏李东京扬其流波建安备其气质逮于江左托意虚继以齐梁绮缛陈隋轻艳而诗之变极矣中间作者若张蔡曹刘潘陆顔谢江沈徐庾莫不虎视蛟腾抗心特异思以驾前贤之逸轨障当世之頽澜然而繁音曲节每变益工品格风标沿时递下岂所谓声音之道关乎世运者耶代歴既遐流风寖沫后之学者莫得渉其津涯先生于是会萃遗失裒为成书诗以人系人以代分代以时次火齐明月的皪错陈镛磬柷敔翕如并奏使艺林之士因诗考人因人论世得以绎祖述之渊源第古今之优劣猎皇王之菁华而穷性术之变化也岂不伟哉明兴诗人承宋元余习颇乏远调治间北地李先生献吉始以唐风为天下倡一时人士宗之文体一振焉及其敝也株守名家矜其学歩千金享帚斯不远览之过尔余故谓先生是编之集大有功于雅道云承事郎河中张四维撰

古诗纪凡例

一是编原以古逸为前集汉魏以至陈隋为正集似觉牵合今取古逸与各代之名与数疏之于首而以诗纪巻数綂之于下窃取刻史记国语之例

一是编冯公攟摭有年几乎无遗矣然有未覩诸书如古今风谣等及金石中流传于世者间有未尽今别辑一编曰拾遗以附于后

一是编刻于关中刻旣不佳校多遗误今悉取冯公引用诸书酌量改易至有彼此俱不可解者姑且存疑不敢妄加臆见也

一如以东昏时歌误置北齐纪中又以长夀误为隋年而隋纪收郑蜀賔之类今但附注其误于下不敢辄为删去

一诸人集中附载赓答之作今取特列寥寥数语亦以存一时作者之名

一目录原分于各代之前然而巻帙既殊考索不易今则綂列于前

一上古迄秦以箴铭颂诔备载与后例颇不同又古作者多不详名氏今故以类分凡为类十一为巻十【以下悉是冯公旧例】

一汉以后篇什广矣观史传所载歴代作者其集动若干巻今所录千百之一尔将以着诗体之兴革观政俗之升降资文园之博综罗古什之散亡故备录之不暇选择若必云本道徳之防叶风雅之音叅校论叙成一家之书尚有望于大雅君子焉

一乐府所载晋宋以后郊庙燕射乐歌旧辑诗者咸析入各家集内然此乃一代之典章非一人所得専也且其作之有宫征其肄之有条贯似不宜分置今悉依郭茂倩旧次总列各代之末而以作者名氏系之题下云【汉魏郊庙歌不多而无燕射之乐且已刋布今不更易也】

一鼔吹曲辞舞曲歌辞凡奏之公朝列在乐官者亦如前例编录于郊庙燕射之后其自相拟作不入乐府者仍存本集

一汉以后诗人先帝王次诸家以世次为序次爵里无考者次方外次闺秀次无名氏

一诗人有歴数朝者从其所终之代若一人止一诗而知其为何时之作则从其作诗之代操懿为魏晋之祖故以冠二代不称帝者未即位且非正也嵇阮入魏渊明入晋前贤巳有定论至于刘昶萧综之奔魏萧祗之奔齐萧防之归周背本入夷咸夷之矣其他亡国为俘有可伤者焉

一作者氏系歴履行谊封諡俱查史传书其要略着于名氏之下庶观者有考焉

一诗人有名氏而不知世代及乐府无名氏诗不可考其为何代之作者别为一巻附于末

一各家成集者编法先乐府次诗各分四言五言六言七言杂言齐梁以下诸体渐备【如四韵者律也二韵者絶句也又有三韵谓之半体】今各以体相从而诸体之中又各以类相附【一人诗止数首者不能尽如此例或分其体裁要在均调伦类而巳】

一艺文类聚初学记所载诗多系摘句今择其阙文诗各载于后其虽似阙略犹能成章者仍存正集阙疑也【阙文诗亦有附从各体之后者】

一各史列传所载诗全文者入正集阙文者入别集【曰志遗】

一诗互见各书而所载诗人名不同者择其有证据者从之题下注云某书作某人今从某书作某人若无所考订则二处并存之于甲乙互笺见所出之籍

一诗数见而句字不同者叅校其义稍长者为正文余分注其下云一作某或某书作某

一联句诗旧见某人集者因之同赋诸人集中不复录也

一艺文类聚初学记二书所载其诗题明白者则仍其题如曹植鬬鸡陈琳宴会之类亦有引诗不明着其题则止云阙题题下注见某书某部庶不失作者之意【如王粲从军诗而艺文载游览部刘桢赠从弟而载松部明帝猛虎行而在桐部后人皆因其分部为题误矣】

钦定四库全书

古诗纪巻一明　冯惟讷　撰

古逸第一

歌上

弹歌

【呉越春秋曰越王欲谋复呉范蠡进善射者陈音音楚人也越王请音而问曰孤闻子善射道何所生音曰臣闻弩生于弓弓生于弹弹起于古之孝子不忍见父母为禽兽所食故作弹以守之歌云云○刘勰云黄歌断竹质之至也又曰断竹黄歌乃二言之始○黄黄帝也】

断竹续竹飞土逐宍【宍古肉字今呉越春秋作害非】

皇娥歌

【王子年拾遗记曰少昊以金徳王母曰皇娥处璇宫而夜织或乗桴木而昼游经歴穷桑沧茫之浦时有神童容貌絶俗称为白帝之子即太白之精降乎水际与皇娥防戏竝坐抚桐峯梓瑟皇娥倚瑟而清歌云云白帝子答歌云云及皇娥生少昊号曰穷桑氏】

天清地旷浩茫茫万象回薄化无方浛天荡荡望沧沧乗桴轻漾着日傍当期何所至穷桑心知和乐悦未央

白帝子歌

四维八埏眇难极驱光逐影穷水域璇宫夜静当轩织桐峯文梓千寻直伐梓作器成琴瑟清歌流畅乐难极沧湄海浦来栖息

击壤歌

【帝王世纪曰帝尧之世天下太和百姓无事有八九十老人击壤而歌○风土记壤以木为之前广后鋭长三四寸形如屐腊节童少以为戏分部如摘博艺经云长尺四阔三寸将戏先侧一壤于地遥于三四十歩以手中壤击之中者为上古野老戏也】

日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝何力于我哉【力字为韵一作帝力于我何有哉】

箕山歌

【古今乐録曰许由者古之贞固之士也尧时为布衣以清节约闻于尧尧乃遣使禅为天子由喟然叹曰匹夫结志固如磐石采山饮河所以养性非以贪天下也尧既殂落乃作箕山之歌云云○博物志曰司马迁云无尧以天下让许由事扬雄亦云夸大者为之】

登彼箕山兮瞻望天下【古音虎】山川丽﨑万物还普日月运照靡不记睹游放其间何所却虑【叶】叹彼唐尧独自愁苦劳心九州忧勤后土谓予钦明传禅易祖我乐何如盖不盼顾河水流兮缘高山【叶】甘瓜施兮叶绵蛮【叶】高林肃兮相错连居此之处傲尧君【叶】

虞帝歌

【虞书帝庸作歌曰敕天之命惟时惟几乃歌云云臯陶拜手稽首飏言曰念哉率作兴事慎乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌云云○史记以敇天之命二句作歌辞风雅逸篇曰乃歌曰乃者继事之辞歌巳复歌曰乃】

股肱喜哉元首起哉百工熈哉

臯陶赓歌【赓即古文续字见説文】

元首明哉股肱良哉庶事康哉

臯陶又歌【史记作舜又歌曰】

元首丛脞哉股肱惰哉万事隳哉

卿云歌【三章○玉海逸诗】

【乐府集载尚书大传云舜将禅禹于是俊乂百工相和而歌卿云帝唱之八伯咸进稽首而和帝乃再歌○尚书大传曰维五祀奏钟石论人声乃及鸟兽咸变于前秋养耆老春食孤子乃浡然招乐兴于大麓之野报事还归二年□然乃作大唐之歌歌者二年昭然乃知乎王世明有不世之义招为賔客而雍为主人始奏肆夏纳以孝成舜为賔客而禹为主人乐正进赞曰尚考大室之义唐为虞賔至今衍于四海成禹之变垂于万世之后帝乃唱之云云八伯咸进稽首云云帝乃载歌云云于时八风循道卿云蕞藂蟠龙愤信于其藏蛟龙跃踊于其渊龟龙咸出于其穴迁虞而事夏也】

卿云烂兮糺【今诸本作礼误】缦缦兮日月光华旦复【一作或】旦兮

八伯歌

明明上天【叶】烂然星陈日月光华于【乐书作宏予】一人

帝乃载歌

日月有常星辰有行【叶】四时顺经【叶】万姓允诚【叶】于予论乐配天之灵【叶】迁于贤善【一作圣】莫不咸聴【叶】鼚乎鼔之轩乎舞之菁华巳竭褰裳去【叶上声】之

涂山歌

【吴越春秋日禹年三十未娶行涂山恐时之暮失其度制乃辞云吾娶也必有矣乃有白狐九尾造于禹禹曰白者吾之服也九尾者王之证也于是涂山之人歌之禹因娶涂山谓之女娇】

绥绥白狐九尾厐厐我家嘉夷来賔为王成子室家我都攸昌【一作成家成室我造彼昌】天人之际于兹则行【叶】明【叶】矣哉【吕氏春秋曰禹年三十未娶行涂山有白狐九尾造禹涂山人歌曰绥绥白狐九尾厐厐成子家室乃都攸昌禹遂娶之】

五子歌【五章】

【夏书大康尸位以逸豫灭厥徳黎民咸贰乃盘游无度畋于有洛之表有穷后羿因民弗忍距于河厥弟五人御其母以从徯于洛之汭五子咸怨述大禹之成以作歌】

皇祖有训民可近不可下民惟邦本本固邦宁予视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失怨岂在明不见是图予临兆民懔乎若朽索之驭六马为人上者奈何不敬训有之内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或不亡

惟彼陶唐有此冀方今失厥道【左传作行】乱其纪纲乃底灭亡

明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙【叶】关石和钧王府则有荒坠厥绪覆宗絶祀【叶养里反】

呜呼曷归予懐之悲万姓仇予予将畴依郁陶乎予心颜厚有忸怩弗慎厥徳虽悔可追

夏人歌

【韩诗外传云桀为酒池糟隄纵靡靡之乐一鼓而牛饮者三千人羣臣皆相持而歌】

江水沛【叶】兮舟楫败【叶】兮我王废兮趣【音促】归于薄【一作亳】薄亦大兮

乐兮乐兮四牡蹻【叶】兮六辔沃【叶】兮去不善而从善何不乐兮【尚书大传曰夏人饮酒醉者持不醉者不醉者持醉者而歌曰盍归乎薄薄亦大矣伊尹退而更曰觉兮较兮吾大命格兮去不善而从善何不乐兮薄汤之都也】

麦秀歌【二见】

【史记箕子世家云箕子朝周过故殷墟感宫室毁坏生禾黍箕子伤之欲哭则不可欲泣为其近妇人乃作麦秀之诗以歌之云云○琴集伤殷操微子所作也尚书大传亦云防子作】

麦秀渐渐兮禾黍油油【古音又】彼狡童兮不与我好【叶许候反】兮【见史记】

麦秀蔪蔪【蔪麦芒也】禾黍油油彼狡童兮不我好仇【见尚书大传】

采薇歌

【史记曰武王巳平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟隠于首阳山采薇而食之及饿且死而作歌云云○琴集作采薇操亦曰晨逰髙举】

登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神农虞夏忽焉殁兮我适安归矣吁嗟徂兮命之衰矣【史记伯夷传睹轶诗可异焉即此诗也】

哀慕歌

【古今乐录曰周太伯者太王之长子也太王有子三人太伯虞仲季厯季歴之子昌即文王也太王寝疾欲传季厯以及昌于是太伯与虞仲去被发文身托为王采药后闻太王卒还犇防哭于门示夷狄之人不得入王庭季厯谓太伯长子也当立垂涕而留之终不肯止遂委而去适于呉是后季厯作哀慕之歌章曰】

先王既徂长霣【音允】异都哀防腹心未冩中懐【懐音窠冲波传人知其一不知其他子生三年然后免于父母之懐】追念伯仲我季如何梧桐萋萋生于道周【周淳于切三国志季兴表孔明闾文汉髙归防于丰沛太公五世而反周想魍魉之彷佛冀影响之有余】宫馆【风雅逸篇作舒云舒古榭字一作观】徘徊台阁既除何为逺去使此空虚支骨离别垂思南隅瞻望荆越涕泪交流伯兮仲兮逝肯来游自非二人谁诉此忧

梦歌【一作琼瑰歌】