本意：指用三或用六去除十，是永远除不尽的。喻意：数目的庞大。三三不尽，六六无穷：出自《易经》中六十四卦，具有生生不息的涵义，是指宇宙阳阴的开始。

六六无穷

众所周知，《易经》是中国四大经书之一，是一部中国古哲学书籍，它对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”是古代帝王的必修课。

《易经》共六十四卦，第六十四卦有「三三不尽，六六无穷」的说法，在中国传统观念中“三”是一个可以无限延伸的数字，推而广之“三”的倍数也具备了同样的性质，如“六合”“九天”。而世界之生命就由一阳始至六阴而终。

六是阴数，所以六月六又叫“重阴节”，与九月九“重阳节”相对应。

六，在中国人的观念中，是一个无比吉祥的数字。

六月六，是一个充满智慧的历史悠久的传统节日，我们不应该把它遗忘！

一、六是“顺”，六六大顺

关于“六六大顺”，有六种说法：

1.坤顺

六，最初是易数，《易经》中用“六”表示阴爻。

坤卦为三个阴爻组成，用数字表示就是“六六六”，而坤为“顺”，大地是负载、稳固、安顺的象征，由此“六”有了“顺”的含义，所以说“六六大顺”。

2.耳顺

孔子说：“六十而耳顺。”意思是人到了六十岁，进入老年，什么话都能听得进去。

“耳顺”了，人也就顺了，做事也会顺利。

“兼听则明，偏听则暗”，其实无论何时都应该学习“耳顺”，而不必等到老年。

3.六顺

《左传》中有“六顺”的说法，“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也”，其实讲的是人与人之间和谐相处。

人际关系融洽了，就可以左右逢源，自然事事顺利。

4.六事

风水学中有“外六事、内六事”的说法。

外内事，是指门外的路、井、厕、牲畜栏、庙、桥；内六事，是指家宅的大门、天阶、厅、床、灶、磨（石推磨）。

六事平安，家宅平安，家和万事兴，当然是“六六大顺”。

5.开天门

农历六月六，俗称“开天门”，民间传说是玉皇大帝打开天门，向人间赐福的日子，因此说“六六大顺”。

到了宋代，六月六被称作“天贶节”(贶，kuàng，赐、赠的意思)，起源于宋真宗赵恒。

有一年的六月六日，他声称上天赐给他天书，于是定这一天是“天贶节”，还在泰山脚下的岱庙建造了一座宏大的天贶殿。

6.请姑姑

俗话说，“六月六，请姑姑”，六月六又叫“姑姑节”。

北方地区，六月六的前后，小麦收割完毕，正是农闲，也是探亲的好时机，所谓“六月六，走罢麦”，于是六月六这一天，女儿要回娘家，由娘家人来接送。

这个时节，气候多变，每当这天，有女儿嫁出的人家就会祈盼这天天气晴好，让女儿顺顺利利回家来，时间久了，这也成了“六六大顺”说法的一个来源。

二、六是“福”，六六无穷

在《易经》里，六爻构成一卦，每一卦象征一种自然物象，共八卦，衍生出万事万物，生生不息，这叫做“六六无穷”。

古人希望能够福寿无尽，就在六月六这一天祭祀谷神，称之为“六六福”，来寄托美好的生活愿望：民以食为天，吃饱饭才是有福！

谚语说：“六月六，百索子撂上屋。”

传说天上的牛郎和织女被银河分割在两岸，一年中只有“七月七”这一天可以相会。

六月六这一天，天下的儿童要将端午节戴在手上的“百索子”撂上屋顶，让喜鹊衔去，在银河上架起一座象彩虹一样美丽的桥，以便牛郎和织女“七夕”相会。

这个习俗表达了人们团圆、圆满的愿望，同样人们利用这个吉祥的日子来洗晒衣物、书籍，六月六又被称为“洗晒节”或者“晒伏日”。

古代有一个笑话：

有一个目不识丁的财主，总喜欢装出一副很有学问的样子。

有一年的六月六，他把家里的书都搬到打谷场上去晒。隔壁的秀才看见了，就来到打谷场，躺在地下，敞开衣襟，让太阳晒自己的肚皮。

财主见了问：“你这是干什么？”秀才指了指肚皮说：“我在晒书！”

财主教训他说：“晒书要像我这样，一本一本摆着晒！”

秀才笑着说：“那没办法，我的书都装在肚子里！”财主顿时脸红了。

其实，拥有知识和智慧，才是真正的福寿绵绵！