对于初学者来说，找一本入门书非常重要，找对了事半功倍，找错了事倍功半。笔者就曾经有这样的经历，有的书语焉不详、讳莫如深，读完之后非但难以入门，反而觉得越来越迷糊，根本不知道论命从何下手，甚至产生了放弃的念头。

八字入门书

为了让更多八字初学者能够少走弯路，顺利入门。今天就简单讲讲一些八字学界通行的八字著作，帮你找到最适合入门的书。

市面上八字的书很多，有古人的经典著作，也有很多当代大师的论著。我主张读古书，为什么呢？因为读过一些今人的著作，发现大都有发展，或者创新了一些理论，或者择某一领域而意图自成一派，这样难免有失偏颇，让初学者看不到四柱八字的理论源流和核心思想；其次，今人各学派之间至今互有腹诽，难以达成一致，各自也难以拿出足够的命例证明自己的理论，所以让我们也不知道究竟谁是子平正统；第三，当今的命家，大都以培训班为营生，所以难免藏私，著作晦涩难懂的地方颇多，没有实操性。反观古籍，大多为文人、官宦所著，根底深厚文采斐然，行文流畅脉络清晰，且著者都没什么谋生压力，自然倾囊相授。读这些书，很容易掌握四柱八字的基础理论和方法，以及核心思想，甚至有些书读完以后就可以实操了。

子平学界奉为圭臬的著作主要有以下几本：《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》、《命理约言》、《子平真诠》、《滴天髓》、《千里命稿》。

《渊海子平》成书于宋代，是一本奠基之作，以阴阳五行为基础，构建了现行四柱论命体系的雏形。然而毕竟是初建，难免头绪凌乱，脉络模糊，还不成熟，所以不适合初学者入门。

《三命通会》成书于明代，搜罗了当时通行的命理学说，更像是一本四柱百科全书，多而不精，能提高见识，但也不适合初学者入门。

《神峰通考》成书于明代，继承了渊海子平的思想，真正建立了四柱论命的体系，正本清源，提纲挈领，而且语言直白，通俗易懂。

《命理约言》成书于清初，对之前的各种理论做出全面清理，并创建了四柱论命的标准化，“中和”、“生克”思想贯穿全篇，言之凿凿，有理有据，被学界称为“命学精读本和教科书”。

《子平真诠》成书于清代，与《命理约言》互为瑜亮，重生克与格局，论述精辟有力，使四柱命理冲破玄学和不可知论的桎梏，并延续了《命理约言》的可操作性。

《滴天髓》成书于清代，与其他书的最大不同之处，在于本书的作者是个职业命师，所以该书在四柱结构的辨析，以及实践检验理论方面达到了前书难以企及的高度，堪称经典中的经典，然而读来比较艰深。

《千里命稿》成书于民国时期，简单明了，通俗易懂，但论述很少，更像是一本辞书，相命时查阅用。

通过上面的简单介绍，我们可知《神峰通考》、《命理约言》、《子平真诠》都可作入门读物，可根据自己喜好选择。笔者推荐使用《命理约言》结合《千里命稿》入门。因为《神峰通考》在标准化上稍逊，通行的格局理论上也不如其他两本；而《子平真诠》通行的读本多为徐乐吾评注，徐乐吾的评注太随意太主观，并没有做到尊重原著，容易把读者带歪。综合来看《命理约言》最适合初学者了解四柱八字的核心思想、基础理论与操作方法。