尊敬的诸位师父、师兄，尊敬的诸位大德居士，大家中午好！很开心能给大家分享新一期的《老宋讲故事》。昨天有人问，有些人在南方不顺心，去了北方却一发如雷，赚钱了；有些人在东方历经磨难、不得志，到了西方，却事事顺意，贵人提拔。人的财库有方位限定吗？或者说元辰宫也是根据地理方位限定的？这个有利方位是怎么来的？我想这个问题一提出，很多同修也想知道，也想明白，对不对？

当时我看到这个问题，就能猜想到这个同修可能看过《易经》，或者类似的书籍，才能有类似的思考。经菩萨法旨恩准，由老宋在此为大家答疑。谈到了东西南北，谈到了运气的转换，我们很难避开一个话题，就是我们传统的《周易》。以前曾和大家分享过八字，年、月、日、时，年上两个字，月上两个字，日上两个字，时上两个字，这么一组就是八字。为什么都是两个字？以前听过故事的同修都明白，没有听过故事的同修，简单告知你，比如说今年是丁酉年，也就是八字当中对应的年，今年出生的孩子，那他八字当中丁酉就占了两个字。“丁”大家小的时候，老师给大家的评判是“甲乙丙丁”，“甲”是第一，做得不错。“乙”呢，就次一点。“丙”、“丁”呢，就更加一般。

易经

实际上这种评判的模式源自于中国古人的十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。底下这个酉是什么呢？是十二地支。大家都明白，今年是什么年？鸡年。酉对应的是鸡，酉鸡。就是我们常说的“申猴酉鸡，戌狗亥猪”，这下你明了了。实际上地支是十二个，它是这样对应的“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”。简单帮诸位回味回味，也能让这些新加入的同修有个概念。这就是十个天干，十二个地支，根据特定规则，摘取四个天干，四个地支，这样组合成八个字。

天干地支又有特定的五行，比如说甲乙就是木，丙丁就是火，戊己就是土，庚辛就是金，壬癸就是水。那地支呢？亥子就是水，寅卯就是木，辰戌丑未就是土，申酉就是金，巳午就是火。那十天干，十二地支，就一一对应了金木水火土五种五行。以前人们会称之为算命，“算”就是计算，就有一定的运算公式，通过这个前提，经过一系列的复杂的运算，然后得出一个结果，就是你的命是需要什么样的五行，适合什么样的方位，其中规则比较复杂。

老宋为了能让大家能听得懂，听得比较明白，我就讲得简单点，你明白意思就可，不要求大家都会算命。比如说一个人生于夏天，夏天在我们北半球的概念就是热，今年热，明年热，后年它还热，也就是说它普遍的规律就是热。热，对应的五行是什么呀？大家都猜到了——火。火热火热，有火它才热。也就是生在夏天的同修，火可能就要相对旺一点。当然这个不是绝对，你火旺，还有整体的大气势，其它有没有相生，有没有相克，但是基本上定了，它是火旺。大概是这样。那我们在夏天常用的避暑方式是什么？空调。吃冰棍，喝凉水，喝冰水，去凉快的地儿……通过这种方式来达到一定的平衡，大家想是不是？没错。在特别热的天气里边，我们在空调房里就觉得舒服，喝一杯冰水，就觉得痛快。这就是我们感观的一种变化，一种认知。

这是一个大家能够理解的，因为它温度的变化很明显，你的体验很直接。也有的你就不太容易理解，比如说刚才故事开头的那个问题，有的人在南方发展就比较坎坷，去了北方却非常的顺利。这又是什么样的缘由呢？这就需要提到方位的五行。我们生活在这个二元的世界，生活在五行之中，那么你就会受到五种元素的影响，就是金木水火土，那么这金木水火土时时刻刻的影响着我们的生活，它即在时间中体现，又在空间中体现。时间，比如说今年是丁酉年，那么丁就是火，酉就是金，它有没有离开五行呢？没有。

那方位是怎么来断五行的呢？其实也很简单，以你出生的地方为准，为什么要以出生地为准？这是方便您能够寻找自己的最佳有利方位。也可以来一个泛泛的介绍，比如说我们中国，中部陕西一代为中心，那么东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，那么中部就属土。东南西北中，五个方向，五种的五行属性。这里就要注意了，这就和运势有挂钩了。之前聊过算命算命，算就是通过你出生时间所构成的八字、那种五行组合，来分析你最需要哪种五行。比如说我们需要金，这个时候，我们去西方可能就会更顺利点；如果是火，你往南方就会更顺利一点；如果是水，你往北方就顺利一点。以此类推，如果是木，就是东方。这是通过五行的推导，让你内心，让你身上最缺的那个东西通过时间、地域给予你补充，运气自然好转。

五行

那问题就来了，我们的元辰宫和财库是不是有地域差别呢？大家注意，我们今生的命数是怎么来的？是前生所造之善因或恶因，在今生缘分具足的时候一一呈现，也就是说我们的命就是善报与恶报的结合。今天、明天、后天，在某个位置形成的某种运势就是善果或恶果。那么今天、明天这个时间和外在的地域，和外在遇到的人就是促成善因或恶因成熟的缘。这时候我们要想得清楚，想得明白。外在的时间、外在的缘、外在的地方，有没有增加你财库的资金总含量？没有，星星还是那个星，月亮还是那个月亮，财库还是那个财库。但是你却发现换了一个位置，财运的确变好了。这又是什么缘故呢？老宋给大家举几个例子，恐怕你就明白了。

我们假设这个财库很大，方园二百公里，四四方方，东二百公里，西二百公里，南二百公里，北二百公里。财库的门在东方，那么你命中需要的五行就是木。如果财库的门开南方，证明你需要的五行是火。开北方，需要是水。西方呢？那么你需要的就是金。位置找对了，你就找到了财库的门。你找不到财库的门，自然碰得一脸灰。大家想是不是？老宋举了这个例子是不是比较容易理解？

再打一个比方，我们现在身处沙漠，沙漠的东方、西方、南方、北方，只有一个绿洲。比如说北方有绿洲，那南方可能有一个卖矿泉水的。东方、西方啥也没有，这个时候你即可能急需水来解救你。如果你很幸运，走对了方向，到了北方，不错，碰到了绿洲，不仅可以喝得饱饱的，吃得足足的，还能畅游一番，洗个澡。如果你运气稍差点，碰到了南方，也行，我们可以买瓶矿泉水喝。如果你很不幸，去了东方或者西方，或许状况就会很糟糕，你的近况就取决于你的手机还有没有电，当地有没有信号？有没有路过的驼队，或者空中直升机的救援

那么我们继续再思考，即使是我们找到了这个水源，对于这个人的最直观的感受就是舒服。由炎热、由饥渴变为清凉。大家想不是不是？那我们回过头来想，有的同修已经过了大半辈子了，也许有的听故事的同修已经进入古稀之年，他人生的经历很丰富。在回味的时候，他能清晰的知道，他是什么时间转的运气，去的哪个方向。听故事的您也不妨找一找，回忆一下，我们是不是也遇到过类似的事情，之间学业很好，换了个位置，换了个学校，突然间一落千丈。之前财运很差，换了个公司，变了个城市，开始一步登天。这个时候我感受到了很多师兄，噢，恍然大悟的感觉。你一定以为是你的主观能动性让你有了变化，实际呢？非也，让你变动的还是你的业力。

我们人生当中有很多个转折点，或者变好，或者变坏。这个转折点很有意思，我们可以理解为业力的牵引。当你即将去一个特别适合自己的城市，或者单位，或者方位的时候，如果你懂《易经》，可以清晰的从你的时空点当中，找出端倪，也就是说这个时候你要转运了，要转好运了。也有的同修去了一个不利于自己的方向，不利于自己的行业，不利于自己的国度，遇到不利于自己的人，这个也是自己业力的牵引。如果你懂《易经》，就会知道这个人在这个时空点是必须要经历的。这就是命数。

修行的人大部分都看过《了凡四训》，袁了凡之前就有这种经历。如果你人生当中没有大善，或者大恶，那么我们就会被业力所牵引，在一定的时间，前往一定的方向，去接触一定的人，做一定的职业。当然，老宋并不是宣扬宿命论，而是告知你业力很恐怖，要想改变，要么有大善，要么是大恶。大善当然是向好的方向发展，那大恶自然是坏的趋势。那么，既然可以从《易经》上去推导，当一个人将要走好运的时候，那他即将去对他有利的方向。那他走霉运的时候，就不由自主的去他不利的方向。

那是不是可以人为的去改变这种状况呢？去发挥主观能动性呢？从理论上说是可以的，比如说通过推导，说你去北方发展比较合理，那我们就前往自己出生地的北方。去南方，我们就去南方，以此类推。可实际结果是什么样子的呢？这个世界很奇妙，就是当你运势不佳的时候，你很难碰到能够指点你的人，或者你碰到了，也压根不会信。或者你很信，但是客观条件做不到。就像我们劝你不要吃肉，都知道吃肉不好，但是你就戒不了。为什么呢？老说味道好。说句难听的话，这就是业力牵引，就像苍蝇遇到粪一样。这个时候，大家千万不要误会，我不是在骂人哟。只是讲个理，意思是在感召。你有这种业力，你就感召它好吃。就像现在我们养的小宠物，比如说狗，你喂它各种美食，当它见到粪的时候，它也觉得香。因为我也养狗，太了解了。为什么会出现这种状况，就是业力。

好不容易你下定决心不吃肉，就出现了外在的阻碍，丈夫劝你吃点，孩子怕你没营养，妻子又喜欢，父母天天监督着。去了单位，同事和领导又怂恿着，种种的考验，让你刚发了一点点心，就又退转了。现实当中也是这样子的。你去了一个不利的方位，或者指点你去一个好的方位，可这个时候，你又有固定的工作，无法脱身。或者要孝养父母，无法走开，等等，当然还有深恋故土。当然也有可能会出现一些小阻碍，告诉你北方好，然后你出门的时候刚好遇到一桩车祸。你心里边一疑惑，是不是对方错了？于是乎又改变了想法，转变了念头。

总之一句话，业力的牵引是很恐怖的一件事情。要想转运，就要看你有没有大愿，能不能将愿力大于业力。要么就要看你有没有大善，不是说小善改不了，而是说小善对整个命运的轨迹改善不大。原本你有二十米的坎，你这一个小善后，可能是变为十九米，你摔下去，照样致命。你做很多个小善，让这个坎变成十米，你也受伤不轻。通过这个命数，还是能看出你命中有此一劫。大坎需要大善田，大沟需要很多的土方，石方去填充。我们通过后天的运对五行运用，确实可以让自己变得舒服一点。

了凡四训

夏天来了，我们开电扇，开空调，吃冷饮，这就是对五行的运用。水能克火，夏天为火，我们用水来避暑。冬天凉了，我们穿厚一点，然后选择暖一些的东西，比如说火炉，暖气。冬天为寒凉，为水旺的季节，我们用火来暖它，取水火接近之意。五行运用得当，我们生活会更舒畅。但是如果你想彻底的改运，就不行。你去南方、北方、西方、东方，任何一个方向，不能让你的财库变得更大，不能让你元辰宫变得更殊胜。但是巧妙的运用这些原理，却能让你开启财库，找到开启财库的钥匙。

但话又说回来了，财库如果不经过特定的法事，不经过特定的修行，它的数是一定的，就是今生你享有的数是一定的，你早消费，早损失。原本你四十往后才开运，你二十岁就花干净，那么四十岁之后是什么样子的呢？就会贫困潦倒。祖师大德十分明白这个道理，所以要求我们勤俭节约，珍惜自己的福报。我们在享用前世的善果的同时，要学会细水长流，不要过于奢华。同时要懂种善因者结善果，积极用这些财富来布施，让瓜生瓜，豆生豆，财富生财富。让我们越用越有，越活越幸福。

修行是让大家积极主动的去把握命运，信命的目的是为了改命。不是让大家消极的，像袁了凡先生的前生那样，命怎么安排，我们怎么走。不是的。我们要积极主动的去改善命运，让我们的生活更幸福一些，让我们度化的众生更多一些，让我们的智慧提升更高一些，让我们去极乐世界的品位更高一些。

好了，今天的故事就与大家分享到这里吧，希望老宋的故事能给大家带去一丝启发，如果故事对你有帮助，麻烦你多多转发，法布施功德无量，阿弥陀佛！