德阳

（一）

于我而言，德阳应是第二故乡。

曾与此地的人渊源颇深，也曾在此地工作生活，追梦造未来。

十五年前，一辆出租车载着我和我的行李与梦想，一路颠簸，从成都往北奔来，在入目即感寻常，甚至是灰扑扑的城市里，穿过狭窄的街道，停在有着茂密梧桐树的绵远河畔旁，开启了一段人生旅程。

我曾为他停留过，却没有永远的留下来。

终是另一辆出租车，在某一个寒风凛冽的冬日，载着我和我的行李与梦想，离开了这里。

此去经年，岁月如歌。

再次相见，曾经存在于我回忆里那些低矮的楼房，狭窄的街道，乱糟糟的车站，却是永远的消失了。

眼前的这座城市，宽敞整洁，高楼林立，朝气蓬勃，崭新又陌生。

变化委实有些大了。

民国股票

没时间闲逛，直接去了资料馆。

身处其间，叹为观止。

除了时常会在网上看到的知青上山下乡志愿书与工人决心书之外，

还有清朝末年穿高跟鞋的时髦女郎；

光绪年间的房屋买卖契约；

民国时期的军人学者、名流名士；

以及民国时期的股票、存折、烟草公会登记表、钞票等等……

穿高跟鞋的清朝女子

每一张照片，都蕴藏着一首久远岁月里的老歌，它们匪匪翼翼，你方唱罢我登场，最终拼凑成一场涵括川西平原近代史的舞台剧。

当然，也是一段浓缩了的中国近代史。

是个藏宝地，当向民众开放，广而示之。

（二）

关于“德阳”这个地名的来历，颇有些戏说成分。

据说是因为西晋太康初年的一位名叫许逊的县令。

彼时的德阳也不叫德阳，唤作是旌阳县。

话说许大人赴旌阳县上任以来，“阳春布德恩，万物生光辉”，在百姓当中获得了极高的声望。因为他政绩卓著，有德于民，于是朝廷便将旌阳县更名为德阳县，意指“德政如阳”。

非常令人感动的典故。

姜孝祠

对于“德”字的诠释，还体现在这个地方的其他方面。

譬如弘扬德孝文化的中国德孝城，就在旌阳区孝泉镇。

据说这里以“德孝”传家，民风极好，随便拎一户出来，都是孝子贤孙。

在德阳孔庙的东西大门之上，又刻有“道冠古今”、“德配天地”八个大字。

年代颇为久远，许是代表古德阳人的深重厚愿。

提醒着生活在南街钟鼓楼与孝泉龙护舍利塔下这片土地上勤劳奋进的后代子孙们，要身体力行的诠释“道”与“德”。

所以现在，“德阳”又有“德行如阳”的寓意。

所谓德行，乃是内外之称。

在心为德，施之为阳。

德阳石刻公园

其实此前的我，对德阳的了解很浅，仅停留在“著名工业城市”的印象里。

说来好笑，二重、东电、东气所造出的重型机械，曾在大件路上，引来了我与友人的好奇围观。我们非常认真的对这些重器是整片铸造而成的呢，还是拼装铸就而成的，展开过友好严肃但很激烈的讨论。

这巧夺天工的本领，不禁令人联想到这片土地上的另一座城市。

广汉。

（三）

这些年，我到广汉去的次数，比任何异地都要多。

一去再去，流连忘返，只为亲近那神秘久远的古蜀文明。

这里被誉为长江文明之源。

但在过去，却并未在历史上留下明确的只言片语，只将三千多年前的壮丽辉煌，从容沉默地埋葬在古湔江水畔，无声的吟唱着世人不解的歌谣。

直到上世纪三十年代，古蜀国的时空之门，才被有缘人燕道诚意外开启。

这里出土了大量造型独特、体型巨大、做工精细，叫人目瞪口呆的古蜀神器，被誉为是上个世纪“世界上最引人注目的考古发现”之一。

三星堆博物馆

关于它的名字，看来淳朴，却颇有深意。

是以三座突兀在平原上的黄土堆而命名，而这三个土堆，很有可能是三千多年前的祭祀台。

正因为如此，在这土堆之下，才埋藏着大量的“神器”。

这些“神器”有力的证明了先秦时代，在四川这片土地上曾经存在过“古城、古国、古文化”，是一个“高于氏族部落、稳定的、独立的政治实体”。

也证明了中华文明起源的多元性。

甚至颠覆了已有的中华文明起源于黄河流域的历史格局，增加了“中国两河文明”的说法。

江湖地位巍然伫立。

三星堆博物馆神兽

三星堆遗址发现至今，已有90年，共出土了文物1700余件。

其中包括神威赫赫的青铜大立人。

庄严肃穆的青铜人头像。

神秘壮观的青铜神树。

代表王权与神权的金杖。

以及寓意“天、地、人”的青铜神坛等一系列造型奇诡的器物。

这些文物，精美绝伦，气势雄浑，神秘怪诞。

以莫测高深的方式，向世人展示着万世无疆的千古奇美。

令人好奇不断，猜测不停，情不自禁想要靠近。

青铜金面人像

撒贝宁说，三星堆是一个可以走入梦境里的博物馆。

他说的对。

这些年来，我深有体会。

毫不讳言，它与我的缘分很深，为我提供了极大的创作灵感，织造出一个又一个“相逢恍然如隔世”的梦境。

青铜大立人

而当人生感到茫然之时，也会来到这里。

看一看古物，听一听天地，感受一下万古清弦，幽幽深远。

于是，许多不解的困惑，会恍然大悟。

许多难为的事情，会释然洒脱。

这里充满灵性，我心之福地。

宜酒宜诗，宜晴宜雨，是个闲来好静处。

青铜神树

（四）

人生八雅，是琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。

我想，堪得上这八雅之处，当属罗江区的星光村与绵竹市的年画村。

这些年来，发展乡村旅游是各地政府都甚为重视的部分。

何谓“乡村旅游”呢？

顾名思义，应是以村庄野外为空间，以人文无干扰、生态无破坏、游居和享受野趣为主的休闲度假方式。

人行原野处，或琴棋适性，或曲水流觞。

要看得花枝堆锦绣，要听得鸟语弄笙簧。

只有如此，才能留住脚步。

罗江星光村

过去也曾到过一些城市的乡村旅游点参观采风。

也不知是因为星光村家家户户的墙头上都爬满了盛放的蔷薇花，还是因为被村民们质朴逸趣的诗歌所感动，我总觉得这个村庄，有些与众不同。

随处可见盛放的鲜花，随时可闻扑鼻的清香。

民宿、书屋、咖啡厅……旅游配置，一应俱全。

就连地上的砖，都刻上了“吃饭吃米，说话说理”、“头回上当，二回心亮”的民间谚语。

好有特色。

罗江星光村

更有特色的是这里的村民。

他们在劳作之余，竟然还要捉笔写诗。

读了读他们的诗集，莫不感慨万千。

这种浪漫，绝非个人行为。

而是传承了很多年，深植在整个村庄骨子里的东西，是这个村庄的精魂。

很难复制。

绵竹年画村

再说绵竹市的年画村。

初到此处，阳光正烈，本就觉得十分疲惫。粗略一瞧，以为是了个亭台楼阁，小桥流水的公园，便看得索然无味，意兴阑珊。

后来听说是个村庄，且家家户户都有人住，家家户户都有画家。

顿时无法淡定。

这才发现这里的每一面墙壁，都画着形态各异的画。

而所有的画，都出自村民之手。

绵竹年画村

再看眼前的风景，小栅栏，青菜园，诗酒书画春未老，风细柳斜斜。

不禁想起陶渊明的《归田园居》：

“暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

种苗在东皋，苗生满阡陌。

虽有荷锄倦，浊酒聊自适。

日暮巾柴车，路暗光已夕。

归人望烟火，稚子候檐隙。”

实在是意境深远，仿佛画中行。

绵竹年画村

于是询问：

这里的房子可以出租吗？

这里有没有民宿酒店？

倘若在工作之余，到此地住上几日，倒也不失为一桩乐事。

村子墙上的画

（五）

关于这休闲宜居的度假之处，什邡有两个地方，也是极佳之选。

一个位于湔氐镇。

起初吸引我的，便是这个镇的名字。

它是古湔水的一脉。而“氐”，则与古蜀时期聚居于此的氐族有关。

此处山中还有一座龙居寺，是后蜀皇帝孟昶与花蕊夫人消夏避暑的行宫。

高柏拥翠、银杏参天，风景甚为秀丽。

奈何上山的路途实在遥远，竟然累得车子坏在路上，不得不换乘一辆。

这一脚油门下去，就开到了山顶。

到了山顶，才知我们的目的地名唤“半山隐庐”。

拆解词义，应是建在半山腰上。

什邡半山隐庐

这是一座网红酒店，据说很受欢迎，需要提前半年预约。

站在玻璃平台那处感受了一下，空气清新，满目翠绿，环境确实相当不错。

可我的想象力不允许我热爱这份与世隔绝的幽静。

山风带香，却很野，吹得我一头长发胡搅蛮缠，引得频频想入非非。

担心入夜以后，会有美艳绝伦的山鬼飘进屋里来，芊芊玉指往我胸口一戳……倘若她非要聊上一会儿，我当如何是好？

借用李太白《山中答俗人问》塘塞过去？

什邡半山隐庐

“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲

桃花流水窅然去，别有天地非人间”

美是美的，可美得孤绝，清静，寂寞了一些。

不似人间。

什邡御景园

匆匆下山，到了一处名叫“御景园”的地方。

可惜太阳太烈，刺得皮肤痛，眼睛痛，哪里还在乎什么风景。

巴不得立即奔向室内，吹吹空调，吃吃美食。

性价比超高的套房便是在此处见到的。

有会客厅，有院子，还有一个麻将桌，惹得爱打牌的朋友一身傲骨塌在沙发上，直嚷嚷要住下不走了。

人间烟火，一览无遗。

（六）

杜甫有两句诗，“及兹险阻尽，始喜原野阔”，说的是德阳罗江区的鹿头山。

从秦入蜀，到达成都平原，需要经过五道关。

这五关分别是葭萌关、剑门关、涪城关、江油关和白马关。

白马关，就在鹿头山。

它是秦军入蜀的最后一道关隘。

鹿头山白马关

“南临益州开千里沃野，

北望秦岭锁八百连云，

东观潼川层峦起伏，

西眺岷山银甲皑皑。”

形象的说明了白马关于古四川而言，具有何其重要的战略意义。

只要是打通了这道关口，整个成都平原，乃至整个西川地区，皆可收入囊中。

白马关古驿道

漫步在白马关平缓向上的古驿道，石板路上辙痕依旧，那是古人留下的印记。

驿道两旁古木森森，抬眼望去，穿过葱葱茏茏，密密层层的参天大树，一片朗朗青天。

日月风云，年年载载，载载年年，静静的伴着此处，江湖夜雨，沧海桑田。

无数个身影自眼前掠过。

王侯将相，名流雅士，商贾车驾，英雄豪杰……

他们或指点江山；

或歌唱咏叹；

或贸易交流；

或跃马扬鞭，为家国大业，抛洒热血。

英年早逝的蜀汉名将庞统，便埋身于此。

被雷击中还剩一半性命的古柏

庞统祠庄严肃穆，两棵千年古柏一左一右，静静守护。

奈何年代久远，也不知是哪一年的天火，杀死了其中一棵，又杀了另一棵半条性命。

可半枯的柏树依旧顽强向上的生长着。

它努力挣扎的生命力，仿佛在同来者默默的介绍每一缕捍卫疆土的蜀汉忠魂。

庞统祠

东汉末年，襄阳名士庞德公称庞统为“凤雏”，称诸葛亮为“卧龙”，称司马德操为“水镜”。这三个人都是学识渊博，德才兼备者。

曹操后来的重要谋士徐庶，曾对刘备说过：卧龙凤雏，得一而可安天下！

刘备很厉害，他将卧龙凤雏两个都求到了。

然而，庞统却在雒城一战中，被飞箭射中，不幸殒命，年仅三十六岁。

后有人提出假设，倘若庞统不死，是否天下终归为刘皇叔所有？

可这个世界，从来就没有假如。

祠堂里有许多名人雅士留下的对联，对凤雏的早逝表达了哀惋叹息。

这一副甚好：

“当时功烈无伦汉主勋华新日月，

可惜天心有定先生声望壮山河。”

绕着庞统墓走了三圈，无限感慨。

历史的画卷如云卷云舒，万里江山，大丈夫忠魂未歇，代代相传，生生不息。

再顾所来径，苍苍横翠微。