如何确定自己是否适合戴木质手串？

文/洪门三少

我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

- - -周作人

人生一世，总会有一些与“有用”无关的小爱好、小兴趣。然而很多时候，正是这种看似无用的小爱好、小兴趣塑造了一个人的脾气与秉性，培养出别具一格的个人气质。

有的人情在莳花弄草，有的人志在琴棋书画，有的人趣在焚香煮茶，有的人乐在赏玩风雅。

这其中就不乏有与我志趣相投的人，我们皆钟情于木器，比如木质手串，比如木制工艺品，等等。

我能在而立之年寻找到自己的癖好之所在，实为人生一大幸事。有一些人寻找了一辈子，也不知道自己到底喜欢什么、讨厌什么，忙忙碌碌似是而非地活了一辈子，结果却找不到自己想要的答案。

就比如木质手串，有的人适合戴，有的人不适合戴，贵在知道自己是否适合戴。

今天的文题是《如何确定自己是否适合戴木质手串？》，那么就针对这个具体的问题来谈谈我自己的看法。然后我更希望此文能够以点带面，帮助大家确认自己是否趣在木器，乃至希望启发大家找到属于自己的那些“无用之事”。

俗话说的好，鞋子合不合脚，要自己穿过才知道。如果你刚接触到木质手串，比如紫檀、老山檀一类，如果不能确认是否适合自己，那不妨先选一件自己一眼就看中的款式，戴一段时间后，如果觉得手串的确能修饰自己的气质，戴着能心生欢喜，那么你的气场与手串所带有的气息相投，手串也就适合你。

在你戴手串的过程中，可能会受到他人意见的影响，比如有些人会夸你戴手串更有气质，也有一些人会给你否定的意见，遇到此种情况，如果你是一位没有主见的人，那就会不知所措，然而你要明白：世界是自己的，与他人无关。你可以重视他人的意见，但是你自己的感知与想法才是最重要的，这就是坚持做自己的道理。

中国的传统文化博大精深，其中就有五行相生相克的学问。可能有些人会认为这是迷信，但是你要知道老祖宗留下的能传承两千多年的学问，如今我们又岂能仅仅用“迷信”二字就可定论的，有人说过“有些迷信是尚未被证实的科学。”

如果你选择相信五行相生相克的学问，那么当你确定自己命中五行缺木的话，就不妨选款木质手串来戴，就算没有补差补缺的实际效果，但积极的心理暗示，也会让你对生活有一个积极乐观的态度。

有很多木质手串，不仅具有可佩戴的装饰性，而且具有把玩观赏性。人生所遇皆为修行，观赏和把玩手串亦是如此。譬如紫檀、花梨，其色泽内敛而又温润，品相沉稳持重，观之则有助于平息烦躁之气，盘玩则是在轻揉慢搓的过程中感受木的朴素无华之美。特别对于工作生活压力大、心易烦闷之人，可借助盘玩宁神静气，安顿内心。

如果你长期处于快节奏的工作与生活中，久之内心的快乐之流就会干涸，生暴躁易怒之癖习。此时，不妨尝试着在独处之时放下手中的手机，拿起那副陪伴你的木质手串，观赏之、盘玩之，让木的温润滋润我们的心田，让木的内敛沉稳平息心中的烦躁，这何尝不是借木修行啊。

如果你对中国文化、中式审美感兴趣的话，一定不要错了木器。木的灵性是属于文人的，与文人低调儒雅的气质相合；木的美是属于东方的，其纹理瑰丽万变，可见山见水见行云，纹理无意间的各种组合，犹如一幅中国的写意画，让人产生美的联想。

所以，如果你具有儒雅的气质，懂得欣赏中式之美，那么我想木器一定是适合你的，随身的一副木质手串便可成为你气质的画龙点睛之笔。

当你看到这里，或许你已经知晓了木质手串是否合适自己，然而我想说的是此时你还知得不真。要想知得真，还需在行为上去实践。凡一理皆须着于一事一物，否则就成了幻想空谈。

知在于诚意，致知在格物。如此，木质手串是否适合自己，不仅需要诚意，遵循自己的本心；而且还要在行上去检验。这就如同天下之人皆知“百善孝为先”，然而却有不少人行大不孝之事，此即非能致知也。世间事理皆要着落在事、物之上，此即为“知行合一”，即通过此文触类旁通处。

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