1.从官杀格行运喜逢财官杀，避免食伤；原局有财星，行伤食运有财转化，也不忌；行印运泻说杀帮助日干，行比劫禄力运，帮日千克制财星，中途变志，均主危亡如命「戊申、辛酉、乙酉、乙酉」，也就是从杀格。

2、从财格-八字组成，日子只是根地支，没有印比劫禄刃。地支会合财局天于竞透，四柱多见财星。旺气偏向财星一行，日干弱不堪扶，应以财论为基础，以强财星为用；在原局看到食伤生财以助财的旺势，或者官杀比劫以冲财，都是必不可少的。只有阴日干本身弱，容易相从，阳日干天性强。

从财格行运喜见财、食、伤，见官杀比劫也不妨；行印星及比、劫、禄、刃运，帮日干，中途病，是大忌。如命式「戊申、辛酉、丁思、辛丑丁就是财格。

3、从食伤(儿)格-八字构成，说干不通根地支，没有印、比、劫、禄、刃的帮助，而地支会食伤局，天干竞透或四柱多见食伤，旺气偏向食伤一行，日干盗泻太多，弱不堪扶，愿意以食为理论，以强大的食伤为神。原局见财星，印星以冲食伤为喜，见官杀则破例，盖理食伤与官杀不能同时使用。

因此，八字日干弱食伤多，见官杀而不见财星转化，应推普通格局；如果日干弱不堪扶，伤食多财官并见而有力，则从势格推论如下；见比劫可以帮助食伤，不局忌:(从格除了从强从旺或从气，其他各种从格，只从儿格，不忌比劫。)

从食伤格来看，行运喜食、伤、财，比劫无妨；行印运因能克制用神，祸立至；行官杀人、食伤运，能生印克身，也是禁忌。

4、从势格-八字组成，日干无根地支，见印、比、劫、禄、刃帮而无力，而四柱财、官、杀、食、伤竞强，日干弱不堪，就普通格局而言，也没有理由；在这种情况下，只有财富、官员、杀人、食伤三者。如果他们强大，他们就会从强者的趋势中走出来；如果三者都停止了力量，不管强弱，都要一起赚钱，引起食伤之气，帮助他们的财务官员，那么他们就会幸运。行官杀运次之，行食伤运次之，行印比劫禄刃运，必凶无疑。

如命式「丙戊、、桂思、甲寅」也就是说，从势格。(以下戊、己两项都是附带简介专旺格的说法，与前节有重复之处，因此特别省略)。

5、从气格-本格系指两行相生强势来看，似乎两神成像，生我一局，生我一局，从官杀喜见财，从财喜见食伤，从食伤喜见财，从旺从强喜印比劫并见，都顺从其强势。先贤任铁樵说:「无论财、官、印丝、食、伤等，如果气势在木火中，都要行木火运；气势在金水中，要行金水运，反比则凶。

可以看出，从气格系是指两行相生较强的人，与二汀得气、从官死亡、从财、从食伤相比，仅以一行专业繁荣为重心的人略有不同；也就是说，在两神成像相生的情况下，两者必须占两干两支力量的平等和差异，这应该引起注意。如命运「丁毛，丁毛，丁毛，」气势偏东北，丁火无根被克，母盛子衰，应从东北水木之气出发。

从格，就是放弃自己而依从的意思。日元强旺使之更强，日元健康使之更衰。当命中日元太旺时，当命中日元克泄漏的干支不起作用时，局中的干支可能会帮助日元，没有一个克泄漏的干支。这种命运叫做“从王格”来帮助日元。相反，日元太弱，生活盘中生活日元的干支有力，或者生活局中没有生活日元的干支。这种生活方式被称为“从弱格”，用神来克服日元的干支。

“从得真者只说从，从神有吉有凶，化得真者只说化，化神有几句话。真家有几个人，假从也可以发自己的身体，假人有多贵，异姓孤儿可以出类。”。

八字从格的条件

1、月令必须是你所做的（如果你想从财务月令中获得财务，从官方月令中获得官员，从儿童月令中获得食物伤害），月令必须表现出平庸才能使用，否则你不能。

2、必须没有印与比劫，日主势孤，才能论从(从儿(从食伤)例外可见比劫)

3、从五行不能克服，从官不能看到食伤，从财不能看到抢劫，从儿不能看到印记。

符合上述条件，才是真正的从格。至于假从格，有句话叫“阳干从气不从势，阴干从势无情”。至于日主是五个阳干日主，只要四柱中有一点抢劫和印刷的帮助，阳干日主就不会放弃自己的生命。因此，阳干日主的四柱不能随意从格。

真从格和假从格的区别

真从格，格式正宗，运输不违背；所谓“假从格”，就是所谓“假从格”，就是不正宗、不完整、有缺陷的格式。假从应该从两个方面进行分析。第一个是从，第二个是假的。可以详细说明日主孤弱，财政官员伤食强势，不能不从。但是日主有微根，或者有印生助，不能真正服从，就是假从格。

所谓“真从格”，就是日主弱而局中财、官、食、伤强旺。日主没有支持，或者虽然有抢劫和印丝支持，但柱子里要么有官杀抢劫，要么有财星伤痕。如果人不能自立，就要从别人的强势来看。

所谓“假从格”，就是日主没有依靠，而局里却藏着抢劫、印刷丝等，帮助暗生。虽然日主不能自力更生，但他有根气，仍然不能让日主真正服从；另一种情况是，旺神在游戏中暗中受伤，如、印刷丝泄露或食物受伤；从财富中，食物受伤，或抢劫；从食物中，有印刷，所以等等，日主从来不是真的。

从格八字的特点出发

从根本上说，有一定的规则，四根柱子不能随意说，必须在非常严格的条件下说。无论是从、财富还是儿童（从食物伤害），实际上都是放弃生命的格式，即依靠命中强大的神。这样的人聪明无能，善于顺应潮流，善于抓住机会，对各种复杂的环境适应性很强，但也容易被贵族或下属选择，一步一步，事业成功。

另一方面，日本主人很弱，大多数生活主人都不是很平静，经常在家乡流浪，表面上经常微笑，但心里有难以形容的妥协；虽然很容易失去贫穷，但祝福很难完全，必须缺乏一些方面，如六个亲戚、健康等。

从不真实的生活方式来看，每年的运气都很容易改变。假从格式不地道，命运局中日主所从的旺神，被其他五行干支克耗泄，这种人的运势也很普通。

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五行注重平衡，也注重物极必反。

一般弱，可以补贴。但是太弱了，不适合补。

举个流行的例子。你很瘦，一群来找你打架。我认为你仍然服从他们，越弱，越不出头，他们就越不会移动你，如果你服从他们，甚至加入他们，你也可以依靠他们取得一些成就。

如果这个时候用补贴，比如一个哥们鼓励你，说，我支持你，和他们打架。你觉得结果会怎么样？反而伤害了你。

说白了，就是顺势而为。大势所趋，要顺其自然。

古人说：“从得真者只说从，从神又有吉与凶”。从弱从旺是八字命局中气的一种运行情况。

从弱格属于八字特殊格局，那么从弱格的命好吗？

从弱格命好不好

1、从弱格男人的生活好吗？

(1)生活中没有贵人

朱元璋八字是身弱还是从格

有一种无助的感觉，他们最好努力赚钱，真的不关心这些努力的后果，他会把这种虚弱的条件变成一种职业斗争。

(2)一生贫穷

因为身体虚弱，赚的钱基本上没有幸福享受，会给别人享受。有些虚弱的人会抱怨别人，懒惰。这种心理状态越多，帮助就越少，就越难致富。

(3)财多伤身

通常，从弱八字的男性生活中，很大一部分人不会富有，有些人从弱八字富有，他必须付出不关心后果，有些富人必须付出代价，这个代价牺牲很大。

(4)体弱多病

弱者一般属于弱者，其表现为抵抗力差，从小体弱多病，而且脾胃肾一般较弱。

(5)婚姻一般顺利

弱者一般都有身体虚弱的特点，性格虚弱，虽然懒惰，但对妻子更好，对家庭更负责，所以这类人一般婚姻顺利。

2、从弱格女命好不好

(1)性格聪明灵巧

因为日常干燥的势头太弱，属于弃命从弱格。他们大多聪明灵巧，能够适应时代，掌握形势。如果他们没有得到帮助，有时他们将不可避免地成为那些依附于炎症并随风转向舵的人。

(2)有贵人，适应性强

一般来说，从弱女人的生活中感到敏锐，可以自由处理恶劣的情况，也很容易被贵族的晋升或时代的引导，一步一步地上升。

(3)人生多灾多难

日干弱极无依，弃命从势，说明命主一生多灾难，不稳定。

(4)容易孤独无助

原局食伤、财富或官杀过于强势，印度和比劫无力，往往从小就没有悲伤的生活经历，或者早失估，孤独无助，或者体质虚弱，生活不平衡，总是很难得到完全的祝福。

从强格怎么样？

1、从弱者那里获得荣耀和财富是非常罕见的

因为能荣华富贵的从格条件很苛刻，必须从得纯，有很好的辅助用神，大运顺而不悖。

2、从弱格很少取得成就

古书中列出的从格是一些非常有成就的人，而这种有成就的人大致都有很好的用神或者调候神。如果用神无力或者看不到调候神，不要误以为从格一定很有成就。

用神喜忌从弱格

1、假从弱格用神喜忌

假从弱是指从不完全，有本气之根，只在原局暂时受制。

(1)岁运有印比生助

日常工作将主要是反客户，独立门户，原局的禁忌将发生转变，从原局的印比禁忌神转变为神，原局的财务官员食物伤害神转变为禁忌神，这是阴阳相互根转化规律的具体体现。

(2)假从弱格用神取用

原局以神为官杀、财星、食伤，忌神为印星、抢劫。在分析原局时，我们用原局的喜忌来分析和批判。进入年运后，喜忌发生了变化。这个时候，我们用神为印星和抢劫，避神为官杀、财星和食伤。在分析年运信息时，我们用年运的喜忌来分析和批判。

2、用神喜忌真从弱格

(1)真正从弱取用

一般以官杀、食伤、财星为用神，印星比劫为忌神；真正从弱格中看到的食伤与官杀并存的年份使用神取法也与其他从弱格不同。

(2)除了取财星通关，强旺的印比运也更好

具体八字命局的具体组合。

时间和空间形成两种对立的五行不是从格。比如一个八字官被杀，而一个食神伤官被杀。这个时候，日常工作虽然没有根，但也不能从弱。时官杀和食伤的力量形成了对抗形式，日常工作无从。所以在具体使用中要灵活把握，不要太教条。一切以你看到这个八字的特殊组合命运为准，用五行生克法的规律来辨别、分析、批判。