《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学，最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。

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“奇”是指三奇，即乙（日）、丙（月）、丁（星），“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。

《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

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奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道，在当代，有李锦泉、章子淇、王旺等等，古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。

奇门遁甲，原来是中国古老的一本术数书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，有传说“奇门遁甲”是修真的功法。

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根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测人类社会和自然世界，性状，动向，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类——奇门遁甲。

从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪结束为阴遁，局的序数与节气的关系是：

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阳遁：

冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，

大寒、春分三九六，雨水九六三，

清明、立夏四一七，立春八五二，

谷雨、小满五二八，芒种六三九。

阴遁：

夏至、白露九三六，小暑八二五，

大暑、秋分七一四，立秋二五八，

寒露、立冬六九三，处暑一四七，

霜降、小雪五八二，大雪四七一。

即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。

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奇门遁甲演变史及其精妙之处可用一首歌表示，其全文如下:

《烟波钓叟歌》：

阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫。

若能了达阴阳理。天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年战未休。

偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。

因命风后演成文。遁甲奇门从此始。

一千八十当时制，太公删为七十二。

逮於汉代张子房。一十八局为精艺。

先须掌中排九宫，纵横十五图其中。

次将八卦分八节。一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。

五日都来接一元。接气超神为准则。

认取九宫为九星，八门又逐九宫行。

九宫逢甲为值符。八门值使自分明。

符上之门为值使，十时一易堪凭据。

值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。

阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇，万事开三万事宜。

更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。

乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。

若作阴私和合事。请君但向此中推。

天三门兮地四户， 问君此法如何处。

太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。

地户除危定与开， 举事皆从此中去。

六合太阴太常君， 三辰元是地私门。

更得奇门相照耀， 出门百事总欢欣。

太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。

三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。

能识游三避五时， 造化真机须记取。

就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。

天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。

八门反复皆如此， 生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门， 万事皆凶不堪使。

六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。

戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。

三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。

更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。

又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。

戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。

五不遇时龙不精， 号为日月损光明。

时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。

若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。

更得值符值使利， 兵家用事最为贵。

常从此地击其冲， 百战百胜君须记。

天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。

假令直符居离九， 天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。

坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强。

忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。

直符前三六合位， 太阴之神在前二。

后一宫中为九天， 后二之神为九地。

九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营。

伏兵但向太阴位， 若逢六合利逃形。

天地人分三遁名， 天遁月精华盖临。

地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。

生门六丙合六丁， 此为天遁自分明。

开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。

休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。

要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。

庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得。

六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧入白。

白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。

丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。

丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。

庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。

加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。

庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。

庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。

又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。

更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。

此时若也行兵去，匹马只轮无返期。

六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀投江。

六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。

请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。

丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。

只此二者是吉神， 为事如意十八九。

八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。

伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。

景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。

若问死门何所主，只宜吊死与行刑。

蓬任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。

辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。

大凶蓬芮不堪使， 小凶英柱不精明。

大凶无气变为吉， 小凶无气亦同之。

吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。

若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。

要识九星配五行，名随八卦考羲经。

坎蓬星水离英火， 中宫坤艮土为营。

乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。

与我同行即为相， 我生之月诚为旺。

废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄。

假令水宿号天蓬， 相在初冬与仲冬。

旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。

急则从神缓从门， 三五反复天道亨。

十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。

十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。

天目为客地为主， 六甲推兮无差理。

劝君莫失此玄机， 洞彻九宫扶明主。

宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。

天网四张无路走， 一二网低有路通，。

三至四宫行入墓， 八九高强任西东。

天网四张不可挡， 此时用事有灾殃。

若是有人独出者， 立便身躺见而光。

奇门象意反推法， 事忙匍匐出门墙。

假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。

节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。

三元积数成六纪， 天地未成有一理。

请观歌里精微诀， 非是贤人莫传与。