我国古人用四象与二十八星宿每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。春分时节出现在北部天空的四象，称之为北方玄武七宿，玄武就是玄冥之意，玄，黑色也；冥，阴也，所以玄武象征冬季，它的形象是一种由龟和蛇组合而成的灵兽，显然是我国古代神话传说和天文学结合的产物。七宿分别是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

①斗宿

为北方玄武元龟之首，由斗、天龠（yuè）、天弁（biàn）、建、天鸡、狗、狗国、天渊、农丈人、鳖10个星官，93颗星星组成。主星官斗包含6颗星星，即斗宿一到斗宿六，是北方玄武的蛇头和蛇身，其在天空中的形状也像古代舀酒的斗，这就是著名的南斗六星。它与北斗一起掌管着生死大权，所以又称天庙，属于天子之星。

在斗星官之北有建星官六星，斗建之间，是黄道经行之地，所以日月五星也会从这里经过。

斗宿与东方七宿中的箕宿范围相当，基本对应西方星座系统的人马座。黄道就从斗宿二（人马座λ）和斗宿三（人马座μ）之间穿过。

在农村的小伙伴一定见过杆秤，它是由秤杆、秤砣和提纽组成的。秤杆上面布满了按规则排列的星点，叫做星花。事实上，在古代都是十六两秤，也叫十六星秤，秤杆上的刻度，老百姓叫做“星”。秤跟星关系密切，是因为古代的秤就是根据天上的星来制作的。

据民间传说，鲁班首先发明了木杆秤，他在秤杆上刻制13颗星花，定13两为一斤；秦始皇“扫六合”后，统一度量衡，改一斤为16两，所以半斤为八两。十六两秤的单位要刻制16颗星花，16颗星花对应天上的16颗星。古人把天上的北斗七星、南斗六星和福禄寿三星合起来作为木杆秤单位的16颗星花。

北斗七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。

南斗六星：天府、天梁、天机、天同、天相、七杀。

福禄寿三星：参宿一、参宿二和参宿三，就是西方七宿第七宿的中央三星，对应猎户座。

做生意要讲究诚信，因为你在下面称重，天上都会看见，缺斤少两是会遭天谴的，这便是古人信奉的天人感应。

②牛宿

由牛、天田、九坎、河鼓、织女、左旗、右旗、天桴、罗堰、渐台、辇道11个星官，59颗原星和88颗增星组成。因其星群组合像牛角而得名，古代中国天文学家和星象家，以紫微垣星象测帝王家事，以斗、牛两宿星象察民间事，认为斗、牛两宿间有流星出现则民间有丧，星象异则天数有变，天下将失安宁。

牛宿，古称牵牛；女宿，古称须女或媭女。因为牛郎织女的爱情故事在中国人尽皆知，所以牛、女二宿的名字也被认为是从牛郎织女二星转移而来的。

牛宿最出名的星官是河鼓，它有3颗主星，即“河鼓三星”，其中河鼓二即牛郎星。河鼓三星民间俗称“扁担星”，牛郎星两边的两颗小星，为河鼓一和河鼓二，传说为牛郎和织女所生的两个孩子。

从河鼓三星的南边第一颗星起，通过中间大星，划一条直线，延长六倍多的距离，就可以碰到一颗青白色的大星，它很美丽，高洁，那就是织女星，靠近北天的紫微垣，她孤零零地在天河西岸与牛郎隔河相望。

王勃在《滕王阁序》里夸赞南昌这个地方物产华美，有如天降之宝剑，其紫气直冲天上斗、牛星宿区间；这里的土地有灵秀之气，所以人才辈出时，是这样说的：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”，有文化的人果然说出来的话就是不一样！

③女宿

由女、十二国、离珠、败瓜、瓠瓜、天津、奚仲、扶筐8个星官，54颗原星和70颗增星组成。其星群组合形状像“箕”，也像“女”，所以得此名称。我们中国人自古以来就有“天人合一”的观念，觉得天上的星辰和地上的人间是一一对应的，地上有什么，天上就有什么。因此，古人在天上，用星星创造了一个与地上一模一样的世界。张衡在其著作《灵宪》中，是如此描述星官命名的：“众星列布，各有所属，在野象物，在朝象官，在人象事，于是备矣。”也就是说我国古代对星星的命名，大多以器物、官名、人事（人世间的事；走亲访友所带的礼物；人力资源管理）为依据，尤以官名最为普遍，故称《天官书》。

所以不要对这些名字感到奇怪，因为它们都与地上事物对应，比如“十二国”指的是战国时期十二个国家；“离珠”指的是妇女身上的珠饰；“败瓜”指的是破败的瓜；“瓠瓜”指的是瓠子，葫芦的变种，一种绿白色的瓜；“天津”指的是天上银河的渡口，即鹊桥，民间把天津也叫作喜鹊星；“奚仲”指的是人名，他发明了马车；“扶筐”指的是盛桑叶的农具。

在夏季的东南方星空里，我们可以看到由女宿的天津星官旗下最亮的天津四（天鹅座）。牛宿的河鼓星官（天鹰座）和织女星官（天琴座）组成的三角形，它们在茫茫的星空中格外耀眼，这就是著名的“夏季大三角”。

女宿有4颗主星，即女宿一到女宿四。最亮的为女宿一，但也仅是四等星。从织女星向牛郎星作一条连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿的位置。

注意，牛宿和女宿本身并不是我们熟悉的牛郎织女星，牛宿统领的河鼓和织女星官才是真正的牛郎织女星。在最初，牛郎星确实叫牛郎，古人给它取了个正式的名字叫“牵牛”。但牛郎和织女星离黄道实在太远了，不方便标志日月五星的运行。于是人们就在黄道附近找了两个经度相近的星组来代替它们，这就是牛宿和女宿。

④虚宿

由虚、司命（掌命运的神）、司禄（掌爵禄增寿的神）、司危（掌危险败亡的神）、司非（掌是非罪过的神）、哭、泣、天垒城（天上的防御工事）、败臼（破败的臼）、离瑜（妇女上衣的玉饰）10个星官，34颗原星和25颗增星组成。

主星官虚主要有2颗星，即虚宿一和虚宿二。虚，墟也，原指古代的城邑。古人临水而居，在地势高的地方耕作生活，称为“丘居”，不适合居住荒废后称为“墟”。

虚宿在远古时代就已经很出名。《尚书･尧典》里记载的“四仲中星”里说“宵中星虚，以殷仲秋”，指的就是虚宿出现在傍晚南方中天，表明秋天到了，此时正是秋分前后。

那怎么观测到虚宿呢？从牛宿二向女宿一作一条连线，并延长约一倍半的距离，所碰到的一颗三等星便是虚宿一，它属于宝瓶座，虚宿二在虚宿一上方，是颗四等星，属于小马座。

虚宿也叫“天节”，六月六这一天迎接虚宿东升，是为天贶（kuàng）节。其名虚日鼠，位于子位之中，处在正北方，北方色黑，枵之言耗，有消耗之意。因附近有哭星，泣星，败臼星等，颇有不祥之意，古人因此把它联想成一座坟墓， 整个基调看起来阴沉沉的。

⑤危宿

名为危月燕，因处于龟蛇尾部，战斗中断后是很危险的，所以得名。危，本义是屋脊，引申为高，高而有险，所以多主凶。

它有危、坟墓（陵寝坟墓）、人、杵、臼、车府（车库）、天钩（天上的钩子）、造父（古时驾马车的高手）、盖屋（管理宫室的官员）、虚梁（空置的陵园）、天钱（天上的钱财）11个星官，50颗原星和79颗增星。

主星官危有三颗主星，即危宿一、危宿二和危宿三。《晋书·天文志》：“危三星，主天府市架屋。”意思是这三星主管朝廷藏物之府库的房屋建设，因此它们连起来的形状好像一个尖屋顶。

⑥室宿

名为室火猪，由室、离宫（皇帝行宫）、雷电、垒壁阵（军营四周的防御工事）、羽林军、鈇钺（军中执法的大斧）、北落师门（军营北门）、八魁（捕捉禽兽的罗网）、天纲（军帐）、土公吏（负责土木营造的官吏）、螣蛇（会飞的蛇）11个星官，106颗原星和53颗增星组成。

因群星组合象一所覆盖龟蛇之上的房子而得名“室”，房屋乃人之所需，居住之所，所以室宿多吉。

室，也叫营室，原有4颗主星，连起来呈四边形，分东、西二壁。后来东壁从营室中分出，成了壁宿。室宿一和室宿二为西壁，古人称之为“定”。《诗经·鄘风·定之方中》说：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现于南方中天，此时正是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称。

⑦壁宿

名为壁水貐，有壁、霹雳、云雨、天厩、鈇锧（fū zhì腰斩的刑具）、土公（负责土木营造的官员）6个星官，28颗原星和54颗增星。

壁宿主星官壁有2颗星，即壁宿一和壁宿二。因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，所以叫东壁。室宿与壁宿在天空中离得很近，关系密不可分。所以古人将它们联系起来，组成一个“秋季大四边形“，即著名的飞马座四边形，这就形成了天帝的离宫。

春秋时期，壁宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天。壁宿一和壁宿二的赤经都接近于0°，从壁宿二向壁宿一作一条直线，并延长一倍的距离，就可以找到春分点的大致位置。

北方玄武到这里就基本说完了，下期西方白虎又会有哪些精彩内容呢？我们拭目以待。

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