终于讲到熟悉的身体器官了，诸位看官不妨在看正文之前先默想一遍自己对五脏六腑的理解。等看完正文再重新梳理一遍，看看是否有新的收获。

前面的文章，我们一起简要地认识了阴阳五行六气，这是古人对自然现象的高度总结抽象。中医的思维是天人合一，所以，这些自然现象，在人体必有对应。中医藏象学说就是专门研究脏腑功能、表象以及脏腑和自然界关系的学说，内容繁复，我们力争为大家勾勒出一个简单的轮廓。

五脏即肝、心、脾、肺、肾，心脏又附生出心包脏，指心脏外面的包膜，其上附有脉络，中医认为有保护心脏，代心受邪的作用（这个听起来就有点邪是吧？其实这个邪没你想的那么邪，慢慢你会懂的），所以说六脏也对。大家应该记得五行与六气的相应，根据火的升降特性分为君火与相火，心与心包同此理。六腑即胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦。三焦并不是一个独立器官，而是按其对应的体腔部位与脏腑分为上、中、下三焦，是藏象理论的一个特有名词，至今医学界还存在三焦“有名有形与有名无形”之争。有形也好，无形也好，反正有这么一个东西，我们在学习中能够掌握他的功能就行，反正中医又不像西医，哪里不好就割哪里。

脏，古为藏，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志，故为五脏；腑，受五脏浊气，名传化之府，故为六腑。阴性藏，阳性化，所以脏属阴，腑属阳。也有脏是实心，腑是空心的说法。还有脏进不得空气，腑是可以进出空气的说法。也是，五脏藏了那么多魂呀魄呀，当然塞得满满的，不能通气了。

除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫、卵巢）等。其中胆比较特殊，既是奇恒之腑，也是六腑之一。

五脏六腑与五行相对应。肝与胆属木，主筋，有疏泄作用；心与小肠属君火，主血，有煊通作用；肺与大肠属金，主皮毛，有收敛作用；肾与膀胱属水，主骨，有封藏作用；脾与胃属土，主肉，有运化的作用；心包和三焦属相火，主油膜，有燔灼作用。具体生理机能太过复杂，先不展开说了，因为说了大家一时也记不住呀，只能以后有兴趣慢慢接触慢慢学习了。

中医所说的五脏六腑，并不能简单理解成肉质的器官，而应该以气的概念来理解，比如肝有疏泄作用，应该是人全身肝气所到之处，都有疏泄作用，而不是所有疏泄功能全部由肝来完成。肝藏魂，难道肝脏里面真会有个可以用仪器检测得到的魂吗？如果用肝气对于人体机能的一种作用来理解是不是更合理？

五脏六腑之气，是相互融合，运转不息的。如同一个车轮，土气为轴，木火金水为轮，任何一气偏离或郁滞，就会影响整个车轮的运转，也就是人要生病了。

五脏六腑之气，是通过经络的联系，相互协调，相互配合，共同维持人体正常的生命活动。我们在下一篇文章就一起认识一下十二经。

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