最近不少人在找我问卦或者看八字时有疑问，归根究底，都是对于命理预测体系不了解导致的困惑。

有些人知道自己想问什么，但是对于问题表述不清，也不知该用何种预测方法；

有些人甚至不明确自己想问什么，对于摇卦（六爻）或者看八字（四柱）如何选择更是一头雾水。

今天专开一篇，跟大家讲解一下，这两种预测方法的其中之一：六爻预测。

六爻的概述

我们熟知的算命分为“命”和“卜”两个方面。

所谓“命”，通常是指通过对一个人的出生时间、地点等进行推演，进而得知一个人在漫长的一生中会经历的运势起伏。

所谓“卜”，通常是指对一件具体的、有主体客体的事情进行卜测，进而得知事情成败、吉凶悔吝等各方面的信息，并依据这些信息，指导自己的行动。

六爻预测，就属于“卜”的范畴。

六爻预测起源于西汉京房氏的纳甲体系，京房纳甲法的依据已经不可考；而后有麻衣道人所著《火珠林》，继承京房易的理论，提出了“卦定根源 ，六亲为主”，主张用五行生克刑冲合害等等来进行断卦，进而演化成为现在我们熟知的六爻法。所以“六爻法”也称为“火珠林”法。

又因为六爻与《周易》六十四卦的结合最为紧密，也称它为周易预测。

六爻预测术与国外预测术

我们都知道，预测、命理等等是在中国的提法，是古人对于人和宇宙时空观测经验所得。但是并非只有古代的中国人有过这种思考，国外也有很多预测命运的方法，最著名的当属“占星学”。

占星学实际上也是属于“命”的范畴，通过一个人出生时的天象，来总结一个人的一生运势。中国也有自己的占星学如：果老星宗，七政四余。

占星学

在“命”的范畴，西方的占星术对于出生时刻要求更为严格，同时还需要得知命主准确的出生地信息等。而中国传统的子平八字，只取时辰，操作更加简便快捷，对命运的判断同样准确，有时八字也会同样参考出生地的信息。

在“卜”的范畴，中国的预测术则明显更胜一筹。西方对于“卜”有占星筛子，塔罗牌等等，而在中国“卜”的术数非常之多，从最常见的六爻，到奇门遁甲、太乙神数、金口诀、大六壬、小六壬等等不胜枚举。水平高的断卦人可以将事情拿捏的非常细致，并且据此指导人们的行为。

六爻的适用范围

既然六爻属于“卜”的范畴，那么“卜”究竟能做什么？

“卜”是问事的，事情可大可小。大到家国安危，小到一日三餐，皆可占问。事情可长可短，长到百年大计，短到眨眼之间，皆可占问。

但是最关键的一点，要分体用，也就是分主体与客体。

常常有来者问，事业如何。主体很好确定，便是求卦者本人，客体因为没有限定范围，很难确定。可能单位考核涉及到升迁，可能想问目前的单位，也可能是想问跳槽的单位，甚至还有上学的想问未来的单位。如果范围是一生，又需要看一生的事业起伏（笔者不建议用卜的办法占卜终生休咎，越遥远的事越难以准确，因每个人造业不同，事实与卦象有偏差非常正常）。想问感情如何，是要问过去的对象，现在的对象，还是未来的对象？这些都属于客体不明确的问题。

所以卜卦，陈述清楚自己的问题，描述准确自己最想得知的信息，能节省不少沟通成本。

如问感情，分手想问复合，单身想问和某人是否有缘，恋爱中想问感情发展等等。

如问事业，面试单位如何，目前单位发展如何，何时找到工作等等。

如问财运，合伙做生意如何，投资某个项目如何等等。

其他如问考试上学、宠物走失、身体不适等等都属于表达明晰的占问。

六爻的具体操作

六爻占卜分为“起卦”和“断卦”两个步骤。

“断卦”一般都是有命理师来完成，依据“起卦”所得的卦来判断事情的吉凶成败，努力方向等等。

“起卦”这部分，可以由求占者来完成，也可以由命理师来完成，甚至是完全由第三者来完成也无妨。因为来问卦，你与命理师之间已经构成了一种因果，无论卦象由何而来，只要包含在这个“因果”之内，都会准确。

但通常都会有求占者自主完成，也就是所谓的“摇卦”。

“摇卦”的方法通过几千年的演变，由最初的蓍草占，到明清时期的铜钱卦，其核心非常简单，就是要构成“太阴、太阳、少阴、少阳”四种象，重复六次，则可成一卦。

古人用蓍草的茎占卜

这四种象本质只有“阴”和“阳”。但如果把“太阴”“太阳”和“少阴”“少阳”区别开则产生了动静：“太阴”“太阳”为动，“少阴”“少阳”为静。动则会变，静则不变，所以才有《黄金策》开篇：“动静阴阳，反复迁变”。

摇卦，只需要找到能呈现这四种象的随机性就可以。例如用三枚硬币，当三枚硬币同时抛出，落地的结果只有四种：一个数字朝上，两个数字朝上，三个数字朝上以及没有数字朝上（用图案朝上也是一样的）。

这样抛出六次，记下每次结果，配合上摇卦的时间，就成了一卦，命理师就根据这些信息，来判断事情的成败吉凶，指导人的行为方向。